昔在京闱士，名录亦焕炳。
偻指十六年，散居星耿耿。
离合苦不常，相顾惜萍梗。
薄言酒一卮，温此旧盟冷。
武庠国东隅，良会惜幽屏。
矧当履长节，君子受初景。
居然杂遝来，曾靡费招请。
乃知同袍人，不啻共庐井。
笑谈既款浃，丰度益修整。
辴然觥筹交，纷彼丝竹骋。
务令吾榜人，一一尽苕颖。
松节坚平生，蔗味期晚景。
犬马齿最卑，窃禄秘书省。
悠悠附骥心，阳春愧歌郢。
翻译文
昔日同在京师贡院应试，士子名录光彩照人、熠熠生辉。
屈指算来已十六年，众人散居各地，如星辰般彼此遥隔、疏离分明。
聚散无常令人嗟叹，相逢时唯余对浮萍断梗般身世的深切怜惜。
且敬薄酒一杯，以温存这久已清冷的旧日盟约。
武学（武庠）地处国都东隅，幽静偏僻，良会难得，尤当珍视。
况且正值冬至“履长节”（一阳初生、君子受命承庆之吉日），更显气象清正、意义殊胜。
众人竟纷纷不约而至，全然无需烦劳招邀延请。
这才深知同榜袍泽之谊，亲厚直如共居一庐、同汲一井。
笑语谈谐，情意真挚融洽；风仪丰美，气度愈发端严整肃。
众人开怀大笑，觥筹交错；丝竹纷繁，乐声悠扬。
浮生寄寓于天地大化之中，如此欢愉不过须臾片刻。
天寒而白日匆匆西斜，幸有华烛高燃，足可秉烛长坐、尽兴忘时。
明灿灿的樽俎席间，我愿以箴言警语自勉并共勉：
为学者，当愈加精进学业；为仕者，当竭力效忠、持守刚正。
务使吾辈同榜之人，个个皆成秀出之才，如苕草之颖（喻才俊卓然、锋芒毕露）。
愿如松节般坚贞贯于平生，期许晚年味如甘蔗——先苦后甘，醇厚绵长。
我年齿最幼、资历最浅（犬马齿卑，谦辞），今忝列秘书省，窃居禄位。
虽怀攀附贤者、追随高义之诚心（附骥），却深愧所作俚歌粗浅，难媲《阳春》雅调，更不敢望郢中之和。
以上为【乡举同年会集武学得请字】的翻译。
注释
1．乡举同年：明代科举制度中，“乡举”本指乡试中举，但此处实为作者误用或泛称；据程敏政生平及诗题背景，其成化二年（1466）丙戌科进士，此会当为该科进士十六年后（约弘治五年，1492）之同年雅集，故“乡举”当为“会试同年”之泛称或笔误，明清文献中偶见以“乡举”代指广义科第出身者。
2．京闱：指顺天府贡院，明代会试在京师举行，故称京闱。
3．偻指：弯下手指计数，形容屈指可数。
4．星耿耿：耿耿，明亮貌；谓同年人各一方，如星辰分散于天幕，遥相映照而不得相聚。
5．萍梗：浮萍与断梗，喻人生漂泊无定、身世孤微。
6．武庠：即武学，明代设于京师的武官子弟学校，亦为士大夫雅集常见场所；非军事训练机构，而是兼具教育与社交功能的文化空间。
7．履长节：冬至别称。古以冬至一阳初生，白昼渐长，故称“履长”，为岁首重节，士人以为君子受天命、承新景之始。
8．同袍：语出《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。”后专指科举同年、军中战友等情谊深厚者；此处特指丙戌科进士群体。
9．苕颖：苕，芦苇类植物；颖，禾穗末端之芒；《诗经·小雅·大田》有“实方实苞，实种实褎，实发实秀，实坚实好，实颖实栗”，后以“苕颖”喻才俊脱颖、锋芒锐利；此处谓期望同榜人均成栋梁之材。
10．阳春愧歌郢：典出宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。”后以“郢歌”“阳春”喻高妙难和之雅作；程氏自谦诗作鄙陋，不敢望与高格相和，故云“愧歌郢”。
以上为【乡举同年会集武学得请字】的注释。
评析
此诗为明代成化年间翰林学士程敏政所作，系其主持乡举（此处实指会试同年）于京师武学（明代武臣子弟就学之所，亦作临时雅集场所）举行聚会时的即席酬唱之作。“得请字”表明依限韵作诗，以“请”字为韵脚（诗中“炳”“耿”“梗”“冷”“屏”“景”“请”“井”“整”“骋”“顷”“秉”“警”“鲠”“颖”“景”“省”“郢”等均属《平水韵》上声二十四迥部与去声二十四敬部通押，古音相近，“请”属静韵，与“炳”“耿”等同属“青”韵系，属当时宽韵通押惯例）。全诗结构谨严，由追忆往昔、感喟流散起笔，继写不期而聚之喜、同袍之笃，再转入宴饮之乐、人生之思，终以砥砺德业、期许晚节收束，层层递进，情理交融。诗中既见明代士大夫重科第、尚交谊、严修身的传统精神，又具个人温厚恳切、谦抑自警的独特气质。尤为可贵者，在于超越一般宴集应酬的浮泛颂美，将“同年之谊”升华为道德共勉与生命自觉，体现程氏作为成化朝馆阁重臣兼理学浸润者的文化担当。
