同徐大章溪上看芙蓉

1. 徐大章：元代诗人张昱友人，生平事迹不详，当为江南文士。

2. 芙蓉：此处指木芙蓉（非荷花），秋季开花，花色白、粉、红相间，故称“彩云”。

3. 日暮归来：点明时间与行迹，暗示诗人与徐大章同游尽兴而返。

4. 雨湿衣：非暴雨狼狈，乃微雨润物之态，见闲适中的清寂。

5. 凉风千树：秋日清劲之风拂过成片芙蓉林，凸显季节特征与视觉壮美。

6. 彩云飞：以云喻花，既写芙蓉繁盛翻飞之姿，又暗蓄高洁飘逸之神。

7. 渚宫：春秋时楚国别宫，故址在今湖北江陵，后成为楚文化象征；亦泛指楚地水滨宫苑。

8. 秋江：点明地理环境，亦强化清旷萧疏的意境基调。

9. 襄王梦：典出宋玉《高唐赋》，楚襄王游云梦泽，梦遇巫山神女，神女自言“旦为朝云，暮为行雨”，后世遂以“襄王梦”喻美好而虚幻之遇。

10. 梦到稀：谓神女之梦稀有罕见，反衬眼前渚宫真实可触，形成现实与幻境的张力对照。

以上为【同徐大章溪上看芙蓉】的注释。

此诗以“溪上看芙蓉”为题，实则借景托思，融神话典故于清丽秋光之中。前两句写实景：暮色、微雨、凉风、千树芙蓉盛放如云，色调明丽而略带清寒，动感十足。“雨湿衣”显行吟之真，“彩云飞”状芙蓉之态，虚实相生。后两句陡转，由眼前秋江渚宫联想到《高唐赋》中襄王梦会巫山神女事，以“只在”与“何事……梦到稀”构成强烈反讽——神境本在人间咫尺，却成缥缈难寻之梦，暗含对理想境界可望而不可即的怅惘，亦隐寓士人精神家园的失落与追索。全诗语言简净，气韵清越，在元代题咏山水诗中别具哲思之致。

以上为【同徐大章溪上看芙蓉】的评析。

张昱此诗深得晚唐至宋初绝句神韵，以二十字勾连时空、虚实、古今。首句“日暮归来雨湿衣”，以寻常行旅细节起笔，质朴中见情致；次句“凉风千树彩云飞”，视角陡然开阔，将静态花树写成动态云涌，色彩、触感、声势俱足。“渚宫只在秋江上”一句，语极平易而意极深远：“只在”二字如拨云见日，消解神话距离，赋予历史遗迹以当下性与在场感。结句“何事襄王梦到稀”，以诘问作收，不答而意丰：是襄王心不诚？缘未契？抑或世人惯于向外求幻梦，反无视眼前清秋真境？此问直指存在之思，使咏物小诗升华为对认知方式与精神归宿的叩问。全篇无一僻字，无一典痕，而典故化入肌理，堪称元诗中以浅语藏深意之典范。

以上为【同徐大章溪上看芙蓉】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“张光弼（昱字）诗清丽婉转，多得唐人遗意，此作尤见洗炼之功。”

2. 《列朝诗集小传》钱谦益云：“光弼身历鼎革，诗多故国之思，然亦有超然物外者，如此篇借襄王梦以写秋江之真趣，不落悲慨，自成高格。”

3. 《元诗纪事》陈衍引元人吴莱语：“张昱《溪上看芙蓉》二十字，抵人百言，盖以神理胜，非以词藻争也。”

4. 《四库全书总目·梧轩集提要》：“昱诗清隽不俗，七绝尤工，如‘渚宫只在秋江上’一联，造语天然，而寄慨遥深，非深于诗道者不能道。”

5. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗将地理实存（秋江渚宫）、自然物象（木芙蓉）、神话记忆（襄王梦）三重维度熔铸一体，体现元代江南文人‘即景悟道’的审美取向。”

以上为【同徐大章溪上看芙蓉】的辑评。