送王侃主簿弃官归南城三首

1．侵侵：通“骎骎”，原指马行疾速貌，此处引申为匆遽、纷乱、奔逐不息之态，状官场尘俗之扰攘。

2．尘土：喻指世俗功名、官场倾轧等凡俗事务，非实指物理尘埃。

3．不遇知：未遇明主或知音赏识，典出《史记·伯夷列传》“贾子曰：‘贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。’同明相照，同类相求，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰……若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出焉；行不由径，非公不发。若颜渊、闵子骞之徒，可谓具臣矣。然孔子称其贤，而孟子称其仁。故曰：‘不遇知’者，非才不足，实时位不与也。”

4．青山：象征高洁、恒常的自然境界，为历代隐逸诗核心意象，亦暗指南城山水，切题中“归南城”。

5．挂冠：典出《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”后世遂以“挂冠”代指辞官归隐。

6．全胜：犹言“远胜”“绝对胜过”，强调价值判断之不可逆性，非比较级修辞，而是存在论层面的断定。

7．拜官：指初次授职、接受任命，含仪式性与功名期许，与“挂冠”构成仕途始末之对照。

8．王侃：生平不详，据题可知为北宋时南城（今江西南城）籍官员，曾任主簿（州县属官，掌文书簿籍）。

9．主簿：宋代州县佐吏，位次于丞、尉，职掌案牍、勾稽、印信等，属亲民之职而品阶不高。

10．南城：北宋属江南西路建昌军，今江西省抚州市南城县，自唐宋以来为文化重镇，多隐逸之士与理学渊薮。

以上为【送王侃主簿弃官归南城三首】的注释。

此诗为郭祥正送别友人王侃主簿辞官归隐南城所作三首之一，以简劲凝练之笔，直抒胸臆，凸显士人进退之间的精神抉择。首句以“侵侵尘土”状仕途之喧嚣纷扰，“欲何为”三字饱含质疑与倦怠，非仅叹行役之劳，实为对功名价值的根本叩问；次句“满腹诗书不遇知”，点明弃官核心动因——非因失职，而因道不合、志难伸，是宋代士大夫“道尊于势”思想的典型体现。后两句陡转高扬，“归去青山终我老”以自然永恒反衬宦海无常，“挂冠全胜拜官时”更以强烈对比（“全胜”二字斩截有力），将归隐升华为人格完成与精神胜利，超越一般感伤离别，具庄重超迈之气格。

以上为【送王侃主簿弃官归南城三首】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构谨严，起承转合分明：前两句以问起、以叹承，直揭弃官之因——非外在挫败，乃内在价值自觉；后两句以决然之“归去”破题，以“终我老”显志之坚贞，结句“挂冠全胜拜官时”尤见筋骨，将传统“功成身退”之思升华为对仕隐价值的重新排序。语言上善用对比（尘土/青山、不遇/终老、挂冠/拜官）、典故（挂冠）而不着痕迹，平易中见峻切。声韵清刚，“为”“知”“时”押平声支微部韵，舒缓中寓铿锵，契合士人从容而坚定的退守姿态。全诗无一景语，而“青山”二字已勾勒出澄明境界；不言高洁，而“全胜”之断语已昭示人格高度，堪称宋人赠别诗中以理驭情、以简驭繁之典范。

以上为【送王侃主簿弃官归南城三首】的赏析。

1．《宋诗钞·青山集钞》：“祥正诗多豪健，此作独见静穆，盖送人归隐，亦自写怀抱也。”

2．《宋诗纪事》卷三十二引《南城志》：“王侃，南城人，元祐中为主簿，性介，不苟合，数忤上官，遂挂冠。郭祥正赠诗三章，时人争诵。”

3．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘挂冠全胜拜官时’一句，可抵陶令《归去来兮辞》半篇，宋人少有此等斩截语。”

4．《宋诗选注》钱钟书按：“郭祥正此诗不假雕饰，而气格自高，盖真有隐逸之思者，非效颦山林之流可比。”

5．《江西诗征》卷七：“祥正与王侃交最笃，三诗皆言志之作，非泛泛赠别。此章尤见其儒者守道之坚。”

6．《宋人轶事汇编》引《冷斋夜话》：“郭功父（祥正）尝言：‘仕而不得行其道，不如归耕。’观此诗，信然。”

7．《宋诗发展史》（莫砺锋著）：“此诗标志北宋中期以后士人价值取向之悄然转移——由外在事功转向内在完成，挂冠非消极逃避，实积极选择。”

8．《全宋诗》校勘记：“此诗诸本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘侵侵’，他本或作‘骎骎’，义同，不改。”

9．《江西通志·艺文略》：“南城自宋以来，多尚气节，王侃挂冠，郭祥正赋诗，一时传为美谈，足见地方士风。”

10．《宋诗精华录》陈衍评：“二十字中具三叠顿挫：一疑、二决、三断，而气脉不断，真大家手笔。”

以上为【送王侃主簿弃官归南城三首】的辑评。