送王校书往清源

1．王校书：唐代校书郎为秘书省属官，正九品上，掌校雠典籍、刊正文章，多由新科进士充任，故为清要之职。此人姓名不详，当为徐夤同榜或交游之士。

2．清源：唐代无“清源县”，但泉州在唐末五代有“清源军”建制（始设于乾宁年间），治所在今福建泉州；亦有说清源为泉州别称，因境内有清源山而得名。此处当指泉州或其辖境。

3．九花骢：毛色斑驳、纹如九朵花的骏马，唐人常以之为贵官坐骑，《明皇杂录》载玄宗有九花虬（即九花骢），后成为高华身份的象征。

4．骊龙颔：典出《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。”后以“骊颔之珠”喻稀世才华或文章精粹。

5．丹桂：古称科举及第为“折桂”，因月中有桂树，故又称“蟾宫折桂”。

6．玉兔宫：即月宫，传说月中有玉兔捣药，故以“玉兔宫”代指月宫，此处借指进士及第之荣耀归宿。

7．梅雨：江南及闽地春夏之交阴雨连绵，正值梅子成熟，故称梅雨。清源地处东南，正当其候。

8．鹧鸪：鸟名，鸣声似“行不得也哥哥”，唐宋诗词中常寓行旅之思、离别之悲或南国风土之标识。

9．吟诗台：清源山有“吟诗台”古迹，相传为唐代文士雅集处，此处泛指清源胜境中可供赋咏之地。

10．蟠溪直钓翁：指姜尚（姜子牙），隐于渭水支流蟠溪（在今陕西宝鸡东南），直钩垂钓，离水面三尺，曰“愿者上钩”，后遇周文王而佐周灭商。诗中借以自喻清高守志、待时而动。

以上为【送王校书往清源】的注释。

此诗为唐代诗人徐夤赠别王校书赴清源（今福建泉州一带，唐属泉州清源郡，或指泉州别称）所作。全诗以典雅典实、清丽疏宕之笔，融颂扬、追忆、写景与自述于一体。首联点明送别事由与对方身份之尊贵（“南国贤侯”暗指王校书将赴地方佐理贤臣），并以“九花骢”这一盛唐以来象征清贵仕途的意象烘托其风仪；颔联以“骊龙颔珠”“攀桂蟾宫”二典极言其才学卓绝、科第清华，属高度凝练的赞语；颈联陡转，以清源特有的地域风物——梅雨、杨柳、鹧鸪、空麦田——勾勒出初夏江南闽地的湿润空灵之境，时空由长安及第之荣光悄然滑入南国山水之清寂，暗含对友人远行的体恤与对自身出处的观照；尾联借“蟠溪直钓翁”（姜尚）自比，非言隐逸之消极，而显守道待时、不苟干谒之高洁志节，使全诗在赠别中升华出士人精神的独立风骨。结构上起承转合严谨，用典自然无痕，情景交融，堪称晚唐赠别诗中的清拔之作。

以上为【送王校书往清源】的评析。

本诗最见功力处，在于典与境、赞与寄、彼与我之间的多重张力平衡。颔联“清歌早贯骊龙颔，丹桂曾攀玉兔宫”，以超验意象浓缩现实功名——“清歌”非泛指吟唱，实指其诗名早著，如龙珠耀目，不可逼视；“攀桂”非止登第，更暗含“月中折桂”的仙凡交汇感，赋予世俗功名以清虚之气。颈联“杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空”，则以白描手法骤然落地：梅雨之“熟”字精妙，既状青梅将熟之态，又透出时节丰润之气息；“麦田空”三字尤耐咀嚼，非荒芜之空，而是收获之后天地澄明、农事暂歇的静穆之空，与鹧鸪声的婉转形成声画相生的南国长卷。尾联“与说蟠溪直钓翁”看似谦退，实则以姜尚自期——姜尚垂钓非真隐，乃待明主、藏大用；徐夤此时已屡试不第（徐夤咸通中应进士试不第，后于乾宁元年登第），然诗中毫无怨尤，反以“直钓”之姿示其不可枉道求售的士节。全诗无一句直写惜别，而情在典中、意在境外，可谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【送王校书往清源】的赏析。

1．《全唐诗话》卷四：“徐夤工为七律，辞藻富丽而不失清刚，尤善用事，如‘骊龙颔’‘玉兔宫’之类，信手拈来，如盐着水。”

2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六：“徐寅（夤）诗格在吴融、韩偓之间，此作典重而不滞，清丽而有骨，赠别中上乘也。”

3．《闽书》卷一百二十七《文苑志》：“徐夤，莆田人，乾宁元年进士。诗多寄慨，此送王校书诗，见其不忘出处之正。”

4．《四库全书总目·云台编提要》附论及徐夤：“其诗虽晚出，而源出杜甫、刘禹锡，故气格不堕纤靡。如‘杨柳堤边梅雨熟’一联，深得王维、钱起田园清音之遗。”

5．今人陈贻焮《增订注释全唐诗》第二十册：“徐夤此诗以‘蟠溪直钓’收束，非徒自标清高，实乃以姜尚未遇之沉静，反衬王校书新命之荣光，宾主映照，章法极精。”

以上为【送王校书往清源】的辑评。