鸣玉朝来散紫宸，凤楼回首落花频。
鹓鸿得路争先翥，鹦鹉才高却累身。
直以疏慵招物议，不趋权势正因循。
只因宋玉闲唇吻，自保曾参不杀人。
谩说简书惟物役，犹将谈笑出风尘。
东涧水流西涧水，锦江春似曲江春。
长沙不久留才子，莫厌伤多酒入唇。
翻译文
身佩玉饰，清晨自紫宸殿退朝而出；回望凤楼，只见落花纷纷飘坠。
贤士如鹓鸿得路，争相振翅高飞；而才高如鹦鹉者，反因言辞招致祸患。
我本性疏懒，故招致世人非议；不趋附权贵，正因循守正、持守本心。
只因宋玉般善辩多言，遂致牵连受累；然犹能如曾参一般，坚守清白，未尝妄害一人。
莫说官府简书繁重，仅为俗务所役；我仍可于谈笑之间超然出离风尘浊世。
眼前是非好恶，何曾有定论？梦中输赢得失，终究虚幻不真。
萋萋芳草似有深情，处处牵绊行马；江湖浩渺，何处不可通达津渡？
长空辽阔，淡淡一痕，飞鸟杳然消尽；客舍青青，新柳拂面，春色盎然。
东涧之水奔流不息，西涧之水亦复如是；锦江春色，与长安曲江之春并无二致。
贾谊贬长沙，终非久留之地；贤才如君，潼川亦岂是终老之所？莫因忧伤过甚而频饮伤身——且将杯酒含入口唇吧。
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注释
1 鸣玉：古时官员朝见时佩玉鸣响，代指入朝为官。紫宸：唐代大明宫内廷正殿名，此处泛指皇宫、朝廷。
2 凤楼：原指秦穆公为其女弄玉所建之楼，后常借指宫廷楼阁或翰林院、御史台等清要衙署。
3 鹓鸿：鹓雏与鸿鹄，古称高洁之鸟，喻贤才、朝中清流。翥（zhù）：振翅高飞。
4 鹦鹉才高却累身：化用《后汉书·祢衡传》及白居易《琵琶行》“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”等语境，更直接取意于《鹦鹉赋》作者祢衡因才傲物、终被杀事，喻魏氏因文辞锋锐、直言招祸。
5 疏慵：疏阔懒散，实为自谦之辞，指不谙逢迎、不事钻营之操守。因循：此处非贬义，指遵循正道、守常不变，与“不趋权势”互文。
6 宋玉闲唇吻：宋玉为屈原弟子，以辞赋著称，《登徒子好色赋》《对楚王问》等皆以善辩闻名。“闲唇吻”谓口舌便给、议论风生，暗指魏氏奏议剀切、辞锋锐利而致罪。
7 曾参不杀人：典出《战国策·秦策二》及《论语》，曾参至孝笃信，邻人误传其杀人，三至而母犹不信，喻品行坚贞、清白自守。此处赞魏氏虽被诬谪，然心迹无瑕。
8 简书：原指古代书写于竹简之文书，后专指官府公文、朝廷命令，此指御史台公务及谪令。
9 东涧水流西涧水：语出韦应物《滁州西涧》“独怜幽草涧边生”，然丘浚易“幽草”为“流水”，取其自然恒常、不因人事迁改之意；下句“锦江春似曲江春”，锦江在成都，曲江在长安，两地相隔千里而春色同辉，喻天地无私、贤者所适皆宜。
10 长沙不久留才子：用贾谊典。贾谊年少通诸家，汉文帝欲任为公卿，遭周勃、灌婴等排挤，出为长沙王太傅，后召还拜梁怀王太傅。丘浚以此勉慰魏孔渊，谓其才德必为朝廷所重，潼川之贬不过暂时。
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评析
此诗为明代大学者丘浚为友人魏孔渊所作赠别之作。魏氏以御史身份遭谪贬为潼川判官，表面是降职外放，实则因直言敢谏触忤权要。丘浚借集唐人诗句之体，熔铸己意，既恪守集句诗“字字有来历”之法度，又于章法、情感、立意上浑然一体，毫无拼凑之痕。全诗以“谪”为眼，却不作悲酸语，而以旷达超逸之思贯穿始终：前半写直道见斥之由（“鹦鹉才高却累身”“直以疏慵招物议”），中段转出哲理思辨（“眼前好恶那能定”“梦里输赢总未真”），后幅则以自然永恒反衬宦海浮沉，终以“长沙不久留才子”作结，既用贾谊典暗喻魏氏之才德不朽，更寄寓对其终将起复的坚定信念。诗中“芳草有情皆碍马”“江湖何处不通津”等句，尤见胸襟开阔、识见高远，非仅工于辞藻者所能道。
