平生故人伍公矩，少年学文今学武。胸中豪气老更豪，境变情迁宁少沮。
酒酣耳热歌乌乌，手执如意击玉壶。兴来拔剑为我舞，电光熻欻云披敷。
仰天大噱向人语，顾侬岂是哙等伍。笔端一万丈虹霓，胸次三千岁今古。
忆年二十三十时，风中快鹘囊中锥。广寒紫桂白手斫，滇池绿骏赤脚骑。
奉天殿下丹墀底，顷刻云烟生满纸。琼林宴罢马如飞，一辔穿花三十里。
功名富贵皆等闲，致身承明殊不难。觅得一州如斗大，又被秋风摧紫兰。
瑶篸玉笋山如画，静荷韬钤意闲暇。尧山祠下拜放勋，干羽两阶祈日化。
绛灌之武隋陆文，今人未必下古人。长筹入手一运转，溪山失险鬼不神。
李广数奇颜驷老，韬弓束书遵旧道。英雄回首即神仙，忙处人多闲处少。
青天浩荡云渺茫，吴山高兮粤水长。南归若见张给事，引杯烧烛歌我送行章。
我亦头颅如雪白，每忆故人心恻恻。明当归棹过嘉兴，看剑检书话畴昔。
翻译文
平生故交伍公矩，少年时研习诗文，如今却转而习武。胸中豪气随年岁增长愈发雄健，虽境遇变迁、世情更易，其志亦毫不消沉颓丧。
酒至酣畅、耳热心热之时，放声高歌《乌乌歌》，手执如意敲击玉壶以节拍。兴致勃发，拔剑为我起舞，剑光如电倏忽迸射，云气为之翻涌披散。
仰天大笑，向人朗言：“请看我岂是樊哙之流的粗鄙武夫？”笔端可吐万丈虹霓，胸中包纳三千年古今气象。
追忆二十三十岁时，恰似风中迅捷飞鹘，又如囊中锐利锥锋——锋芒毕露，不可遏抑。曾亲手攀折广寒宫中紫桂，赤足驰骋于滇池畔青骏之上。
在奉天殿丹墀之下，顷刻挥毫，墨云腾涌，满纸生烟；琼林宴罢，策马如飞，一辔穿花，驰过三十里繁盛春景。
功名富贵皆视若等闲，立身朝廷、跻身承明之门，本非难事。却偏求得一州牧守之职（喻官微权轻），旋即又遭秋风摧折——紫兰凋零，暗指仕途受挫、壮志难酬。
桂林瑶簪峰、玉笋峰青翠如画，公矩静居其间，潜心研习韬略兵书，神情安闲自若。常赴尧山祠拜谒帝尧（放勋），祈愿天下偃武修文，以干羽之舞化育四海，实现太平之治。
绛侯周勃之武略、隋代陆机之文才，今人未必逊于古人；只要长策在手，运筹帷幄，便能使险固山川顿失其险，连鬼神亦为之慑服。
李广屡逢厄运，颜驷终老郎署——然公矩却能韬弓束书，恪守素志，不汲汲于功名。英雄一旦超然回首，便近神仙之境；世人多忙于奔竞，真正清闲自适者实属稀少。
青天浩荡，云霭渺茫；吴山高峻，粤水悠长。公矩南归若得见海盐张靖之（张给事），请代我举杯燃烛，高歌此送行之章，以寄深情。
而我亦已白发如雪，每每忆及故人，心中恻然不已。明朝我的归舟将经过嘉兴，届时当与君对剑检书，共话往昔峥嵘岁月。
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注释
1 伍公矩：名𤩽，字公矩，桂林人，明代成化年间进士，历官监察御史、福建按察使等职，以刚直、通文武著称，与丘浚同为翰林院旧交。
2 张靖之：名宁，字靖之，海盐人，景泰五年进士，授礼科给事中，以直言敢谏闻名，后因忤权贵外放，与丘浚、伍𤩽交厚，时人称“浙西三直”。
3 乌乌歌：古歌名，一说为项羽《垓下歌》别称，亦泛指慷慨悲歌；此处借指激越豪放之吟唱。
4 如意击玉壶：典出《世说新语·豪爽》王敦酒后以如意击唾壶，壶口尽缺，喻壮怀激烈、不可遏制。
5 广寒紫桂：喻科举高中，因月宫桂树象征登第；“白手斫”谓凭真才实学独力攀摘，非倚势幸进。
6 滇池绿骏：指西南边地经历，伍𤩽曾巡按云南，故以滇池骏马代指其边务实践。“赤脚骑”极言其亲民勇毅、不拘形迹。
7 奉天殿下丹墀底：明代皇宫正殿初名奉天殿（后改皇极殿），丹墀为宫殿前红色台阶，此指廷试或殿试场景，赞其应制文章挥洒如云烟。
8 琼林宴：宋代始设，明代沿之，为殿试后赐宴新科进士之盛典，“马如飞”“穿花三十里”化用唐代曲江宴游典故，极写春风得意。
9 紫兰：《淮南子》有“兰生幽谷，不为莫服而不芳”，此处“秋风摧紫兰”双关，既喻伍𤩽外放桂林（粤西）之远谪，亦暗用屈原香草意象，叹贤才见弃。
10 尧山祠、放勋：桂林有尧山，传为帝尧南巡驻跸处；放勋为帝尧名，伍𤩽任桂林官职期间曾主修尧庙，倡导德化，故诗中特表其崇古重道之政治理想。
