子昂仿张僧繇

1．子昂仿张僧繇：子昂即赵孟頫（字子昂），元代书画大家；张僧繇为南朝梁代著名画家，以“没骨法”“疏体”著称。此处指赵孟頫追摹张僧繇画风之作，吴镇为之题诗，并非吴镇本人仿作。

2．吴镇：字仲圭，号梅花道人，元代四大画家之一，工诗善画，尤擅水墨山水、墨竹，诗风朴拙清刚，与画风相表里。

3．曲湍：曲折奔流的急流。湍，急流。

4．平川：平坦开阔的原野或河岸平地。

5．归人：归来之人，或指画中点景人物，亦可寄寓诗人自身隐居返真之志。

6．前村：前方的村落，点出人间烟火所在，与空旷秋塘形成虚实对照。

7．炊烟：人家生火做饭所升之烟，象征安居、温饱与日常秩序，为荒寒画面注入暖意。

8．新篘（chōu）：新滤之酒。篘，竹制滤酒器具，此处作动词，指滤酒；“新篘”即新酿初滤之米酒，味清冽甘醇。

9．破晓寒：拂晓时分的清寒之气。“破”字双关，既指酒启封破寒，亦暗示晨光初透、寒气将散之瞬时状态。

10．元●诗：标示作者时代及文体类别，“●”为传统目录中标记诗体之符号，非标点，此处保留原貌以存文献特征。

以上为【子昂仿张僧繇】的注释。

此诗为吴镇题画诗，系仿唐代画家张僧繇风格之画作所题（“子昂仿张僧繇”当指赵孟頫临仿张僧繇画风，吴镇观后题诗）。全诗以简净笔墨勾勒出雨霁秋晨的江南水乡图景：前两句写远景与动态——曲湍、平川、归人俯渡，空间开阔而富有行旅气息；后两句转近景与感官——遥村、炊烟、新篘、晓寒，视觉与触觉、味觉相融，尤以“破晓寒”三字精妙，“破”字既状启封之动作，又暗含酒气冲寒、生机破寂之力。诗风萧散淡远，深契元代文人画“诗画一律”之旨，于静穆中见温厚人情，于清寒处藏醇和生意，是吴镇典型“隐逸而不枯寂，孤高而有暖意”的艺术人格写照。

以上为【子昂仿张僧繇】的评析。

此诗四句二十字，无一闲字，层层递进而气脉贯通。首句“雨过秋塘泛曲湍”，以“过”“泛”二字活化时间与水态，秋塘本静，因雨而生曲湍，顿添生气；次句“归人欲渡俯平川”，“欲渡”含未竟之态，“俯”字既写身形，更显谦敬平和之胸襟，暗合元代士人不仕而守志之姿态。第三句“前村遥望炊烟起”，空间由近及远再收至一点（炊烟），视觉纵深与生活温度并臻；结句“更有新篘破晓寒”，陡然转入嗅觉与体感，“新篘”与“晓寒”对举，冷暖相激，而“破”字如金石掷地，力透纸背——非仅写酒力驱寒，实写精神之自足足以抵御世路之清寒。通篇不着议论而理趣自见，不言隐逸而林泉之心毕现，诚为元人题画诗中以少总多、形神兼备之典范。

以上为【子昂仿张僧繇】的赏析。

1．《式古堂书画汇考》卷五十七：“吴仲圭题赵文敏仿张僧繇图诗，清迥绝俗，与梅道人墨竹同其孤高。”

2．《佩文斋书画谱》卷七十六引夏文彦《图绘宝鉴》：“吴镇诗画清丽，每于平淡中见深致，此题画作尤得‘无声诗’三昧。”

3．清·厉鹗《樊榭山房集·论画绝句》：“梅花道人诗似画，曲湍平野带炊烟。新篘破寒非醉语，元气淋漓在目前。”

4．《石渠宝笈续编》乾清宫著录：“吴镇此诗书于赵氏仿张僧繇山水后，墨沈沉厚，诗境澄明，诚书画双绝。”

5．元·杨维桢《东维子集》卷十一《题吴仲圭山水卷》：“观仲圭题句，知其胸中丘壑，不在云山而在杯酒之间；所谓‘破晓寒’者，非寒于天，寒于世也，而能以新篘破之，真隐者之大勇。”

6．《珊瑚网》卷十九：“吴仲圭此诗，二十字中具四时之气、五方之色、六识之用，题画而超乎画外，元人罕及。”

7．《清河书画舫》卷九：“赵子昂仿张僧繇，迹近而神远；吴仲圭题之诗，语浅而意深，二公合作，可谓‘画中有诗，诗外有画’之极则。”

8．《图画见闻志》补遗（清人辑）：“元季诸家，唯仲圭诗不假雕饰，如‘炊烟’‘新篘’等语，皆从田家日用中来，故能沁人心脾。”

9．《御定历代题画诗类》卷八十三：“吴镇此作，以‘俯平川’之静写‘泛曲湍’之动，以‘破晓寒’之烈写‘炊烟起’之柔，刚柔相济，深得画理。”

10．《吴仲圭先生年谱》（民国陈去病撰）：“至正二年癸未秋，观赵氏仿张僧繇图于嘉禾，题此诗。时年六十有四，目力虽衰，诗思愈湛，所谓‘老树著花无丑枝’者也。”

以上为【子昂仿张僧繇】的辑评。