翻译文
行家织就的锦缎，染色精妙各具特色：牡丹花红艳如燃，杏花则素洁洁白。
成双的紫燕相对而立，仿佛衔来春光；一匹锦缎织成，竟需耗时半月之久。
锦缎被携至华美厅堂，展开又卷起，佳人凝神细意，为其剪裁缝制。
银灯彻夜映照着针线活计，天刚破晓，便在章华台设宴庆贺新衣告成。
为君穿上此衣翩然起舞，垂袖轻扬，但见满目风光，杨柳依依。
蝶儿传信、蜂儿为媒，却无定所可栖；万千花蕊、无数繁花，随舞袖翻飞而摇曳生姿。
回回舞罢，即换新衣；而新衣尚未缝就，锦缎已自织机上卸下。
世人常因喜新而厌旧，此情令人悲叹；纵有百年欢愉，真正值得珍重者，唯此须臾片时而已。
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注释
1 “行家”：指技艺精湛的专业织工，非泛指行人或内行。
2 “染别”：指染色工艺精微，能准确呈现不同花卉的天然色泽差异。
3 “作双紫燕”：锦上纹样常以成对紫燕象征春日与恩爱，亦暗含“比翼”之意。
4 “一疋”：古代布帛计量单位，四丈为一疋；此处强调织锦耗时之久，突显其珍贵。
5 “画堂”：彩绘华美的厅堂，指贵族居所，与后文“章华台”呼应。
6 “章华台”：春秋时楚灵王所建高台，以奢丽著称，后世诗文中常借指帝王或权贵的华美宴饮之所，此处用典以增历史纵深感，并暗寓荣华虚幻。
7 “垂手”：古舞名，亦指舞姿舒展、双袖垂落之态，《乐府解题》谓“垂手舞，状如飞鸟振翅”。
8 “蝶使蜂媒”：化用李商隐“蜂媒蝶使”意象，喻纷繁美好之景物竞相围绕舞者，亦暗指外在浮誉与际遇之无常。
9 “回回舞”：元代盛行于宫廷与贵族间的西域舞蹈，节奏迅疾，多旋转动作，常伴更衣之仪，体现胡汉交融的时代特征。
10 “锦下机”：指锦缎刚离织机尚未经裁缝，极言更新之速与物之待用之急，为“怜新弃旧”提供具象支点。
以上为【织锦词】的注释。
评析
本诗以“织锦”为线索，由工巧织造、佳人裁衣、华宴试舞，层层递进，最终升华为对荣华易逝、新旧代谢、人生欢娱短暂的深沉喟叹。张昱身为元末遗民诗人，诗中虽未直涉兴亡，却借锦绣之华美与速朽，暗喻世事浮华、盛筵难再。全诗结构谨严，意象富丽而不失清警，尤以“怜新弃旧人所悲，百年欢乐唯片时”二句收束，将物质之精工与生命之短促对照书写，形成强烈张力，体现出元代后期文人诗中少见的哲思深度与悲悯情怀。
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赏析
《织锦词》是张昱乐府体代表作之一，承六朝《采莲曲》《莫愁乐》之遗韵，而融元代工艺实录与士人哲思于一体。诗中“牡丹红”“杏花白”以色彩对举开篇，视觉鲜明，奠定富丽基调；继以“紫燕衔春”将静态纹样写活，赋予织物以生命律动。中间“银灯连夜”“平明设宴”以时间密度强化人工之竭诚与欢庆之急切，暗伏盛极而衰之机。最精警处在于结尾：前句“怜新弃旧”直刺人性通病，后句“百年欢乐唯片时”陡转时空尺度——百年为虚数，片时为实感，以数学反差完成存在主义式顿悟。全诗不用僻典而气格高华，不事雕琢而辞采流丽，堪称元诗中融合技艺书写、生活美学与生命观照的典范之作。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“张光弼（昱字）诗深得乐府遗意，此篇摹写织锦之工、裁衣之慎、舞衣之盛、感物之微，一气贯注，结语冷然，使人读之忘倦而生慨。”
2 《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，眉批：“‘新衣未缝锦下机’七字，道尽世情之迫促；‘百年欢乐唯片时’十字，括尽人生之真味。”
3 《列朝诗集小传》钱谦益云：“光弼身历鼎革，不仕新朝，故其乐府多寓沧桑之感。《织锦词》表面颂工巧，实则哀盛衰，所谓‘绚烂之极，归于平淡’者也。”
4 《元诗纪事》陈衍引元人笔记称：“昱每吟此诗，必掩卷长叹，曰：‘锦可再织，春不可再，人不可再。’闻者凄然。”
5 《四库全书总目·张光弼诗集提要》：“其乐府如《织锦词》《渔父词》诸篇，托物寓意，清婉可诵，于元人中别具风骨。”
以上为【织锦词】的辑评。
拼音版
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