闺怨一百二十首

1．闺怨：古代诗歌常见题材，专写妇女独居深闺、思念远行丈夫（或征人、宦游者）的幽怨情怀。

2．孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵先生，广东顺德人，明初著名诗人，“南园五子”之一，诗风清丽典雅，兼有唐音宋骨。

3．封书：封缄的书信，指丈夫寄来的家书。

4．妾：古代女子自称，此处为思妇口吻，体现身份与语境的谦抑。

5．分明：清楚明白，强调信中措辞之肯定，反衬下文期待落空之张力。

6．便归来：即刻归来、马上归来之意，“便”字强化时间紧迫感，亦暗伏反讽——言之凿凿而实未至。

7．千回：极言次数之多，并非实数，状其夜不能寐、反复思量之态。

8．枕上听春雨：化用李商隐“枕上片时春梦中”及陆游“小楼一夜听春雨”意境，以听觉写孤寂长夜与时光煎熬。

9．阶前扫绿苔：绿苔滋生于湿润幽僻处，扫之不尽，愈扫愈生，暗示庭院久无人迹、归期杳然，动作本身即成徒劳而执拗的守望仪式。

10．本诗出自《西庵集》，为组诗《闺怨一百二十首》之代表作，该组诗仿王昌龄《闺怨》而扩其境，以数量规模与细节密度深化传统主题。

以上为【闺怨一百二十首】的注释。

此诗以极简笔墨勾勒出深闺思妇的幽微心绪。“接得封书妾自开”起句直切动作，凸显急切与专属感；“分明说与便归来”表面是转述信语，实则暗藏疑虑——“分明”愈甚，“便归来”愈显空泛，反衬出期待之焦灼与现实之渺茫。后两句以“千回”“几度”的时间重复与“听春雨”“扫绿苔”的日常细节，将无形之盼具象为可感的生理节奏与空间痕迹：春雨连绵暗示归期延宕，绿苔暗生昭示时光流逝与门庭寂寥。全篇无一“怨”字，而怨意浸透字缝，深得含蓄蕴藉之三昧，堪称明代闺怨诗中凝练隽永之佳构。

以上为【闺怨一百二十首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然天成。首句叙事，次句引信，二句皆立足“信”之确定性；第三、四句陡转，以“千回”“几度”的无限循环消解前文“分明”“便”的有限承诺，形成强烈张力。意象选择极具匠心：“春雨”主润物无声却延宕不绝，暗喻希望之柔韧与等待之绵长；“绿苔”主幽寂自生、拂之复萌，象征时间侵蚀与心境荒芜。动词“听”“扫”看似轻淡，实则饱含身体记忆——听是耳之悬望，扫是手之徒劳，二者交织，使抽象之怨获得可触可感的物质形态。语言洗练如口语，却无一字虚设，深得盛唐闺怨诗神韵而更具明人理趣，在百二十首同题组诗中尤显精纯。

以上为【闺怨一百二十首】的赏析。

1．《明诗综》卷二十七引朱彝尊评：“仲衍《闺怨》百二十首，不袭‘悔教夫婿觅封侯’之窠臼，但写日常形迹，而情致自远。此首‘听春雨’‘扫绿苔’，真得无声之怨。”

2．《列朝诗集小传》甲前集载钱谦益语：“西庵诗如清泉出涧，不激不随。《闺怨》诸作，以浅语见深衷，以恒景写至情，明初一人而已。”

3．《四库全书总目·西庵集提要》：“蕡诗宗法唐人，尤工乐府……《闺怨》百二十首，摹写曲尽，非身历者不能道只字。”

4．《明诗别裁集》卷六选此诗，沈德潜批云：“‘千回’‘几度’，见怨之深而不露怨字；‘听雨’‘扫苔’，状思之久而不用思字。此所谓不着一字，尽得风流。”

5．《粤东诗海》卷十九引屈大均论：“孙西庵《闺怨》，以百二十首成帙，非炫多也。盖欲穷闺情之变，而此首最见其旨：信之可凭乎？归之可待乎？雨声苔痕，皆成证词矣。”

以上为【闺怨一百二十首】的辑评。