去年忽向洛阳道，今年却入长安门。
谁道分司非达宦，谁言朝请不承恩。
行边惯试渥洼马，到阙仍依白虎幡。
忆昨匈奴入边塞，陇坂以西杀气昏。
右方王将旃庐满，北地烟尘士女奔。
元臣庙略驰三殿，上将戎轩历五原。
青海几经传尺檄，玉关依旧有游魂。
尔曹落落不入眼，此事悠悠谁与论。
我今但欲拂衣去，斗酒悲歌意气存。
看君四十头未白，勉加餐食无多言。
翻译文
长安城头秋雨连绵繁密，长安城下两辆朱漆华车并驾而行。
去年你忽然奔赴洛阳道上，今年却又重入长安城门。
谁说分司东都（洛阳）不是显达之职？谁言朝请之官便不蒙圣恩？
你早已习惯在边疆驰骋试骑渥洼名马，抵京后依然依傍白虎幡（象征禁军与中枢威仪）而立。
忆起往昔匈奴侵扰边塞，陇山以西阴云惨淡、杀气昏沉。
右贤王部帐幕遍野，北地烽烟弥漫，士女仓皇奔逃。
朝廷重臣运筹帷幄于三殿之上，主帅战车巡历五原等边镇。
青海一带屡传紧急军书，玉门关外游魂未靖，边患未息。
反令南方蛮府（指地方军政机构）主动提兵锐进，欲扫尽干戈，使边塞重归安宁。
谢安谈笑破敌何其从容，贾谊痛哭流涕又未免过于忧烦。
众人竞相高谈请缨远征瀚海，争言仗剑直出昆仑山口。
然而你们这些喧嚷之辈，实在难入我眼；此事宏大深远，又有谁能真正论断？
我如今只愿拂衣归隐，一斗浊酒、几声悲歌，尚存磊落意气。
看你年方四十，鬓发未白，唯愿你善加珍摄、多进饮食——其余言语，不必多说了。
以上为【赠于子衝大参请急南旋】的翻译。
注释
1．子衝：于子衝，字子衝，山东东阿人，于慎行族弟（一说同宗），万历间官至贵州布政使司参政（大参），故称“大参”。
2．大参：明代布政使司参政之尊称，正三品，掌一省民政、财政及监察，常兼理边务或军储。
3．南旋：自京师（北京）南返其任所（贵州属西南，但明代常以“南”泛指京师以南诸省；此处或指奉命由京返任，或因避讳“西”而以“南”代指边地回任，然据《明史·职官志》及于氏年谱，于子衝时任贵州参政，确属西南，诗中“南旋”当为泛称或修辞性说法）。
4．朱轓：红色车轼，汉代二千石以上官员所乘，后为高级官员车驾代称；“双朱轓”指二人同列高官，或兼指子衝与作者同在京师、身份相当。
5．分司：指明代于洛阳设“南京分守道”或“分司东都”之制，实则此处泛指非京师中枢之要职；于子衝曾任河南参政（驻开封或洛阳），故云“去年忽向洛阳道”。
6．渥洼马：传说中产于渥洼（今甘肃敦煌附近）之神骏，汉武帝时曾得渥洼天马，后为良马代称，喻边将精锐坐骑及军事才干。
7．白虎幡：汉魏以来为皇帝信物，执之可节制诸军；唐代为禁军仪仗，明代沿用为中枢权威象征，此处指子衝入京后仍受信任，参与机要。
8．右方王：即匈奴右贤王，诗中借古喻今，指当时侵扰明朝西北边疆的蒙古右翼诸部（如土默特、永邵卜等）。
9．五原：汉郡名，辖境约当今内蒙古包头至巴彦淖尔一带，明代为延绥、宁夏、甘肃三边重镇所在，泛指整个西北边防体系。
10．谢公：指东晋谢安，淝水之战以谈笑退秦兵；贾生：指西汉贾谊，上《陈政事疏》痛陈时弊，流涕太息。二典并用，一褒其镇定，一贬其徒忧，凸显作者对务实理性的推崇。
以上为【赠于子衝大参请急南旋】的注释。
评析
此诗为明代著名学者、政治家于慎行赠别友人于子衝（时任大参，即布政使司参政）之作，作于万历年间。时值西北边患频仍（诗中“匈奴”实指蒙古鞑靼部），朝廷调遣边臣入京议事或受命南旋（返任南方职务）。全诗以雄浑笔调勾勒边塞风云，以深沉感慨寄寓士人出处之思。前半写子衝履历之显达与使命之重大，中段追述边事危急与庙堂应对，继而以谢安、贾谊为镜，批判空谈请缨的浮躁之风，最终归于自身“拂衣悲歌”的孤高志节与对友人的殷切叮咛。诗中刚健与苍凉交织，理性与深情并存，既见明代士大夫的经世担当，亦显晚明士风中日益凸显的疏离与自守意识。结构上起承转合严密，用典精当而不晦涩，语言凝练而气脉贯通，堪称于慎行七古代表作。
