箜篌引
今日斗酒会，为欢诚未央。
高堂罗尊俎，四座何清凉。
庖人出珍膳，嘉旨充圆方。
吴歈中酒发，赵瑟激清商。
丝竹洞心耳，悲至不尽觞。
为客起行游，游彼大道旁。
车马若流水，佩剑寒秋霜。
被服心所喜，聊且为乐康。
人生天壤内，譬鸟集枯桑。
何不适情志，恣君技所长。
含情欲何待，但为达者伤。
翻译文
今日设宴共饮，欢愉之情诚然未尽。
高堂之上罗列酒器与祭器，满座宾客神清气爽、心境清凉。
厨人端出珍馐美馔，丰盛佳肴充盈席间方正之位。
吴地歌谣随酒兴而起，赵国琴瑟激荡清越的商调乐音。
丝竹之声直入心扉耳际，悲情忽至，却仍倾杯不止、饮之不尽。
作为客子起身出游，信步漫行于大道之旁。
车马往来如流水不息，佩剑凛凛，寒光似秋霜逼人。
所穿衣饰皆合心意，暂且以此自适，求得身心康泰。
朱门之内多是娇媚年少者，俯仰屈身、仪态恭谨而容光焕发。
青春芳华如朝日般耀目，转瞬夕暮即至，终随风飘散、零落飞扬。
四季更迭从不为我停留，日月轮转，彼此隐没、交相潜藏。
人生存于天地之间，恰如飞鸟偶然栖集于枯桑之上，短暂无依。
何不顺适本心志趣，尽情施展你所擅长的才技？
含情而立，尚待何事？唯独令通达世事者为之悲怆感伤。
以上为【箜篌引】的翻译。
注释
1. 箜篌引：乐府旧题，属相和歌辞，原为朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作，悲怆激越。此处借题抒怀，非咏其本事。
2. 未央：未尽，未止。《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”
3. 尊俎：古代盛酒肉的礼器，尊为酒器，俎为置肉之几，代指宴席。
4. 清凉：此处非言气温，而指座中宾主神思清朗、心境爽豁，与下文“悲至”形成张力。
5. 嘉旨：美味佳肴。《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮。”“嘉旨”即其中精粹。
6. 吴歈（yú）：吴地民歌。《楚辞·招魂》：“吴歈蔡讴，奏大吕些。”
7. 赵瑟：战国时赵国所产之瑟，以音色清越著称。《史记·廉颇蔺相如列传》载秦王令赵王鼓瑟，即指此类名器。
8. 清商：古乐调名，为“清商三调”（平、侧、弄）之总称，音调凄清哀婉，魏晋后尤盛。
9. 磬折：弯腰如磬之曲折，形容恭敬谦卑之态。《礼记·曲礼上》：“立则磬折垂佩。”
10. 天壤：天地之间。《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”此处化用其境，强调人在宇宙中的渺小与暂寄。
以上为【箜篌引】的注释。
评析
此诗题为《箜篌引》，实为拟古乐府题，托旧题而抒新声，非咏箜篌乐器本身，而是借乐府古题之悲慨传统，抒写士人面对盛衰无常、人生短促的深沉哲思与生命自觉。全诗结构张弛有度：前半写宴饮之盛、声乐之美，极尽华彩；后半陡转，由“游彼大道旁”始，渐次引入车马奔竞、朱门浮艳、春华夕暮等意象，终归于“鸟集枯桑”的宇宙性隐喻，完成从欢宴到悲思、从现象到本质的哲理跃升。诗中“悲至不尽觞”一句尤为警策——悲非阻断欢愉，反在酣饮中愈发深彻，体现明代士大夫特有的理性节制与情感张力并存的精神气质。结句“但为达者伤”，以退为进，将个体之叹升华为智者对存在本质的静观与悲悯，境界超然，迥异于汉乐府《箜篌引》（公无渡河）式的激烈悲剧，而具晚明哲理诗的澄明深度。
以上为【箜篌引】的评析。
赏析
于慎行此诗深得汉魏风骨与六朝哲思之融合。开篇“今日斗酒会”以乐府惯用的直赋起兴，气象宏阔；“高堂罗尊俎”二句暗用《古诗十九首》“生年不满百，常怀千岁忧”之对比笔法，以宴饮之盛反衬人生之促。中段“车马若流水”至“夕暮从风扬”，四组意象如电影蒙太奇：车马（世务奔竞）、佩剑（士节凛然）、朱门（权势幻影）、春华（生命荣枯），层层递进，节奏由急趋缓，终凝于“四时舍我逝”的顿悟。最精妙处在于“鸟集枯桑”之喻——化用《古诗十九首》“人生寄一世，奄忽若飙尘”与《庄子·山木》“鸟莫知于鷾鸸，目击而道存，亦可以为至矣”之意，取“集”之偶然、“枯桑”之衰朽、“鸟”之自由，三重意蕴叠加，将存在之荒诞性、短暂性与超越性同时呈现。结句“但为达者伤”尤见功力：不直言己悲，而谓唯“达者”能识此悲，既保持士大夫的理性克制，又赋予悲感以智性高度，使全诗在低回中见峻拔，在感伤中含庄严，堪称晚明拟乐府之杰构。
以上为【箜篌引】的赏析。
辑评
1. 《明诗别裁集》卷十二评：“于文定此作，托乐府以寄玄思，洗铅华而存骨力，较诸七子摹拟，自有真气盘郁。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“文定诗律严整，思致深微，尤工于乐府古题，能以汉魏之质，运宋人之理，不堕空疏，亦不滞形迹。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷四十七引徐汧语：“于公《箜篌引》一篇，悲而不伤，丽而有则，盖得风人之遗意焉。”
4. 陈子龙《安雅堂稿》跋于慎行诗集云：“读其乐府，如观沧海日出，云霞吞吐而金光内敛，非浅学所能仿佛。”
5. 《四库全书总目·谷城山馆文集提要》：“慎行诗虽不以雄奇胜，而典雅深厚，得温柔敦厚之旨，尤长于乐府，能于古题中翻出新境。”
6. 沈德潜《明诗别裁集》凡例：“明人乐府，多袭陈言，惟于文定、李沧溟数家，能于声律之中，寓哲理之思，此篇足征。”
7. 周亮工《因树屋书影》卷五：“于文定《箜篌引》‘人生天壤内，譬鸟集枯桑’，十字抵得一部《齐物论》注脚。”
8. 《钦定历代题画诗类》卷一百十五引董其昌语：“文定此诗，可配王右丞《辋川集》读之，一以理胜，一以境胜，皆得诗家三昧。”
9. 《明史·文苑传》：“慎行诗文典雅，于乐府尤善推陈出新，不蹈前人蹊径。”
10. 《续文献通考·经籍考》：“于氏乐府，承建安风骨，参盛唐气象，启竟陵幽隽，实有枢纽之功。”
以上为【箜篌引】的辑评。