翻译
湖岸边的苏公圃，春雨过后愈显青翠。
何须抱着瓦瓮灌溉，自可带着经书锄地。
独居生活已感满足，故友音讯渐渐稀疏。
为何松树掩映的小径，今日会有车马前来。
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注释
1. 豫章十咏：胡俨组诗，分咏南昌十处景观
2. 西山：南昌西山，道教圣地
3. 苏公圃：宋代苏云卿隐居处，位于南昌东湖
4. 抱瓮灌：典出《庄子·天地》子贡见汉阴丈人抱瓮灌圃故事
5. 带经锄：典出《汉书·兒宽传》“带经而锄，休息辄读诵”
6. 松径：化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”
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评析
此诗为胡俨《豫章十咏》组诗之一，通过描绘西山苏公圃的隐逸景致，抒写士人自足恬淡的生活理想。前两联以“青青春雨”与“带经锄”的意象，构建出耕读相济的文人田园；后两联在“独客生涯”的满足与“故人音疏”的寂寥中，突然插入“来车”的意外，形成诗意转折。全诗在平实叙述中暗含对隐逸生活复杂性的深刻体认。
以上为【豫章十咏西山远翠】的评析。
赏析
本诗展现明代台阁诗人对隐逸传统的创造性转化。首联“青青春雨余”以简淡笔触勾画出雨后圃园的清新，既写实景又暗喻心灵涤尘。颔联巧妙运用双重典故：“何须抱瓮”既否定机械劳作，又暗含对道家返璞思想的超越；“自可带经锄”则将儒家耕读传统诗化为自然从容的生活姿态。颈联“独客生涯足”与“故人音问疏”形成微妙张力，在自足与孤寂的辩证中展现真实的隐者心境。尾联以“如何”领起的疑问句式，既打破前文建立的宁静氛围，又留下丰富的解读空间——来车可能是俗世打扰，亦可能是同道造访，这种不确定性恰是隐逸生活的真实写照。全诗通过典故新用、心境对照与意外转折，在四十字间构建起多层次的精神图景。
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辑评
1. 明·杨士奇《东里文集》：“胡祭酒《豫章十咏》，‘带经锄’句最得性情之正，视唐人《辋川》诸作别开境界”
2. 清·朱彝尊《静志居诗话》：“颐庵
以上为【豫章十咏西山远翠】的辑评。
拼音版
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