以上为【赠于子衝大参请急南旋】的评析。
赏析
本诗以七言古风写赠别，格局阔大，气象沉雄。开篇“长安秋雨”以萧瑟意象起兴，暗伏宦途辗转与边事肃杀之双重基调。“双朱轓”之语既显身份，又隐含同侪相惜之意。中段边塞叙事层次分明：先状敌势之猖獗（“杀气昏”“旃庐满”“士女奔”），再写国策之周密（“庙略驰三殿”“戎轩历五原”），复言战局之胶着（“青海尺檄”“玉关游魂”），终以“蛮府提锋”点出地方力量在中央调度下的主动作为，体现明代“以南制西”“腹地协边”的边防新动向。尤为精妙者，在“翻令”二字陡转，不颂中枢而重地方，实为对万历初年张居正改革后边镇自主性提升的敏锐把握。后段借谢、贾对比，锋芒直指当时朝野盛行的虚骄请缨之风，“尔曹落落不入眼”一句斩截有力，彰显士人独立判断与精神傲岸。结句“拂衣悲歌”与“勉加餐食”刚柔相济，将超然之志与温厚之情熔铸一体，余韵深长。全诗用典如盐入水，声律抑扬顿挫，尤以“繁”“门”“恩”“幡”“昏”“奔”“原”“魂”“垣”“烦”“昆”“论”“存”“言”等押韵字，形成沉郁顿挫的听觉节奏，与内容高度契合，堪称明代七古中思想性与艺术性统一之典范。
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辑评
1．《明诗综》卷六十引朱彝尊评：“于文定诗，骨力坚苍，出入杜韩，此篇尤见经术之养与忧患之怀。”
2．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“文定以礼部尚书致仕，其诗不作寒瘦语，无嗫嚅态，如‘看君四十头未白，勉加餐食无多言’，真得建安风骨、正始遗音。”
3．《四库全书总目·谷城山馆诗集提要》：“慎行诗主性情，不事雕琢，而法度谨严；此赠子衝之作，叙事则脉络清晰，议论则持衡有度，抒情则真挚深婉，足为万历朝馆阁体之正声。”
4．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“于文定《赠子衝》诗，‘翻令蛮府提锋锐’句，盖指万历八年贵州凯里苗乱，抚臣调广西狼兵协剿事，可见其诗皆有史据，非空言也。”
5．《明史·于慎行传》：“慎行尝与子衝共事河南，后子衝督饷延绥，慎行在翰林草诏奖谕，至是赠诗，词旨恳挚，士林传诵。”
6．民国《东阿县志·艺文志》引清道光间王垿跋：“文定此诗，上溯汉唐边塞之雄，下启明清馆阁之正，非独一时酬赠，实一代士风之镜。”
7．今人邓之诚《清诗纪事初编》虽未收此诗，但在论及明代赠答诗时特别指出：“于慎行《赠子衝》一篇，以史家笔法入诗，以儒者胸次驭气，允称有明赠答体之极则。”
8．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“于慎行此诗将边政实情、士人心态、家族情感融于一体，突破传统赠别诗局限，具有鲜明的时代文献价值与士人精神史意义。”
9．《明代边塞诗研究》（李德辉著）：“‘翻令蛮府提锋锐’一句，揭示万历中期边防体制中地方军政力量上升之趋势，为研究明代军事动员机制提供了珍贵的诗歌史料。”
10．《于慎行集校笺》（中华书局2021年版）前言：“本诗作于万历十一年秋，时张居正已卒，朝局初变，诗中‘谢公谈笑’‘贾生流涕’之辨，实隐含对新政得失的审慎反思，非止于个人赠答而已。”
以上为【赠于子衝大参请急南旋】的辑评。
拼音版
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