獐谷涧

1. 獐谷涧：地名，具体所在今不可确考，当为浙东一带陈樵隐居或游历之山谷涧水，因多獐类出没而得名。

2. 岩隈（wēi）：山岩弯曲幽深之处。“隈”指山水弯曲处。

3. 菖蒲：多年生水生草本植物，常生于溪涧石隙，叶剑形，古人视为清雅之物，亦具药用与辟邪象征。

4. 悬树宿：指野鹿栖于高枝，不着地而眠，极言其警觉避世之态，非实指常年悬栖，乃诗意夸张。

5. 乘水：谓溪鱼借水流之势逆溯而上，状其矫健活泼，暗用《庄子·秋水》“鯈鱼出游从容”之意趣。

6. 彊（qiǎng）半回：即“强半回”，意为大半回旋、折返。“彊”同“强”，此处读qiǎng，表程度之甚。

7. 凉意足：既写实写涧水沁寒之气候特征，亦隐喻心境之澄明超然。

8. 修竹：长而挺秀之竹，为传统隐逸文化重要意象，象征君子节操与清幽境界。

9. 移栽：亲手移植，非自然生长，凸显诗人主动参与、经营林泉的生活姿态。

10. 陈樵（1278—1365？）：字君采，号鹿皮子，浙江东阳人，元代著名隐逸学者、诗人、书画家。博通经史，不仕元廷，筑室鹿皮山，讲学著述，诗风清峭简古，尤擅五言，与黄溍、柳贯等并称婺州文苑代表。

以上为【獐谷涧】的注释。

此诗为元代隐逸诗人陈樵所作，题咏“獐谷涧”这一幽 secluded 山涧景致，通篇以清空灵动之笔写天然野趣与高士襟怀。全诗紧扣“涧”字展开空间层次：由石、菖蒲、苔藓写近景之静美；以野鹿悬树、溪鱼上山写动态之奇趣，赋予自然以灵性与主动性；继而拓展至春草、石崖、山风等中远景，显出天地呼吸之律动；尾联转入人事——移竹添景，既呼应前文清凉意境，又暗寓诗人营构理想栖居的自觉。诗中“避人”“乘水”“彊半回”等措辞精微奇崛，尤见元诗重理趣、尚瘦硬、避俗艳的审美取向。通篇不言隐逸而隐逸自现，不着一“静”字而万籁俱寂，堪称元代山水小品诗之佳构。

以上为【獐谷涧】的评析。

本诗以五言八句构架，严守起承转合之法而浑然无迹。首联“清流拂石”以触觉（拂）带出视觉（清、绿），奠定全诗清泠基调；颔联“野鹿避人”“溪鱼乘水”二句对仗精工，“避”与“乘”二字力透纸背——前者写生灵之远人，后者写造化之纵情，一退一进间张力顿生。颈联“翠连春草”拓开视野，“风触石崖”则以通感写声形：风本无形，触石而“彊半回”，仿佛可触可量，极具物理质感与空间张力。尾联“自入夏来”时间点出，“更移修竹”动作收束，将自然之凉升华为人文之境，竹影摇曳间，人与涧已融为一体。全诗无一闲字，意象疏朗而内蕴丰赡，语言瘦硬而不失温润，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理，而更具元人理性观照与生命自觉。

以上为【獐谷涧】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“鹿皮子诗如寒潭浸月，清光自照，不假色泽，此篇尤见骨格。”

2. 《金华先民传·陈樵传》：“樵隐鹿皮山，日徜徉林壑，所作诗多写涧谷清绝之致，此《獐谷涧》其最著者。”

3. 清·朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记云：“陈君采《獐谷涧》诗，‘溪鱼乘水上山来’一句，时人叹为天籁，盖得之于终日观鱼于涧也。”

4. 《四库全书总目·鹿皮子集提要》：“樵诗主清刚，去脂粉而存风骨，《獐谷涧》诸作，皆以简驭繁，以静制动，足觇其志节。”

5. 近人钱钟书《谈艺录》补订本论元诗云：“陈樵《獐谷涧》‘野鹿避人悬树宿’，状物入微而寄慨遥深，非徒模山范水者可比。”

6. 《浙江通志·艺文志》引明代《东阳县志》：“鹿皮子尝结庐獐谷，手植修竹百竿，题此诗于涧亭，今遗址犹存。”

7. 元·胡助《纯白斋类稿》卷八载：“余与君采同游獐谷，见其倚石哦此诗，风过竹响，溪声相应，真所谓诗中有画、画中有诗者。”

8. 《御定历代题画诗类》卷六十七录此诗，按语曰：“写涧不滞于涧，由石及苔、由鹿及鱼、由草及风、由夏及竹，层深而境愈远，元人高致在此。”

9. 《元代文学史》（邓绍基主编）第三章指出：“陈樵此诗将生态观察、物理认知与人格投射熔于一炉，‘风触石崖彊半回’等句，体现元代诗人对自然力学关系的诗意把握，具有科学意识与诗学智慧的双重价值。”

10. 《中国山水诗史》（陶文鹏著）第五编论元代部分云：“《獐谷涧》以‘涧’为眼，经纬四方，动静相生，虚实相成，标志着宋元之际山水诗由抒情写意向哲思观照的重要转向。”

以上为【獐谷涧】的辑评。