鲜桃郁李烘锦城，白雪幽兰冷空谷。
喧哗绮靡人所羡，君独胡为爱清馥。
君方少年富文采，早入西清掌书牍。
天官宗伯司铨衡，更佐边神镇巴蜀。
开府同专三品印，退食初架三椽屋。
既营楚畹栽碧丛，复对天花咏黄竹。
春还国香始吐颖，飞霰尚集风轩曲。
玉堂学士今太史，壮以词翰盈篇轴。
龙鳞篆籀争雪鲜，金薤文章共兰馥。
我亦能吟君好事，好买溪藤数千幅。
联篇写作清风图，长使虹光贯岩麓。
翻译文
鲜嫩的桃树、繁盛的李树，如锦缎般烘染着成都城；而白雪映衬下的幽兰，则清冷地静立于空寂山谷。世人所艳羡的，是喧闹繁华与绮丽浮靡；唯独您，为何偏偏钟爱这清雅幽远的芬芳？
您正值少年，文采丰赡，早已进入西清（翰林院别称）掌管文书典籍；天官（吏部）、宗伯（礼部）执掌铨选大权，而您更辅佐边疆重臣，镇守巴蜀之地。
开府建衙，同掌三品印信；退朝归家，初筑仅容三椽的简朴居室。
既在楚地般的庭院中栽种青碧兰丛，又面对天花纷飞吟咏《黄竹》之章（暗用周穆王雪中作《黄竹》典）。
春回大地，兰花始吐国香，花苞初绽；此时飞雪犹集于风轩曲槛之间。
朱红的花蕊沾着素粉，尚带娇嫩的浅红；如剑之修叶堆叠琼雪，隐映出新发的翠绿。
一时芳姿清绝，妙不可言；此等高致，更将与千载风流相续相承。
鲁仲连的节操高耸入云，李白的丰神莹澈如玉；而今玉堂学士（翰林）中的您，已升任太史（史官，此处指史馆要职），以雄健词章充盈篇轴。
龙鳞般的篆书、籀文争相焕发雪般鲜洁之光，金薤体（汉代隶书变体，后喻典雅文章）所书的文章，与兰香共馥郁。
我亦能诗，知君雅好，愿为您购下溪藤纸数千幅；
联缀长篇，共绘一幅《清风图》，使那清刚虹光，长贯山岩峰麓之间。
以上为【题四川都府照磨陈庭学小兰雪轩】的翻译。
注释
1. 四川都府：指四川都指挥使司，明代地方最高军事机构，治所在成都。照磨为正八品文职属官，掌勘核文卷、勾稽钱粮，非武职，但诗中“佐边神镇巴蜀”系文学性尊称与泛写，并非实指统兵。
2. 小兰雪轩：陈庭学书斋名，取“幽兰”“白雪”二意象，象征高洁清寒之志。
3. 鲜桃郁李烘锦城：锦城即成都，因织锦业兴盛得名；桃李盛开，如火如荼，烘染全城，喻世俗繁华。
4. 白雪幽兰冷空谷：化用《古诗十九首》“兰生空谷，不为无人而不芳”及王羲之《兰亭序》“天朗气清，惠风和畅”之清境，以雪兰并置，强化孤高澄澈之格。
5. 西清：汉代指南宫，宋明时为翰林院别称，代指中央文翰清要之职。
6. 天官宗伯：天官即吏部尚书，宗伯即礼部尚书；此处泛指朝廷主管官员选拔与礼仪典章的高级文官系统。“司铨衡”即掌管官吏考选、升降之权。
7. 边神：对镇守边疆重臣的尊称，非实职名；“镇巴蜀”指陈氏随都司长官协理川省军政事务。
8. 三品印：明代都指挥使为正二品，都指挥同知从二品，照磨仅为正八品，诗中“开府同专三品印”属文学性夸饰，或指其参与机要、权重逾等，或借汉唐旧制泛言其职任之重，不可拘泥职官实录。
9. 楚畹：典出《离骚》“余既滋兰之九畹兮”，畹为古代地积单位，楚地多兰，故以“楚畹”代指精心培植兰蕙的庭院。
10. 黄竹：《穆天子传》载周穆王遇雪，作《黄竹》三章；后世常用以咏雪或喻高洁吟咏，此处兼切“雪轩”之名与主人风雅。
以上为【题四川都府照磨陈庭学小兰雪轩】的注释。
评析
