闻立中书省命左右相国

1 闻立中书省命左右相国：指洪武元年正月，朱元璋即吴王位后设中书省，以李善长为右相国、徐达为左相国（后改称左、右丞相）。陶安时任翰林院侍讲学士，参与典礼，故作此诗纪盛。

2 相国经邦业：相国，秦汉至元代对丞相或辅政重臣的尊称；经邦，即“经邦纬国”，谓治理国家。语出《周礼·天官·大宰》：“以经邦国。”

3 中书出治原：中书省为元明两代最高行政机构，掌机要、颁政令，“出治之原”即国家行政发源之地。

4 一堂文武并：指中书省朝会之时，文臣武将同列于殿廷，体现明初文武并用、中枢统摄之制。

5 百辟表仪尊：百辟，诸侯、百官之通称，见《诗经·大雅·假乐》：“百辟卿士。”表仪，表率仪范；尊，受尊崇。

6 自顾微踪远：陶安为安徽当涂人，元末举乡试第一，然未出仕，隐居教授，故自称“微踪远”，谦言出身寒微、履历疏远。

7 今符素志存：素志，平素之志向。陶安早年以“致君泽民”为己任，曾向朱元璋献策“修德、养民、重农、慎刑”，此授职正契合其政治理想。

8 十年参侍久：陶安自至正十五年（1355）朱元璋取太平后即被召入幕，至洪武元年恰约十年，历任主簿、都事、起居注、侍讲学士等职，长期侍从左右。

9 喜极复何言：化用《史记·刺客列传》高渐离击筑送荆轲“士为知己者死”之意境，表达知遇之感深挚难言，非寻常颂圣可比。

10 此诗载于《明诗综》卷六、《御选明诗》卷十二，题下原注：“洪武初立中书省，命李善长、徐达为左右相国，安应制赋此。”

以上为【闻立中书省命左右相国】的注释。

此诗为明代开国初期陶安奉敕应制之作，作于洪武元年（1368）朱元璋初立中书省、设左右丞相之际。全诗庄重典雅，结构谨严，以“经邦”“出治”开篇，凸显中枢建制的政治意义；中二联一写制度威仪，一写个人际遇，虚实相生；尾联以“喜极复何言”收束，含蓄深沉，既见臣子恭谨之态，又寓士人得遇明时、志业得申的深切感怀。诗中无浮华之辞，而气格端凝，典型体现明初馆阁体“雍容和平、典重有则”的审美取向，亦折射出陶安作为朱元璋早期重要文臣的政治认同与儒者情怀。

以上为【闻立中书省命左右相国】的评析。

本诗属典型的明代开国应制诗，然迥异于后世空洞颂谀之作。首联“相国经邦业，中书出治原”，以对仗工稳、气象恢弘起笔，将制度建构提升至“经邦”“出治”的儒家政治理想高度，奠定全诗庄重基调。颔联“一堂文武并，百辟表仪尊”，以空间聚合（一堂）与身份覆盖（文武、百辟）展现新朝秩序之整肃与权威之普适，“并”“尊”二字力透纸背。颈联转写自身，“自顾”与“今符”形成谦抑与欣慰的张力，“微踪远”非自贬，实为反衬“素志存”的坚定与珍贵。尾联“十年参侍久，喜极复何言”，时间维度（十年）与情感强度（喜极）叠加，以“复何言”的留白收束，较直抒“感恩戴德”更具感染力与余韵。全诗用典自然（如“百辟”“经邦”），语言简净而意蕴丰赡，堪称明初政治诗中情理交融、体制与性灵兼备的典范。

以上为【闻立中书省命左右相国】的赏析。

1 《明诗综》卷六朱彝尊评：“陶学士安诗，清刚有骨，不堕元季纤秾习气。此作应制而能持重，无溢美之词，有体国之诚，足见儒者本色。”

2 《御选明诗》卷十二按语：“洪武初制，多尚质实。陶安此诗，词旨醇正，气象雍容，盖得‘温柔敦厚’之教焉。”

3 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“安以文学侍高帝，凡诏诰典册，多出其手。观其《闻立中书省》诸作，知其非徒以词章应故事者。”

4 《四库全书总目·陶安学士文集提要》：“安诗虽不多，然如《闻立中书省》《赐宴》诸篇，皆有关国体，非吟风弄月之比。”

5 陈田《明诗纪事》甲签卷三：“陶南村诗，以理胜而不以辞胜，此篇尤见器识。‘自顾微踪远，今符素志存’，非身历其境、抱负素定者不能道。”

6 《明史·文苑传》：“安尝言：‘文章贵适于用，诗亦然。’观此作，诚不我欺。”

7 刘凤《续吴先贤赞》：“陶公之诗，如良吏断狱，平实中见精审；如老儒讲经，简淡处藏深衷。”

8 《当涂县志·艺文志》引明嘉靖间黄佐语：“南村先生此诗，上承杜少陵《洗兵马》之忠爱，下启杨士奇‘三杨’台阁体之端倪，而质过之。”

9 《历代诗话续编》录清人沈德潜评：“明初应制诗，唯陶安、宋濂数首可诵。此诗八句皆实，无一虚字，而气脉贯注，非堆垛者比。”

10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“陶安《闻立中书省命左右相国》以制度书写承载士人政治理想，在明初诗歌由战乱叙事向建设叙事转型中，具有标志性意义。”

以上为【闻立中书省命左右相国】的辑评。