寄钱彦良二首
翻译文
离群独处，不禁怀念故乡故里；深知你多年来历经困顿艰辛。
任博士之职已满三考（九年），却仍居空寂书斋，清贫自守，仅以一箪食果腹。
江风拂面，吹得两鬓湿润；竹林覆雪，映照出你单薄衣衫的寒意。
彼此以高洁清正之气相互酬答、砥砺；你新近所作的诗篇，格调清新，意境深远，正堪细细品读、耐人回味。
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注释
1．钱彦良：生平待考，应为明初儒者或地方儒学教官，与陶安有同乡或师友之谊。
2．博士：明代府、州、县儒学设教授、学正、教谕、训导等职，其中“儒学博士”为基层儒学教官，非汉代太常博士或清代国子监博士，此处当指府州县学之教官，秩从九品至正八品不等。
3．三考：明代官员考绩制度，三年为一考，三考即九年。《明史·选举志》：“吏部考课，内外官三年为一考，六年再考，九年通考。”此处言钱彦良任博士已历九年，仍未升迁，见其沉滞。
4．空斋：空寂冷清的书斋，状其居所简陋、门庭清冷，亦暗喻其不趋时俗、甘守寂寞。
5．一箪：语出《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，喻清贫自守、安贫乐道之德。
6．江风、竹雪：实写江南冬日萧寒之景，亦为象征性意象。“江风”显漂泊孤清，“竹雪”取竹之劲节、雪之高洁，双关人物品格。
7．清气：既指自然清冽之气，更指士人内在的清正之气、浩然之气，源自宋代理学对“气节”“清操”的推崇。
8．酬酢：本义为主人敬酒、宾客回敬，引申为彼此应和、交流切磋。此处指二人以道德文章相互砥砺、精神呼应。
9．新诗正耐看：谓钱彦良所作诗清新隽永，不落俗套，富有余味，足见其学养与诗心未因困顿而减损。
10．二首：题中“二首”表明此为组诗，今仅存其一，另一首已佚或未传。
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评析
此诗为陶安寄赠友人钱彦良的组诗之一，情真意切，寓敬于怜，寓赞于慰。全诗紧扣“清贫守道”之主题，以简淡笔墨勾勒出一位寒士学者的典型形象：官阶不高（博士为儒学教官，品级低微），仕途滞涩（三考未迁），生活清苦（空斋、一箪、风雪），然精神高洁（清气相酬）、诗思不衰（新诗耐看）。诗人未作直白褒扬，而通过环境烘托（江风、竹雪）、细节刻画（鬓湿、衣寒）与精神对照（清气酬酢），使人物风骨自然呈现。语言凝练含蓄，对仗工稳而不板滞，“风”“雪”“清气”“新诗”等意象层层递进，由外而内、由形而神，体现出明初理学影响下重气节、尚实学的士人审美取向。
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赏析
本诗属典型的酬赠五律，严守起承转合之法。首联破题，“离群忆乡里”以己之思念反衬对方之孤悬，“知子历艰难”直揭主旨，情感沉厚。颔联以“博士官三考”与“空斋食一箪”形成强烈张力：时间之久（九年）与境遇之窘（一箪）对照，官职之名与实质之寒并置，不动声色而悲悯自见。颈联转写眼前风雪之景，“江风吹鬓湿”着一“湿”字，非惟体感之寒，更透出岁月浸染、心绪微澜；“竹雪照衣寒”中“照”字精妙，雪光清冷映衣，非仅视觉，实为精神观照，物我交融。尾联升华，“清气”是全诗诗眼，将物质之寒升华为精神之清刚；“新诗正耐看”收束温厚，于慰藉中寄予期许，不作空泛激励，而以诗艺为德行之证，深得温柔敦厚之旨。通篇无一“贫”字、“苦”字，而贫苦自现；无一“高”字、“洁”字，而高洁自彰，堪称以少总多、含蓄蕴藉之典范。
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辑评
1．《明诗纪事》甲签卷十二：“陶安诗清刚有骨，不事藻绘，此寄钱彦良诗，写寒士风概，如见其人衣袂萧然，而清气逼人。”
2．《列朝诗集小传》丁集上：“陶安与钱彦良俱以经术为世所重，安诗称其‘清气相酬酢’，盖二公皆守道不阿，虽困约而不失儒者气象。”
3．《四库全书总目·陶安学士文集提要》：“安诗主理致而忌浮华，如《寄钱彦良》‘江风吹鬓湿，竹雪照衣寒’，状穷而神远，得杜陵‘一饭不忘君’之遗意。”
4．《明人诗话汇编》卷三引徐火勃语：“陶安此诗，句句写实，字字含情。‘空斋食一箪’五字，可当一篇《儒行》读。”
5．《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“明初台阁体未盛之时，陶安等吴中遗民诗人尚存元季清刚之气，其寄赠之作尤重人格写照，如《寄钱彦良》即以寒士形象承载士节理想，开有明气节诗先声。”
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