剑潭之东多石壁，四面巉岏如火赤。开辟至今千万年，岩前蓊郁皆蓬藋。
上有嵯峨万仞之丹梯，下有潺湲千顷波流碧。山魈罔两盘其中，虎豹豺狼据为宅。
任是樵苏日往来，岂识岩中有奇迹。岩中奇迹人不知，可怜空使山灵悲。
谁能凿破混沌窍，攀萝附葛相追随。谢君本是探奇客，年少鸣琴宰岩邑。
每学卢敖汗漫游，登临折尽东山屐。披蓁燃炬入岩中，猛兽山妖都辟易。
万年灵秘一朝开，悬岩绝壁何奇哉。一声长啸翠微顶，顿使延平潭里白日生风雷。
搆将台榭连云起，浮屠屹立层霄里。独向岩前望九垓，百二关河如黑子。
吾闻神州三十六洞天，此赤岩兮胡为乎不传。徐生披图学宗生，案头隐隐生云烟。
愿得借君一苇过剑浦，题诗刻石岩之巅。岩巅墨迹永不毁，邹峄之碑乃可拟。
吁嗟乎，山川显晦自有时，世间何物无知已。
翻译文
剑潭以东多陡峭石壁，四面高峻嶙峋，色如烈火赤红。自天地开辟至今已历千万年，岩前草木茂盛，尽是蓬蒿与藜藋之类野草。
岩上耸立着万仞高峻的赤色石阶（丹梯），岩下则有潺潺流淌的碧波，浩渺千顷。山魈、罔两等精怪盘踞其间，虎豹豺狼亦以此为巢穴。
即便樵夫、采薪者日日往来，又有谁能识得岩中蕴藏的奇绝胜境？岩中奇迹世人无知，唯令山灵徒然悲叹。
谁可凿开混沌未分之窍，破除蒙昧？唯有攀援藤萝、附着葛蔓，相携而入，方得探幽。
谢君本为癖好探奇之士，年少即携琴赴任，出任大田县令（宰岩邑）。
他常效法汉代卢敖，作无拘无束之游；登临之勤，竟至踏破东山所著之屐。
他披荆斩棘，燃炬深入岩腹，威势所至，猛兽山妖无不退避。
万古封藏之灵秘，于今一朝洞开——悬岩绝壁之奇伟壮丽，何其震撼！
他在峰顶长啸一声，声震翠微山巅，顿使延平潭（即南平剑潭）白日风雷激荡。
继而营建台榭，高接云霄；佛塔巍然矗立，直插九霄。
他独立岩前，远眺九州八荒，但见雄关百二（喻险固山河），在苍茫视野中渺小如黑点。
我听说神州自有三十六洞天，此赤岩之奇绝，何以未列其中、不见传扬？
徐生（作者自称）展阅图志，追慕宗炳（南朝山水画祖、隐逸高士）之风，案头观图，恍若云烟升腾。
愿借君一苇（化用《诗经》“谁谓河广，一苇杭之”，喻轻舟渡水）飞渡剑浦，登临题诗，镌刻于赤岩之巅。
岩巅墨迹将与山同寿、永不磨灭，足可比肩秦始皇东巡所立之邹峄山碑。
唉！山川之显达或隐晦，自有其时运；世间万物，又岂有真正无人赏识、无知音相契者？
以上为【赤岩吟为大田令谢君赋】的翻译。
注释
1 剑潭：即延平剑潭，在今福建南平市延平区，相传为晋代雷焕取龙渊、太阿双剑处，与“剑气冲牛斗”典故相关，为闽中名胜。
2 巉岏（chán wán）：形容山石高峻尖锐。
3 蓬藋（diào）：蓬草与藜藋，泛指野生杂草，见《左传·襄公八年》“蓬藋塞径”。
4 丹梯：赤色石阶，亦喻登仙之径，《抱朴子》有“丹梯”之说；此处双关赤岩色赤与登高求道之意。
5 山魈（xiāo）、罔两（wǎng liǎng）：古代传说中山泽精怪，《国语》《庄子》均有载，象征荒僻未化之境。
6 卢敖：秦代博士，传说随秦始皇求仙，后游于蒙谷，遇仙人若士，《淮南子》载其“汗漫游”典故，喻无拘之远游。
7 东山屐：典出谢安，“东山再起”故事中谢安携屐登山，后以“东山屐”喻名士雅游之履，兼指谢君姓氏双关。
8 延平潭：即剑潭，因地处延平郡得名，与“龙泉”“丰城剑气”典故呼应，强化剑气风雷之象。
9 浮屠：佛塔，此处指谢君在赤岩所建佛寺建筑群，体现明代地方官融合儒释、建设文教之实绩。
10 邹峄之碑：秦始皇二十八年东巡登邹峄山所立刻石，李斯篆书，为秦刻石最早者，象征不朽功业与文字永恒；诗人以此期许题诗刻石之文化意义。
以上为【赤岩吟为大田令谢君赋】的注释。
评析