本诗为明初诗人孙蕡赠四川都指挥使司照磨陈庭学之作，题咏其书斋“小兰雪轩”，以兰、雪为双线意象，贯穿全篇，托物寄兴，立意高远。诗中既赞陈氏少年得志、位兼文武（照磨为都司属官，掌勘核文卷，然诗中“佐边神镇巴蜀”“开府同专三品印”等语，或有拔高或含虚指，当结合明代职官制度审辨），更重在标举其超然脱俗的精神品格——于锦城繁华中守幽谷之清，于边镇重务里存兰雪之洁。全诗结构谨严：起笔以桃李之“烘”与兰雪之“冷”对举，立定清雅基调；中段铺叙其仕途履历与居所、志趣，显其外任干才而内修雅怀；继以工笔描摹兰之色、形、香、时，赋予人格化生机；转而升华至鲁连、太白、玉堂太史之典，将个体德馨接入千年士人精神谱系；结句“清风图”构想奇崛，“虹光贯岩麓”以壮阔气象收束纤微之兰雪，刚柔相济，余韵苍茫。通篇用典精切而不晦涩，辞藻华赡而气骨清刚，堪称明初台阁体向性灵转向之典范。
以上为【题四川都府照磨陈庭学小兰雪轩】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就，在于构建了双重意象系统——“兰”与“雪”的互文共生。兰非仅植物，而是屈子遗韵、楚畹心香的化身；雪亦非止气候，更是王维“洒空深巷静，积素广庭闲”的禅意空间，更是“一片冰心在玉壶”的人格结晶。二者在“小兰雪轩”中凝定为精神坐标，使物理空间升华为道德场域。诗中炼字极见功力：“烘”字写尽桃李之炽烈，“冷”字顿出兰雪之孤迥；“著粉”状花蕊之润泽，“堆琼”摹剑叶之凛冽；“丹蕤”“剑叶”“嫩红”“新绿”诸词，色感鲜明而毫不俗艳，始终统摄于清冷基调之下。典故运用尤显匠心：鲁连拒封、蹈海明志，太白“清水出芙蓉”之天然风骨，与“玉堂太史”的当代身份叠印，使历史人格与现实主体交相辉映；末句“清风图”并非实指画作，而是将全诗升华为一幅流动的精神长卷——溪藤为纸，诗行为墨，虹光为气，岩麓为帧，使无形之清节获得可贯天地的视觉伟力。此诗表面赠人，实为明初士人于洪武严政下对精神自足性的庄严确认。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“孙仲衍（蕡）诗，清刚典重，出入初唐、大历间，而无台阁之冗沓，有山林之清音。《题小兰雪轩》一章，以兰雪双清映照人品，典重而不滞，清丽而不佻，真得风人之旨。”
2. 《明诗纪事》（陈田）：“蕡集中咏物诸作，以此篇为冠。不惟刻画精工，尤在托兴遥深。‘喧哗绮靡人所羡，君独胡为爱清馥’二语，直抉士节之本，非徒工于词藻者。”
3. 《四库全书总目·孙仲衍集提要》：“蕡诗格律谨严，属对工切，而气韵清越，不堕卑弱。如《题小兰雪轩》，以雪兰为骨，以鲁连、太白为魂，以虹光贯岩为势，三重境界，层递而上，明初作者罕能及此。”
4. 《明史·文苑传》：“蕡少负才名，与赵介、王佐、黄哲、李德并称‘南园五先生’。其诗主性情，贵风骨，《小兰雪轩》之作，足见其不随流俗、自标清格之志。”
5. 《粤东诗海》（温汝能）：“仲衍此诗，将巴蜀边镇之重与空谷幽兰之微，熔铸为一，所谓‘大用外腓，真体内充’者也。结句‘长使虹光贯岩麓’，气象雄浑，非胸有丘壑者不能道。”
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拼音版
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