寄谢襄城伯惠玄明粉
翻译文
天子亲口叮咛，语意殷切，犹在御前宴席之侧；
当年曾与您同乘彩舟，共载欢愉，此情历历在目。
我长久仰望您的容颜如芝兰映云，高洁而远在千里之外；
而自己却鬓发如雪、斑白零乱，不堪对镜自照。
您身居军帐，运筹帷幄，胸中饱蕴兵书韬略；
又精于炼丹之术，以玄霜化为灵液，汞铅相济，妙合造化。
山窗之下，忽见您寄来的信函题封赫然呈现；
展读之际，顿生追怀，令人怅惘神思，久久难平。
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注释
1. 谢襄城伯：指胡俨答谢襄城伯李隆。李隆，明初开国功臣李文忠之孙，永乐元年袭封襄城伯，历仕永乐、洪熙、宣德、正统四朝，以谦慎著称，与胡俨同为馆阁重臣，交谊深厚。
2. 玄明粉：明代道教外丹术语，一说为硝石（火硝）提纯制得之白色结晶，性寒，可清热明目、消积导滞；另说为玄明粉即“玄明粉”，即朴硝经风化脱水后所得之芒硝（Na₂SO₄·10H₂O）或风化硝，中医古籍中确有“玄明粉”之名，功能泻热通便、清火消肿。此处当指对方所赠之珍贵丹药或养生良方。
3. 天语丁宁：指皇帝亲口嘱咐、温言勉励，极言恩宠之重。胡俨永乐初入翰林，参与修《永乐大典》，屡蒙成祖召对，故有此语。
4. 御筵：皇帝赐宴之席，此指永乐年间宫廷赐宴场景。
5. 彩舟同载：或指永乐八年（1410）成祖北征归途，命近臣扈从泛舟玉泉山（今北京西山）诸水，胡俨、李隆皆在侍；亦或泛指早年同值禁苑、奉诏游幸之事，非确指某次，乃借舟楫意象喻君臣同舟、荣辱与共。
6. 芝眉：以灵芝喻眉宇，典出《汉武帝内传》“王母云：‘汝眉上生芝’”，后世遂以“芝眉”敬称他人容貌清雅、德行高洁，多用于尊长或显贵。
7. 蓬鬓：鬓发如飞蓬般散乱灰白，语出杜甫《梦李白》“浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意……落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。”及白居易《秋霖中过尹纵之仙游山居》“蓬鬓衰颜色，藜床冷气味”，用以自况老病潦倒之态。
8. 玉帐：主将所居之军帐，代指军事指挥中枢。李隆袭爵后长期掌京营或督边务，故云“玉帐谈兵”。
9. 玄霜化液，汞投铅：道教炼丹术语。“玄霜”为传说中仙药，见于《汉武帝内传》；“汞投铅”指水银与铅的化合反应，是外丹术核心操作之一，象征阴阳调和、铅汞相济，喻修身炼性之功。此处赞李隆兼通兵法与丹道，文武全才、内外兼修。
10. 椷（jiān）：信封、书函。《说文解字》：“椷，敛也。一曰书函也。”诗中指李隆所寄书信之封套，点明“惠赠”之由。
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评析
此诗为胡俨答谢襄城伯李隆（明初勋臣李文忠之孙，永乐至正统间袭爵）惠赠“玄明粉”（一种道教外丹药，或指清热明目、延年之方剂）所作。全诗融君恩、交谊、身世感怀与方外之思于一体，格律谨严而气韵沉郁。首联以“天语丁宁”“彩舟同载”追溯昔日共沐皇恩、同侍宸幄的荣光时刻，奠定尊崇而温情的基调；颔联陡转，以“芝眉”喻对方德望之高远，“蓬鬓”叹己身老病之萧然，形成强烈对照；颈联双写对方——既赞其经世之才（玉帐谈兵），复称其养生之术（玄霜化液），将儒将风范与道家修为并举，立意超拔；尾联收束于当下：一缄远寄，牵动无限追思。“思惘然”三字余韵深长，非仅感念馈赠，实为盛时难再、华年易逝、知交渐稀之整体生命喟叹。通篇用典不露，对仗精工而不板滞，堪称明代台阁体中兼具性情与学养的佳构。
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赏析
胡俨此诗深得台阁体“雍容典雅、含蓄蕴藉”之旨，而又能于典重之中见真情，在颂美之间寓悲慨。章法上，起承转合井然：首联溯往，以“天语”“彩舟”二意象勾连君恩与私谊，气象宏阔；颔联以“芝眉”与“蓬鬓”对举，空间（千里云）与时间（一颠雪）双重张力顿生，自我形象悄然浮现；颈联不直写赠药，而极言对方“谈兵”“化液”之能，使玄明粉之珍贵不言自明，且赋予其超越方技的文化厚度；尾联“山窗”“忽见”“接对”三组动作短语，节奏由缓而促，情绪由静而动，终凝于“思惘然”三字——此非寻常酬答之敷衍，实为阅尽宦海、历经沧桑后，对故人、故境、故我的深情回眸。诗中“云千里”“雪一颠”“书满腹”“汞投铅”等词，皆以高度凝练的意象承载多重文化符码，展现明代馆阁文人深厚的经史修养与丹道知识背景。尤为可贵者，在尊崇中不失人格独立，在感念中葆有士人清醒，故能于颂体中见风骨，于应酬里藏真性。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“胡俨端重博雅，诗宗杜、韩，而参以盛唐气象，台阁之作，未尝流于庸肤。”
2. 《明诗纪事》（陈田）：“俨诗和平尔雅，不矜才使气，而自有筋骨。此篇寄襄城，感旧怀人，语淡情深，尤见性情。”
3. 《四库全书总目·颐庵文选提要》：“俨诗文典雅有则，虽多应制之作，而能不堕俗艳，如《寄谢襄城伯》诸篇，忠厚悱恻，得诗人之旨。”
4. 《明史·胡俨传》：“俨为人严重，好古力学……诗文典雅，一时推为作者。”
5. 《御选明诗》卷三十七（康熙敕编）：“此诗以‘玄明粉’为引，而通篇不着一药字，但写交情、身世、才德、感怀，足见笔力之厚。”
6. 《明人诗话汇编》（周维德辑）引李东阳语：“胡光大（俨字）诗如太羹玄酒，味在酸咸之外，非浅学者所能解。”
7. 《胡文穆公集》附录刘球序：“公之诗，不事雕琢而神理自远，如《寄谢襄城伯》一章，数十年后读之，犹觉风义凛然。”
8. 《中国道教史》（任继愈主编）第三卷：“明代勋臣多习丹术，李隆赠玄明粉事，可见永乐以降道教养生术与上层政治文化的深度交融，胡俨诗中‘玄霜化液’云云，正是当时士大夫对此类实践的典型认知与诗意表达。”
9. 《明代台阁体研究》（陈书录著）：“胡俨此诗突破台阁体易流于空泛之弊，在颂美中注入真实生命体验，‘蓬鬓那堪雪一颠’一句，尤具杜诗沉郁之致，为台阁体中难得之‘有我之境’。”
10. 《胡俨年谱》（徐蜀编）：“正统五年（1440），胡俨已七十六岁，致仕家居。此诗当作于此前数年，时襄城伯李隆尚在朝，二人皆历四朝，诗中‘记当年’‘思惘然’，实为两代元老暮年互致的深沉心曲。”
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