以上为【乡举同年会集武学得请字】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，体现程敏政“醇雅典重、情理兼胜”的诗风特征。其一，时空张力强烈：开篇“昔在”与“十六年”形成巨大时间跨度，“星耿耿”与“杂遝来”构成空间疏离与骤然聚合的戏剧性对照，赋予寻常雅集以历史纵深感。其二，意象选择精当而富象征性：“萍梗”写散，“松节”“蔗味”喻节操与晚境，一虚一实，一刚一柔，形成人格理想的双重隐喻；“华烛”“白日速”并置，则以光影流转暗喻人生须臾，深化哲思厚度。其三，语言凝练而声韵铿锵：全诗五十句，一韵到底（请/炳/耿/梗/冷/屏/景/请/井/整/骋/顷/秉/警/鲠/颖/景/省/郢），属长篇排律体式，却无滞涩之病；动词如“偻指”“惜”“温”“杂遝”“辴然”“骋”等精准传神；“学哉加进修，仕者效忠鲠”二句，以虚字“哉”“者”领起，顿挫有力，兼具训诫力度与节奏美感。其四，结尾谦抑而不失风骨：“犬马齿卑”是明代馆阁体典型自谦语式，然“窃禄秘书省”非徒示卑微，实含对职守的郑重认知；“悠悠附骥心”化用《史记·伯夷列传》“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显”，表明其以同道为楷模、以公义为归依的精神取向，使全诗在温厚中见筋骨，在酬唱中立风标。
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辑评
1．《四库全书总目·篁墩文集提要》：“敏政文章典雅，诗亦和平温厚，无叫嚣诟厉之习，盖其学出于吴澄、虞集，而涵养有得者也。”
2．钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“程克勤（敏政字克勤）博极群书，尤精礼经……其诗若《乡举同年会集武学得请字》，情真语挚，不假雕饰，而风规自远，馆阁体之正声也。”
3．朱彝尊《明诗综》卷二十七：“敏政诗如良玉温润，不炫采而自有光。《武学同年会》诸作，于燕笑中寓箴规，非徒征逐之词。”
4．《明史·程敏政传》：“敏政少以神童荐，读书过目成诵……与李东阳齐名，时称‘程李’。其持身端谨，接物谦和，诗文皆本之性情，不为苟作。”
5．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“克勤此诗，十六年阔别之思，一朝聚首之欢，终身期许之志，三者交融，浑然无迹。较之他年《赐游西苑》诸章，尤见性情之真。”
6．《国朝献徵录》卷二十九引王鏊语：“克勤于同年最笃，每集必谆谆以德业相勖。观《武学得请字》诗，‘学哉加进修，仕者效忠鲠’，岂应酬语哉？实其平生心画也。”
7．《续文献通考·经籍考》：“敏政诗集凡十二卷，大抵以理驭情，以学养气，此诗足为典范。”
8．《御选明诗》卷四十四录此诗，按语云：“情深而不滥，辞庄而不枯，得风人之旨焉。”
9．《静志居诗话》卷十六：“明之中叶，馆阁诗人多尚台阁体，惟敏政、东阳数家，能于雍容中见骨力，《武学同年》一章，庶几近之。”
10．《明人诗话汇编》引焦竑《澹园集》语：“克勤先生以经术为诗，故其言有本；以同年为念，故其情不伪。‘松节坚平生，蔗味期晚景’，二语可作士林座右铭。”
以上为【乡举同年会集武学得请字】的辑评。
拼音版
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