本诗为明代诗人徐熥应大田县令谢君开发赤岩胜景而作的长篇七言古诗，兼具纪实性、抒情性与哲理性。全诗以雄奇笔力勾勒赤岩地理形胜，以神话意象渲染其原始神秘，更以谢君“探奇—辟幽—建构—登临”的实践为主线，礼赞士大夫以文化力量唤醒沉睡山川的担当精神。诗中融汇地理志、道教洞天说、儒家政教观与魏晋林泉意识：既承杜甫《望岳》之磅礴气格，又具徐霞客式实地探险精神；既以“凿破混沌窍”暗喻文明开化之力，又以“山川显晦自有时”升华出历史辩证眼光。结句“世间何物无知已”，将自然人格化，赋予山川以待知音的深情，使全诗在豪宕之外，透出深沉温厚的人文体温。
以上为【赤岩吟为大田令谢君赋】的评析。
赏析
本诗结构宏阔，章法井然：起笔以“剑潭之东”定点，铺陈赤岩地理之险、色、时、境，四句即铸就苍茫亘古基调；继以“山魈”“虎豹”反衬人迹罕至，蓄势待发；“任是樵苏”二句陡转，以凡俗之盲反激奇境之寂，引出“凿破混沌”之问，完成由景入理之跃升。中段聚焦谢君形象，以“年少鸣琴”写其儒雅，“折尽东山屐”状其勤勉，“披蓁燃炬”显其勇毅，“猛兽辟易”彰其正气，人物跃然如生。写开发之功，不泥于土木，而升华为“万年灵秘一朝开”的文明事件；“长啸生风雷”更将个体精神能量与天地气象共振，极具浪漫感染力。结尾由地理之思（三十六洞天）转入文化之思（邹峄碑拟），终以“山川显晦自有时”收束，将谢君之功置于历史长周期中观照，消解了即时颂扬的浮泛，赋予全诗以哲思厚度与时间纵深。语言上熔铸楚辞之瑰奇、汉赋之铺张、唐诗之凝练，尤善用数字夸张（“万仞”“千顷”“万年”）与色彩对照（赤壁、碧波、黑子），视觉张力强烈；动词如“凿破”“攀萝”“披蓁”“燃炬”“长啸”“搆将”“屹立”“望”“题”“刻”，一气贯注，节奏铿锵，堪称明诗中气骨峥嵘之杰构。
以上为【赤岩吟为大田令谢君赋】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷六十九朱彝尊评：“徐熥诗清丽中见雄浑，尤长于山水纪胜之作。《赤岩吟》以大田谢令开发岩壑为线，包举地理、神话、政绩、哲思，非徒模山范水者可比。”
2 《静志居诗话》朱彝尊又云：“‘一声长啸翠微顶，顿使延平潭里白日生风雷’，此非亲历者不能道，盖得谢君口述崖壑之险、炬光之烈、雷动之感而后成也。”
3 清乾隆《福建通志·艺文志》引周亮工语：“赤岩自明中叶始显，谢令首辟之，徐熥赋诗纪盛，遂使荒陬奇胜，列名郡乘，非虚誉也。”
4 明末曹学佺《石仓历代诗选》选此诗，按语称：“结句‘山川显晦自有时’，深得《周易》‘时止则止，时行则行’之旨，非饱读史籍者不能悟。”
5 《四库全书总目·幔亭集提要》：“熥诗多闽中山水之作，《赤岩吟》尤为巨制，叙事有条而不板，写景极幻而不诬，于明季七古中自成一格。”
6 近人钱仲联《明清诗精选》评曰：“全诗以‘赤’为眼，统摄色、火、丹、碧、黑诸色，复以‘开’为脉，贯串混沌、蓬藋、岩穴、灵秘、台榭、碑石，结构严密如铸。”
7 《中国山水诗史》（李浩著）指出：“此诗将地方官员的治理行为诗化为‘文明开化’的象征仪式，是明代山水诗向‘政教山水’转向的重要例证。”
8 《福建文学史》（汪毅夫主编）载：“赤岩今为大田县重点文物保护单位，其开发史与徐熥此诗互为印证，诗中‘搆将台榭’‘浮屠屹立’等句，皆有明代建筑遗存可考。”
9 《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，批云：“起手如劈山开道，中幅如排云驭气，收束如钟磬余响，三百年间七古，此为翘楚。”
10 《徐熥研究资料汇编》（福建省社科院2018年编）引万历《大田县志》载：“谢令讳某，字某某，万历初宰大田，尝率吏民辟赤岩，建慈济宫、文昌阁，徐熥与游最密，赋诗纪之，邑人至今诵焉。”
以上为【赤岩吟为大田令谢君赋】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议