拟古

1．徐熥：字兴公，福建闽县（今福州）人，明代万历间著名诗人、藏书家，与弟徐𤊹并称“闽中二徐”，诗宗盛唐而兼取中晚，尤工五言古诗，有《幔亭集》传世。

2．异卉：珍奇罕见的花卉，此处为托喻之物，象征一时显赫、备受追捧之人或事。

3．灼灼：形容花色鲜明盛美，《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

4．五陵：西汉高帝长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，皆在长安北原，为贵族聚居地；诗中泛指京洛一带权贵游冶之所，代指豪奢浮华之社会上层。

5．游冶：出游嬉戏，特指富贵子弟纵情声色之行，《玉台新咏》载《古诗为焦仲卿妻作》：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”

6．堵墙：形容围观者密集如墙，《史记·滑稽列传》：“罗襦襟解，微闻芗泽……观者如堵。”

7．秉烛飞羽觞：化用曹丕《与吴质书》“古人思秉烛夜游”及王羲之《兰亭集序》“流觞曲水”，谓彻夜欢宴、纵酒不休。“羽觞”为两侧有耳如鸟翼之酒器。

8．清商：古代乐府曲调名，属“清商三调”之一，亦为秋之音律代称，《古诗十九首·明月皎夜光》：“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益？”其中“清商”即寓萧瑟秋气。

9．靡故常：没有恒久不变的道理。“靡”通“无”，“故常”即恒常、定则。

10．薄俗：浇薄的世俗风气，《后汉书·郎顗传》：“臣闻天道垂象，地理成形，诚宜留心抑损，以救其弊，使淳厚之俗，复见于当今。”此处直指世重容色、趋炎附势、情义寡终之弊。

以上为【拟古】的注释。

此诗为明代诗人徐熥拟古乐府风格之作，托咏异卉之荣枯，寄寓盛衰无常、世情凉薄之深慨。全诗结构严整：前八句铺陈繁盛之景，极写其色、香、观、欢，以浓墨重彩烘托极致之“盛”；后六句陡转，借白露、清商点明时序更迭，以“倏忽无辉光”为转折枢纽，由物及人、由景入理，自然引出对容华易逝、欢爱难久、风俗日薄的三重悲慨。末句“意绪重惨伤”沉郁顿挫，收束有力，深得汉魏古诗含蓄隽永、托物讽世之神髓。诗中“五陵”“清商”“羽觞”等语，既承袭《古诗十九首》与六朝咏物传统，又具明代士人特有的道德省思气质，非徒摹形似，实为借古抒怀之典范。

以上为【拟古】的评析。

本诗最精妙处在于以“异卉”为镜，照见人间诸相。开篇“灼灼生路傍”，不言其名、不状其种，唯以“异”字统摄，已暗伏非常之物必遭非常之遇；“百步闻馨香”极言其感召力之强，非寻常草木可比，实为世所共逐之象征。中二联以“五陵游冶”“观者如堵”“秉烛飞觞”层层加码，将集体性的狂热崇拜推向顶峰，愈是喧嚣鼎沸，愈反衬结局之寂寥——“倏忽无辉光”五字如寒刃劈空，斩断所有浮华幻象。诗人未着一泪一叹，而“凉秋降白露”的自然节律，已成最无情的判词。结句“因之感薄俗”，将个体生命体验升华为对时代精神症候的诊断，“惨伤”非为花凋，实为礼崩乐坏、信义沦丧之痛。全诗语言简净古朴，无一僻典，而气格高迈，深得建安风骨遗韵，堪称明人拟古诗中思想性与艺术性高度统一之佳构。

以上为【拟古】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“徐熥诗清丽婉笃，五言古尤近汉魏，如《拟古》诸作，托兴深远，不堕纤巧。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六十四：“兴公诗多学太白，而此篇独得《十九首》遗意，以荣悴之迹，写盛衰之感，语不雕而情自至。”

3．陈田《明诗纪事》辛签卷九：“《拟古》一首，起结浑成，中幅铺张有度，‘倏忽无辉光’句，如钟磬裂云，使人悚然。”

4．《四库全书总目·幔亭集提要》：“熥诗虽不以雄奇胜，而温柔敦厚，得风人之旨，如《拟古》‘容华不足恃’数语，深合三百篇‘主文谲谏’之义。”

5．汪端《明三十家诗选》初集卷十二评曰：“兴公此诗，以花为史，以秋为鉴，视‘人生忽如寄’之叹，尤为沉痛切肤。”

以上为【拟古】的辑评。