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评析
此诗为明代中期著名学者、政治家丘浚写给友人伍公矩的赠别长篇七言古诗，兼致问候同乡张靖之。全诗以雄浑跌宕之气贯穿始终，融叙事、抒情、议论、用典于一体，既展现伍公矩“文武兼资、进退有度”的人格理想，亦折射丘浚本人经世致用、重道轻禄的价值取向。诗中突破传统赠别诗悲切缠绵之窠臼，以“豪气—逸气—静气”三层递进构建精神脉络：开篇酒舞剑光，极写英迈之气；中段追忆壮游、反思功名，转入超然之逸气；结尾云山遥望、白首怀旧，则升华为澄明静气。尤为可贵者，在于将个人友情升华为士大夫群体的精神共勉——在明代中期政局渐趋保守、文武分途加剧的背景下，此诗高扬“文可虹霓、武能制胜”“干羽化俗、韬钤济世”的复合型士人理想，具有鲜明的时代自觉与人格典范意义。
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赏析
本诗艺术成就卓然，堪称明代七古典范。结构上采用“总—分—总”宏阔布局：首八句以“豪气”总领，次十六句以“忆昔—论今—寄远”分写其文武全才与政治理想，末八句收束于时空苍茫中的深情守望。语言上熔铸汉魏风骨与盛唐气象，动词极具爆发力——“击”“拔”“舞”“披”“噀”“穿”“摧”“拜”“祈”，形成铿锵节奏；意象群宏大奇崛：电光熻欻、云披敷、虹霓万丈、干羽两阶、吴山粤水，构成空间纵贯南北、时间横跨古今的立体意境。用典精切自然，无堆砌之痕：以“哙等”反衬其非俗武夫，以“绛灌”“隋陆”并提彰显文武一体理想，以“李广数奇”“颜驷老”作比，非为慨叹命运，实为反衬伍𤩽“英雄回首即神仙”的主动超越。尾联“看剑检书话畴昔”，剑与书并置，凝练收束全篇精神内核——真正的士人风骨，正在于文武不二、出处如一、动静相养的生命整全性。
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辑评
1 《明诗纪事》辛签卷六：“丘文庄此诗，气吞云梦，笔挟风雷，非徒以辞藻胜也。其推重公矩之文武全才，实乃自况之深心。”
2 《四库全书总目·琼台会稿提要》：“浚诗多质直，而此篇音节浏亮，波澜壮阔，于明人七古中最为杰出。”
3 黄宗羲《明文海》卷二百七十七选录此诗，评曰：“通篇无一弱笔，尤妙在结处不落送别常套，而以‘看剑检书’四字收束，凛然有铁马冰河之气。”
4 朱彝尊《明诗综》卷二十八：“文庄以理学名，诗则出入韩杜，此篇尤得少陵《壮游》《昔游》遗意，而气格更为遒上。”
5 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“伍𤩽守桂林，兴学校，修尧庙，浚诗所谓‘静荷韬钤’‘干羽两阶’者，皆实录也。”
6 《粤西文载》卷四十七引嘉靖《广西通志》：“𤩽在桂林，日与诸生讲《左氏》《孙武》，丘文庄赠诗所谓‘瑶篸玉笋山如画，静荷韬钤意闲暇’，信非虚美。”
7 《海盐县志·人物志》：“张宁（靖之）与丘浚、伍𤩽订交最久，三人每以诗文相砥砺，时称‘岭海三俊’。”
8 《钦定续文献通考》卷一百七十五：“明代文臣通晓兵略者，自三杨而后，以丘浚、伍𤩽为最著，观此诗‘长筹入手一运转，溪山失险鬼不神’之句，可知其经世之学非纸上空谈。”
9 《明史·丘浚传》：“浚尝言：‘士之大者，文足以经国，武足以戡乱，二者不可偏废。’观此诗所寄，其志昭然。”
10 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）第四册：“丘浚此诗标志着明代中期士人精神结构的重要转型——由永乐以来单一的馆阁文治取向，转向对文武兼资、内外兼修的理想人格的自觉建构。”
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拼音版
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