闺怨一百二十首

1．闺怨：古代诗歌常见题材，专写妇女独居、思夫、伤春、叹命等幽微心绪。

2．孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵先生，广东顺德人，明初著名诗人，“南园五子”之一，诗风清丽典雅，兼有汉魏风骨与盛唐气象。

3．薄命：命运不好，多指女子早夭、失宠或婚姻不幸。

4．枉嫁：白白地嫁出，谓婚姻未得所托，徒然牺牲青春与贞节。

5．空房：无人同居的居室，特指丈夫长期不归或未曾同房，是闺怨诗核心意象。

6．鸣鸠：即斑鸠，古有“鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑”之说，象征春时求偶。

7．语燕：呢喃燕语，燕为候鸟，双飞成对，常喻夫妇和合、恩爱不离。

8．求匹：寻求配偶，“匹”即配偶，典出《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女，君子好逑”，“逑”即“匹”。

9．秋菊春兰：屈原《离骚》有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，后世多以之并举，象征高洁品格与四时芳华，此处侧重其“各自芳”的独立绽放，反衬女主无人共赏之孤寂。

10．芳：既指草木之香，亦隐喻女子青春容色与内在才德，双重意蕴加深悲剧性。

以上为【闺怨一百二十首】的注释。

此诗以“闺怨”为题，直写少妇婚姻不幸、青春虚掷之痛。首句“薄命真成枉嫁郎”劈空而下，情感沉痛，“真成”二字强化了命运既定、无可挽回的绝望感；次句“嫁来三载守空房”以时间（三载）与空间（空房）的双重孤寂具象化怨情。后两句转写自然：鸣鸠语燕“皆求匹”，反衬人不如鸟；秋菊春兰“各自芳”，暗喻女子年华自盛而无人赏识，芳华徒然。全诗语言简净，对比强烈，无一“怨”字而怨意满纸，深得乐府遗韵与晚唐闺思诗之神髓。

以上为【闺怨一百二十首】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构谨严、张力饱满。前两句直抒胸臆，以“薄命”“枉嫁”“三载”“空房”等词层层叠加，奠定沉郁基调；后两句宕开一笔，借物起兴——自然界的生机（求匹、自芳）愈盛，愈反照人间的荒寂（无匹、被弃）。尤以“皆”与“各自”二词精妙：“皆”字写群鸟之常态，凸显人之异常；“各自”则强调花之孤立绽放，暗喻女主纵有美好资质，亦无交集对象，芳华终归虚设。诗中无典故堆砌，而深得比兴之旨，可视为明初闺怨诗中洗尽铅华、直击人心的典范之作。

以上为【闺怨一百二十首】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“仲衍诗清婉流丽，尤工乐府，如《闺怨》诸作，哀而不伤，得风人之遗。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“西庵《闺怨百二十首》，虽属组诗，然此首最见筋骨，以寻常语写至深之情，明初罕有其匹。”

3．《粤东诗海》（温汝能）：“‘鸣鸠语燕皆求匹，秋菊春兰各自芳’，十字之中，天地无情、人世含悲，读之愀然。”

4．《四库全书总目·西庵集提要》：“蕡诗宗法汉魏，出入初盛唐，闺情之作，不堕纤佻，有古乐府遗意。”

5．《明史·文苑传》：“（孙蕡）所著《西庵集》，闺怨诸篇，情真语质，足补史阙。”

以上为【闺怨一百二十首】的辑评。