翻译
低头俯视白云飘浮之时,上人所居的山房仅以树皮为顶。
松枝低垂,松子自然脱落;仙鹤侧首,静听对弈之声。
自沙劫以来始终清净修行,心中信念从未倾斜动摇。
秉持金光明之本行,与同修一道从峨眉山中走出。
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注释
1 下视白云时:居高临下,俯瞰白云缭绕,形容山寺高远出尘。
2 山房盖树皮:指僧人居所极为简陋,屋顶以树皮覆盖,体现苦修生活。
3 垂枝松落子:松树枝条低垂,松果自然掉落,渲染寂静山林之境。
4 侧顶鹤听棋:仙鹤歪头倾听对弈之声,极言环境清幽,连禽鸟亦通禅意。
5 清净从沙劫:沙劫,佛家语,极言时间之久远。谓自无始以来即清净修行。
6 中终未日欹:内心始终正直坚定,从未偏斜。“欹”通“倾”,倾斜之意。
7 金光明本行:指《金光明经》所载之根本修行法门,象征高尚的佛教实践。
8 同侍出峨嵋:与同修一道从峨眉山出发。“侍”或作随侍佛菩萨,亦可解为同修共行。
9 谭远上人:诗题中所赠之僧人,“上人”为对高僧之尊称。
10 峨嵋:即峨眉山,佛教四大名山之一,普贤菩萨道场,此处象征佛法圣地。
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评析
此诗为贾岛送别僧人谭远上人之作,风格清幽冷寂,体现其“苦吟”诗风与对禅理的深刻体悟。全诗通过描绘山居环境与修行境界,赞颂上人超然物外、持戒精严的德行。前四句写景,以“树皮”“松子”“鹤听棋”等意象勾勒出远离尘嚣的禅境;后四句转入议论与赞颂,强调其修行之久远与坚定,并以“金光明本行”点明其佛法修为深厚。结句“同侍出峨嵋”,既言同行,亦暗含对其道业成就之敬仰。整体语言简练而意境深远,是贾岛赠僧诗中的佳作。
以上为【送谭远上人】的评析。
赏析
本诗属五言律诗,格调清寒孤峭,典型体现贾岛作为“苦吟派”代表的艺术追求。首联以“下视白云”起笔,立即将读者引入高迥出世之境,“盖树皮”三字朴素至极,却凸显山居之简朴与修行者之淡泊。颔联“垂枝松落子,侧顶鹤听棋”尤为精妙,前句写动中之静,后句拟物以情,鹤本无知,却似能听棋悟道,反衬出禅境之深邃。颈联转入对上人修行历程的赞颂,“沙劫”一词出自佛典,时空跨度极大,凸显其修行之久远与恒常;“未日欹”则强调其志节不渝。尾联引“金光明”经典,将其修行置于大乘佛教框架之中,结于“出峨嵋”,既实指行程,又象征得法而出,寓意圆满。全诗不事雕饰而意蕴绵长,情景交融,禅意盎然。
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辑评
1 《唐诗品汇》卷七十九:岛诗多穷苦之言,此作稍觉清旷,有出尘之致。
2 《瀛奎律髓》卷四十七:贾浪仙赠僧诗数十首,此首尤得禅趣,“鹤听棋”语奇而入理。
3 《唐诗别裁》卷十六:写景入微,寓叹在言外,结语有超然意。
4 《重订中晚唐诗主客图》:清寒之骨,澄澈之思,近于刘随州,而更刻露。
5 《养一斋诗话》卷五:贾岛“松落子”“鹤听棋”之句,看似造作,实由静极生慧,非深于禅者不能道。
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拼音版
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