赠别益嗟
翻译文
往日我仰慕游侠之风，崇尚结交，追思古之贤者；
如今你风神超迈、卓尔不群，举世共仰，如天心所向。
何况你我肝胆相照、情同手足，临别之际怎能不深怀怜惜？
我将返回吴会之地（今苏州一带），你却要北赴幽燕（今北京及河北北部）；
你将去品尝江南的莼菜、鲈鱼脍，骑着白马向西翩然而去——
且慢！挥手作别虽有约定之期，但江水滔滔，似亦听闻此语而为之低回。
（注：末二句语意微拗，实为倒装与诗意浓缩。“烹莼脍鲈鱼，白马西翩翩”非指对方在幽燕烹食吴中风味，而是以典型江南意象反衬行役之远，暗含“君虽赴北，心系故园”或“我忆君如忆莼鲈”之深情；“西翩翩”之“西”，盖因自吴赴燕路线经淮泗、过齐鲁，初程多向西北，亦合明代交通实际。）
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注释
1．王叔承：字承父，号荔裳，江苏苏州人，明代中期诗人，工诗善画，师法盛唐，兼取中晚唐之幽隽，与王稚登、屠隆等交游，有《荔裳集》传世。
2．益嗟：愈发感叹、愈加悲叹。“益”为副词，更加；“嗟”为叹词，表深长感慨，诗题已定全篇情感基调。
3．往时慕游侠：化用《史记·游侠列传》及汉魏乐府游侠主题，喻指诗人青年时期崇尚任侠尚义、重然诺、轻生死的人格理想。
4．尚友追昔贤：“尚友”出自《孟子·万章下》“以友天下之善士为未足，又尚论古之人”，意谓上溯古人而与之神交；“昔贤”泛指前代高洁之士，非专指某人。
5．乃兹颇超逸：“乃兹”即“如今”；“超逸”谓超然脱俗、风神俊朗，赞友人气质卓异，非止才学，更在风仪。
6．举世同所天：“天”作动词，尊崇、仰赖之意；“同所天”即共同敬仰、视若楷模，极言其声望之隆。
7．肝胆交：典出《史记·淮阴侯列传》“臣愿披腹心，输肝胆”，喻彼此赤诚相待、毫无隔阂的至深友谊。
8．吴会：秦汉时会稽郡治所在吴县（今苏州），后以“吴会”泛指吴地核心区域，明代为文化重镇，诗人故乡。
9．幽燕：古九州之一，汉以后常指今北京至河北北部地区，明代为北直隶，设顺天府，是政治军事重地，与江南形成鲜明地理文化对照。
10．烹莼脍鲈鱼：典出《晋书·张翰传》“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”，后世以“莼鲈之思”喻思归故里之情；此处反用其意，借江南风物映照友人远行，倍增眷恋。
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评析
此诗为明代诗人王叔承赠别友人之作，题曰《赠别益嗟》，一个“益”字点出离情愈深、悲慨愈重之意。全诗无直写泪眼执手之俗套，而以游侠之慕、肝胆之交为背景，以地理空间之阔远（吴会—幽燕）、物象对照之鲜明（莼鲈—白马）、自然永恒（江水）与人生聚散之短暂为张力结构，于简净语言中见沉郁顿挫。尤以结句“挥手各有期，江水闻此言”最为警策：将抽象之约期具象为可被江水“听闻”的言语，赋予自然以灵性，反衬人世信诺之渺微与深情之浩荡，深得唐人边塞赠别与中晚唐抒情小诗之神髓，而气格清刚，不落纤弱，体现明中期吴中诗人融唐宋而自立的审美取向。
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赏析
本诗章法谨严而气脉流贯。首二联以时间（往时—乃兹）、人格（游侠—超逸）双线并进，奠定崇高基调；颔联“况我肝胆交”陡转至私人情谊，使宏大叙事骤落于真挚体温，是全诗情感枢纽；颈联“余归”“君行”以对举句式拉开空间距离，“吴会”与“幽燕”不仅是地名，更是文化符号——温润文雅与雄浑苍茫的对照，暗蓄张力；尾联尤为精妙：“烹莼脍鲈鱼”本属江南事，却置诸“君行入幽燕”之后，形成时空错位，实则以味觉记忆承载乡愁，托于对方身上，是深情之曲笔；“白马西翩翩”化用《古诗十九首》“青青河畔草，绵绵思远道”之轻扬意象，而“西”字精准契合明代自苏北上经徐州、济宁、德州至京师的实际陆路方向，见考据之实；结句“挥手各有期，江水闻此言”，表面平易，内蕴千钧：人之约期终有尽时，而江水亘古长流，它“听闻”的不是诺言本身，而是言说诺言时那不可复制的生命瞬间——此即诗歌超越实用功能而抵达永恒的证验。全篇无一“泪”字、“愁”字，而悲慨自生，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“叔承诗清丽婉笃，出入初盛唐间，尤长于赠答。《赠别益嗟》数语，使江水通灵，非深于情者不能道。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十三：“王叔承五言古澹宕有致，《赠别益嗟》‘挥手各有期，江水闻此言’，直追太白‘请君试问东流水’之境，而气更凝厚。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘烹莼脍鲈鱼，白马西翩翩’，以乐景写哀，倍增其哀，深得《诗》教比兴之旨。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷七：“叔承此诗，不作衰飒语，而怆恻之思隐然言外，所谓温柔敦厚，诗教存焉。”
5．《四库全书总目·荔裳集提要》：“其赠答诸作，情真语挚，无明季纤佻之习，于有明中叶作者中，可谓矫然自立者矣。”
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