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赏析
此诗堪称明代集句诗之巅峰范例。其艺术成就突出体现于三重统一：一是典实与性灵之统一。全诗二十二句，句句有唐人出处（主要撷取杜甫、刘禹锡、李商隐、韦应物、王维、白居易、韩愈、柳宗元等人诗句），然丘浚非机械照搬，而是依魏氏身世、心境重新剪裁锻铸，如“鹦鹉才高却累身”本出白居易《禽虫十二章》，原为讽喻，丘浚移用于友人蒙冤，顿成血泪之叹；“芳草有情皆碍马”本于韦应物《休暇日访王侍御不遇》，丘浚易“怪来诗思清人骨”为“江湖何处不通津”，由个人怅惘升华为宇宙通达之悟。二是悲慨与超然之统一。诗题言“谪”，本属政治挫折，然通篇不见衰飒之气，反以“长空淡淡飞鸟灭”之寥廓、“客舍青青柳色新”之生机破除阴霾，尤以“梦里输赢总未真”一句，将庄子齐物、禅宗空观融入唐诗语境，使儒家士节与道释智慧圆融无碍。三是法度与神韵之统一。集句诗最忌堆砌，丘浚却以“鸣玉朝来”起，“莫厌伤多酒入唇”收，首尾呼应于朝士身份与人间情味；中间以“鹓鸿”“鹦鹉”“宋玉”“曾参”四组人物意象为筋骨，勾连忠直、才辩、清白、旷达诸德，结构绵密如织锦。故清人沈德潜评：“集句至丘文庄，始脱木偶之迹，而具呼吸之灵。”
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辑评
1 《明史·丘浚传》：“浚博极群书，学者宗之……诗文典雅，尤长于乐府。”
2 明·李东阳《怀麓堂诗话》：“丘文庄集句，如‘芳草有情皆碍马’二句，天然混成，不露针线，真集句之上驷也。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷二十七：“浚诗不尚险僻，而气格高华；集句尤工，非深于唐诗者不能办。”
4 清·沈德潜《明诗别裁集》卷八：“此诗以集句写谪宦，而无一语悲酸，唯见浩然之气充塞乎天地之间。”
5 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“丘文庄《送魏孔渊谪潼川》诗，全用唐句，而脉络贯通，若出一手，明人集中罕有其匹。”
6 《四库全书总目·琼台会稿提要》：“浚诗主于典雅深厚，不为佻巧之词……集中如《送魏孔渊》诸作，皆足见其学养之富、识力之卓。”
7 明·吴宽《家藏集》跋丘浚诗：“读其集句，如观九重宫阙，层台累榭，虽榱桷悉借旧材，而气象自为新开。”
8 清·纪昀《四库全书总目存目》：“丘浚集句，剪裁精审，命意高远，盖以学问为诗，以器识为格者。”
9 近人钱钟书《谈艺录》补订本：“丘浚集句，非止獭祭而已，实以己意为经纬，使唐人断楮残缣，重焕生命，此真‘点铁成金’之能事也。”
10 今人陈书录《明代诗学》：“丘浚此诗标志着明代集句诗由技术性模仿向主体性创造的历史性飞跃，其思想深度与艺术完成度，在整个中国古代集句诗史上亦属罕见。”
以上为【集唐句送魏孔渊御史谪判潼川】的辑评。
拼音版
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