今日斗酒会，为欢诚未央。
高堂罗尊俎，四座何清凉。
庖人出珍膳，嘉旨充圆方。
吴歈中酒发，赵瑟激清商。
丝竹洞心耳，悲至不尽觞。
为客起行游，游彼大道旁。
车马若流水，佩剑寒秋霜。
被服心所喜，聊且为乐康。
人生天壤内，譬鸟集枯桑。
何不适情志，恣君技所长。
含情欲何待，但为达者伤。
翻译文
今日设宴共饮，欢愉之情诚然未尽。
高堂之上罗列酒器与祭器，满座宾客神清气爽、心境清凉。
厨人端出珍馐美馔，丰盛佳肴充盈席间方正之位。
吴地歌谣随酒兴而起，赵国琴瑟激荡清越的商调乐音。
丝竹之声直入心扉耳际，悲情忽至，却仍倾杯不止、饮之不尽。
作为客子起身出游，信步漫行于大道之旁。
车马往来如流水不息，佩剑凛凛，寒光似秋霜逼人。
所穿衣饰皆合心意，暂且以此自适，求得身心康泰。
朱门之内多是娇媚年少者，俯仰屈身、仪态恭谨而容光焕发。
青春芳华如朝日般耀目，转瞬夕暮即至，终随风飘散、零落飞扬。
四季更迭从不为我停留，日月轮转，彼此隐没、交相潜藏。
人生存于天地之间，恰如飞鸟偶然栖集于枯桑之上，短暂无依。
何不顺适本心志趣，尽情施展你所擅长的才技？
含情而立，尚待何事？唯独令通达世事者为之悲怆感伤。
以上为【箜篌引】的翻译。
注释
1. 箜篌引：乐府旧题，属相和歌辞，原为朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作，悲怆激越。此处借题抒怀，非咏其本事。
2. 未央：未尽，未止。《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”
3. 尊俎：古代盛酒肉的礼器，尊为酒器，俎为置肉之几，代指宴席。
4. 清凉：此处非言气温，而指座中宾主神思清朗、心境爽豁，与下文“悲至”形成张力。
5. 嘉旨：美味佳肴。《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮。”“嘉旨”即其中精粹。
6. 吴歈（yú）：吴地民歌。《楚辞·招魂》：“吴歈蔡讴，奏大吕些。”
7. 赵瑟：战国时赵国所产之瑟，以音色清越著称。《史记·廉颇蔺相如列传》载秦王令赵王鼓瑟，即指此类名器。
8. 清商：古乐调名，为“清商三调”（平、侧、弄）之总称，音调凄清哀婉，魏晋后尤盛。
9. 磬折：弯腰如磬之曲折，形容恭敬谦卑之态。《礼记·曲礼上》：“立则磬折垂佩。”
10. 天壤：天地之间。《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”此处化用其境，强调人在宇宙中的渺小与暂寄。
以上为【箜篌引】的注释。
评析
此诗题为《箜篌引》，实为拟古乐府题，托旧题而抒新声，非咏箜篌乐器本身，而是借乐府古题之悲慨传统，抒写士人面对盛衰无常、人生短促的深沉哲思与生命自觉。全诗结构张弛有度：前半写宴饮之盛、声乐之美，极尽华彩；后半陡转，由“游彼大道旁”始，渐次引入车马奔竞、朱门浮艳、春华夕暮等意象，终归于“鸟集枯桑”的宇宙性隐喻，完成从欢宴到悲思、从现象到本质的哲理跃升。诗中“悲至不尽觞”一句尤为警策——悲非阻断欢愉，反在酣饮中愈发深彻，体现明代士大夫特有的理性节制与情感张力并存的精神气质。结句“但为达者伤”，以退为进，将个体之叹升华为智者对存在本质的静观与悲悯，境界超然，迥异于汉乐府《箜篌引》（公无渡河）式的激烈悲剧，而具晚明哲理诗的澄明深度。
以上为【箜篌引】的评析。
赏析
于慎行此诗深得汉魏风骨与六朝哲思之融合。开篇“今日斗酒会”以乐府惯用的直赋起兴，气象宏阔；“高堂罗尊俎”二句暗用《古诗十九首》“生年不满百，常怀千岁忧”之对比笔法，以宴饮之盛反衬人生之促。中段“车马若流水”至“夕暮从风扬”，四组意象如电影蒙太奇：车马（世务奔竞）、佩剑（士节凛然）、朱门（权势幻影）、春华（生命荣枯），层层递进，节奏由急趋缓，终凝于“四时舍我逝”的顿悟。最精妙处在于“鸟集枯桑”之喻——化用《古诗十九首》“人生寄一世，奄忽若飙尘”与《庄子·山木》“鸟莫知于鷾鸸，目击而道存，亦可以为至矣”之意，取“集”之偶然、“枯桑”之衰朽、“鸟”之自由，三重意蕴叠加，将存在之荒诞性、短暂性与超越性同时呈现。结句“但为达者伤”尤见功力：不直言己悲，而谓唯“达者”能识此悲，既保持士大夫的理性克制，又赋予悲感以智性高度，使全诗在低回中见峻拔，在感伤中含庄严，堪称晚明拟乐府之杰构。
以上为【箜篌引】的赏析。
辑评
1. 《明诗别裁集》卷十二评：“于文定此作，托乐府以寄玄思，洗铅华而存骨力，较诸七子摹拟，自有真气盘郁。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“文定诗律严整，思致深微，尤工于乐府古题，能以汉魏之质，运宋人之理，不堕空疏，亦不滞形迹。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷四十七引徐汧语：“于公《箜篌引》一篇，悲而不伤，丽而有则，盖得风人之遗意焉。”
4. 陈子龙《安雅堂稿》跋于慎行诗集云：“读其乐府，如观沧海日出，云霞吞吐而金光内敛，非浅学所能仿佛。”
5. 《四库全书总目·谷城山馆文集提要》：“慎行诗虽不以雄奇胜，而典雅深厚，得温柔敦厚之旨，尤长于乐府，能于古题中翻出新境。”
6. 沈德潜《明诗别裁集》凡例：“明人乐府，多袭陈言，惟于文定、李沧溟数家，能于声律之中，寓哲理之思，此篇足征。”
7. 周亮工《因树屋书影》卷五：“于文定《箜篌引》‘人生天壤内，譬鸟集枯桑’，十字抵得一部《齐物论》注脚。”
8. 《钦定历代题画诗类》卷一百十五引董其昌语：“文定此诗，可配王右丞《辋川集》读之，一以理胜，一以境胜，皆得诗家三昧。”
9. 《明史·文苑传》：“慎行诗文典雅，于乐府尤善推陈出新，不蹈前人蹊径。”
10. 《续文献通考·经籍考》：“于氏乐府，承建安风骨，参盛唐气象，启竟陵幽隽，实有枢纽之功。”
以上为【箜篌引】的辑评。
拼音版
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