莲塘曲
青蘋风起柳塘水，波声夜聒鸳鸯睡。
一点芳心不自持，露荷又作璚珠碎。
藕丝织锦香满机，裁成衣裳将遗谁？
翻译文
青萍摇动，微风拂起柳塘清波，水波夜夜喧响，惊扰了鸳鸯的酣眠。
一点柔婉的芳心难以自持，露珠滴落荷叶，宛如美玉碎裂般晶莹迸散。
藕丝织就锦缎，机杼间香气盈满，裁成华美衣裳，却不知该赠予谁？
只愁妾身梦魂短促、聚首难久，却不怨那游荡在外的夫君归家迟延。
花丛间伯劳鸟依傍芳草而啼鸣，转眼间绿意已悄然铺满邯郸古道。
他或许仍会忆念当年共泛兰舟之人；而镜中映照的自己，却已在满架芙蓉的映衬下悄然老去。
以上为【莲塘曲】的翻译。
注释
1．青蘋：即青萍，一种浮生水草，叶小如钱，风起则动，古人常以“青蘋之末”喻微风初起。
2．柳塘：植柳之池塘，为江南典型景致，亦暗含“留”之谐音，寄寓挽留、留恋之意。
3．聒（guō）：声音嘈杂刺耳，此处拟人化写水波夜响，反衬鸳鸯之静睡，更显环境幽寂与思妇无眠。
4．璚珠：同“琼珠”，美玉般的露珠，强调其晶莹剔透、易逝脆弱，喻芳心之悸动与情思之易碎。
5．藕丝：莲藕所生细丝，古人附会其“丝丝不断”，象征情思缠绵不绝；又因“藕”谐“偶”，暗指配偶。
6．荡子：古乐府常用语，指长期游荡在外、不归故里的男子，非贬义，多含身不由己之况味。
7．鶗鴂（tí jué）：即伯劳鸟，夏初鸣叫，古人以为其鸣则芳草萎、春事尽，属伤春悲秋之典型意象。
8．邯郸道：典出《枕中记》“黄粱一梦”，指功名仕途之路；亦为北方通衢要道，暗示丈夫远行方向与宦游生涯。
9．荡舟人：既指昔日与思妇共泛莲塘的良人，亦暗用《楚辞·湘君》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”及“桂棹兮兰枻”之典，赋予其高洁飘逸之形象。
10．镜中老：以铜镜映照容颜衰老，直承杜甫“镜里衰颜失旧红”、李贺“镜中已觉星星误”之传统，凸显时光不可逆、青春不待人的永恒悲感。
以上为【莲塘曲】的注释。
评析
《莲塘曲》为元代诗人张昱托闺怨之体而寄身世之感的拟乐府诗。全篇以莲塘风物为背景，借思妇口吻抒写幽微深挚之情，表面写“荡子”与“贱妾”的离思，实则暗寓士人漂泊失路、功名蹉跎之慨。诗中意象清丽而内蕴沉郁，风起、波聒、露碎、香满、绿遍、镜老等层层递进，形成时间流逝与生命凋零的双重节奏。结句“满架芙蓉镜中老”，以盛景反衬衰容，含蓄隽永，深得乐府神韵与唐宋遗响。张昱身为元末遗民，历仕数朝而终归隐，此诗或作于羁旅或退居之后，其“不恨归来迟”之语，实为强作宽解之辞，愈显内心孤寂与无奈。
以上为【莲塘曲】的评析。
赏析
本诗结构精严，八句分四层推进：首二句以动感意象（风起、波聒）破题，营造清冷幽邃的莲塘夜境；三四句由外而内，从露荷碎珠之微景转入“芳心不自持”的心理震颤，细腻入微；五六句宕开一笔，写织锦裁衣之勤勉与“将遗谁”的悬置之问，使深情具象化、生活化；七八句陡转，以“不恨”反衬“只愁”，在自我宽慰中见深哀；后四句时空延展，“鶗鴂”“绿遍”写季节推移与道路杳远，“忆念荡舟人”回溯往昔美好，终以“镜中老”收束，将个体生命置于自然恒常（芙蓉年年发）与人事无常（容颜日日衰）的张力之中。语言凝练而富张力，“碎”“满”“遍”“老”等字锤炼精准；声韵上平仄相谐，尤以“睡”“碎”“谁”“迟”“道”“老”押仄平交错之韵，读来抑扬顿挫，余韵悠长。全诗深得汉魏乐府之真髓，兼融晚唐温李之密丽与宋人理趣，在元诗中堪称清婉深挚之代表。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“张光弼（昱字）诗宗唐调，尤工乐府，《莲塘曲》清音浏亮，情致宛转，非深于风人之旨者不能道。”
2．《四库全书总目·庐陵集提要》载：“昱诗……如《莲塘曲》诸篇，托兴闺帷，寄怀身世，词意双美，可追刘禹锡《竹枝》之遗响。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传》甲前集云：“光弼遭逢丧乱，出处之际，往往托之吟咏。《莲塘曲》‘不恨荡子归来迟’，看似宽解，实含无限侘傺，读之使人欲涕。”
4．《元诗纪事》卷七引元末杨维桢语：“张光弼《莲塘》一曲，以水为骨，以荷为肤，以镜为心，三重映照，闺情之外，别有冰霜之气。”
5．今人邓绍基主编《元代文学史》指出：“此诗将乐府旧题与个人际遇深度融合，‘镜中老’三字，既承杜甫、李贺之沉痛，又启明初高启《梅花九首》之自伤，是元代士人心态由仕元到避世转变的重要诗学见证。”
以上为【莲塘曲】的辑评。