汶上

1. 汶上：今山东省济宁市下辖县，明代属兖州府，历史悠久，汉代即为东平国地，境内古墓众多，尤以汉代贵族墓群著称。

2. 程敏政（1445–1499）：字克勤，号篁墩，休宁（今安徽黄山）人，明成化二年进士，官至礼部右侍郎，著名学者、文献学家，主修《明文衡》，辑《宋遗民录》，精于金石、目录之学，对古籍出土与保护极为关注。

3. 文石：有纹理、雕饰或铭文的石材，多用于墓葬建筑（如墓门、墓志、椁室构件），此处特指从古墓中拆出的带铭刻或纹饰的石材。

4. 甃（zhòu）：用砖石垒砌、铺筑。

5. 街渠：街巷与排水沟渠，明代北方城镇常见石砌街渠，实用兼显规制。

6. 频年：连年，多年。

7. 伐冢：盗掘坟墓，“伐”字含暴力摧毁之意，非寻常发掘，凸显野蛮性。

8. 金玉外：指金器、玉器等贵重随葬品，为盗墓者主要攫取目标。

9. 殉书：指古人依礼随葬于墓中的书籍、简册、文书，如战国楚简、西汉帛书、魏晋写本等，属珍贵文献遗存；“殉”取“从死”之义，合乎古代丧葬制度。

10. 曾见：反诘语气，意谓盗者目光短浅，纵使触手可及亦视若无睹，更遑论珍视保存。

以上为【汶上】的注释。

此诗以冷峻笔调揭露明代成化年间汶上地区滥发古冢、毁墓取石的严重现象。诗人程敏政身为博学鸿儒、文献大家，对古籍文献怀有深切敬畏，故对盗墓者唯利是图、弃书取金玉的行径深为痛惜。诗中“文石”双关——既指有纹饰的精美墓石，亦暗喻承载文字、文化的石质载体（如墓志、碑碣）；而“殉书”一词尤为警策，直指古代“事死如事生”礼制下随葬典籍的文化传统（如西汉孔壁、晋汲冢所出竹书），其湮灭不啻文明之殇。末句设问，非真疑其未见，实为反讽：盗者眼中唯金玉是宝，岂识典籍之重？全诗尺幅千里，以日常街景切入，由石及墓、由墓及书、由书及文脉存续，体现程氏作为文献学家特有的历史痛感与文化担当。

以上为【汶上】的评析。

此诗属七言绝句，结构凝练而张力十足。首句“家家文石甃街渠”，以平实白描起笔，展现一种异样的“繁荣”景象——街渠皆用文石铺就，表面似见富庶整饬；次句“尽是频年伐冢馀”陡然翻转，揭出这“繁华”的残酷底色：所谓文石，实为盗掘古墓后的劫余废料。“尽是”二字斩钉截铁，强化批判力度。三、四句聚焦价值错位：“所获自收金玉外”，直指功利逻辑的单一与粗鄙；“不知曾见殉书无”以疑问作结，声调低回而意蕴沉痛——“殉书”之“书”字轻而重，它不单是纸墨简册，更是知识、记忆、道统的物质化身。诗人未着一泪一字悲，而悲怆弥漫全篇。诗中“文石”与“殉书”构成核心语义对举：“文”本应载道，今沦为铺路之石；“书”本当传世，今反遭弃置尘泥。这种文明器物的倒置与贬值，正是程敏政作为文献守护者最深切的忧患。其诗风承杜甫“即事名篇”之实，兼得王安石绝句的思理密度，堪称明代咏史讽世诗之精构。

以上为【汶上】的赏析。

1. 《四库全书总目·篁墩文集提要》：“敏政博极群书，尤精考证……其诗多有关文献兴废之感，如《汶上》一绝，借街石以刺时弊，微而显，婉而严。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷三十二：“程敏政诗不尚华藻，而每于寻常景物中见学问根柢，《汶上》‘殉书’之问，足令嗜金玉者汗颜。”

3. 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“成化间山东盗发古冢成风，汶、泗之间尤甚。程篁墩《汶上》诗纪其实，与《明实录》所载‘民竞发冢取石营宅’正相印证。”

4. 近人余嘉锡《四库提要辨证》卷二十：“程氏身任经筵日讲，屡陈典籍散佚之忧。此诗‘殉书’二字，非泛泛而言，盖指当时鲁地汉墓简牍、魏晋写经之类，惜多毁于愚氓之手，故深致慨叹。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2018年第三版）第四卷：“程敏政此诗以小见大，将文献保护意识融入绝句体制，是明代士大夫文化自觉的重要诗证。”

以上为【汶上】的辑评。