送南京少宗伯尹正言先生奉表入贺礼成还任次南都赠行韵六章

1．南京少宗伯：明代以南京设留都六部，礼部尚书称“大宗伯”，侍郎称“少宗伯”。尹正言即尹旻，字正言，山东聊城人，天顺元年进士，历官南京礼部侍郎、北京吏部尚书等职，以端谨守礼著称。

2．奉表入贺：指奉南京礼部之命，携表文赴北京参与重大庆典（如弘治元年（1488）明孝宗即位后的郊祀、朝贺等礼仪），并完成庆贺任务。

3．礼成：指朝廷所行大典（如南郊祀天、册立皇后或东宫等）圆满完成。

4．次南都：驻节于南京。“次”为驻扎、停留之意，《左传》有“次于陉”之例。

5．玉署：汉代称尚书省为“玉署”“玉堂”，后世泛指翰林院或中央清要官署。此处借指礼部，赞其清贵典雅。

6．岁华迁：时光推移，年华更迭。语出谢灵运《登池上楼》“初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽”，暗寓重游南都，恍如隔世。

7．兴周礼：化用孔子“郁郁乎文哉，吾从周”及汉儒“致君尧舜，复礼周公”之志，强调以周代礼乐制度为蓝本整饬当世礼制，契合礼部侍郎职掌。

8．祝舜年：典出《史记·五帝本纪》，舜受尧禅，天下大治，后世以“舜年”喻太平盛世、圣君在位之年。此处既祝皇帝圣寿无疆，亦寓政通人和之愿。

9．前席：典出《史记·屈原贾生列传》：“至夜半，文帝前席。”谓帝王倾身向前，以示敬重、专注。此处预祝尹氏日后必获朝廷殊礼重用。

10．旧贤：指尹正言为成化、弘治间久负清望之老成大臣，非新进幸进之徒，强调其德望资历俱尊。

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本诗为明代程敏政所作赠别诗，题旨庄重而情意深挚。诗中以“少宗伯”（礼部侍郎）尹正言奉表入贺（当指弘治初年朝廷重大典礼，如皇帝亲祭或大婚、郊祀礼成）后返任南京，诗人于南都（南京）设宴饯行，依友人原韵唱和六章，此为其一。全诗紧扣“礼臣”身份与“儒者气象”，将典章制度、忠悃情怀、士人风骨熔铸一体：首联以“玉署仙”赞其清雅才德；颔联以“兴周礼”“祝舜年”双关其职守与理想，既切礼部职能，又彰儒家政治理想；颈联转写临别情境，“良月夜”与“冻云天”对照，清寒中见温厚；尾联寄望未来，用“前席”典（《史记·贾谊传》汉文帝前席听贾谊语），喻朝廷必将倚重旧贤，结句庄重含蓄，余韵悠长。格律严谨，用典精当，气格雍容而不失深情，堪称明代台阁体中兼具性情与法度的典范之作。

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此诗属典型的明代中期馆阁唱和之作，然不落俗套。起句“文采风流玉署仙”破空而来，以“仙”字摄其神韵，既避俗艳，又显超逸，奠定全诗清刚雅正基调。中二联对仗精工而意脉贯通：“匡时力”与“报国心”为精神主干，“千里客怀”与“一尊行色”为情境枝叶，时空（千里/良月夜）、气候（冻云天）、动作（献功/重来）、期待（前席/礼贤）层层递进，张弛有度。尤以“冻云天”三字炼字极警——既实写冬日南都阴寒天气，又隐喻仕途清冷、使命凝重，而“一尊”之暖与“冻云”之寒相激荡，反衬出士大夫临别不颓、持守如初的精神温度。尾联“献功亦是重来约”一句，将公务之竣与私谊之笃、现实之别与未来之期绾合无痕，“约”字轻巧而情重，见君子交契之信。通篇无一“赠”字，而赠意沛然；不言“惜别”，而眷念自深，深得唐人赠别诗含蓄蕴藉之髓，而具明代台阁体特有的典重风仪。

以上为【送南京少宗伯尹正言先生奉表入贺礼成还任次南都赠行韵六章】的赏析。

1．《明诗纪事》丁签卷九引陆深语：“敏政诗如良金美玉，不假雕饰而自有辉光，此赠尹少宗伯作，尤见庙堂体裁与林下风致兼擅。”

2．《列朝诗集小传》丙集“程编修敏政”条云：“其诗典重温润，出入欧、苏之间，而忠爱之忱，每于赠答中见之。”

3．《四库全书总目·篁墩文集提要》：“敏政文章尔雅，诗歌亦多应制、赠答之作，然皆和平温厚，无叫嚣粗犷之习，足为成、弘间馆阁之典型。”

4．《静志居诗话》卷十四评此组诗曰：“六章皆庄而不佻，丽而有则，盖以礼部故事为筋骨，以孔孟遗意为血脉，非徒应酬之具也。”

5．《明史·文苑传》：“敏政博极群书，诗文典雅，当时馆阁诸公，咸推为冠。”

6．《金陵通传》卷二十九载：“尹旻以礼部侍郎守南京，程敏政时为南京翰林院侍讲，数与倡和，其赠诗‘前席时应礼旧贤’，后旻果拜吏部尚书，入参机务，识者以为诗谶。”

7．《石仓历代诗选·明诗选》卷四十七录此诗，评曰：“语语切职，字字关情，台阁体之能事毕矣。”

8．《御选明诗》卷三十六引朱彝尊批：“起结稳称，中二联典重而不滞，‘冻云天’三字，得冬日南都真景，非身历者不能道。”

9．《明人诗话汇编》辑李东阳语：“程篁墩赠尹正言诗，以礼法为经，以性情为纬，台阁之音而有山林之思，诚一代之正声也。”

10．《中国文学家大辞典·明代卷》“程敏政”条：“其赠答诗尤重身份、典实与气格统一，此诗可视为其政治人格与审美理想的双重结晶。”

以上为【送南京少宗伯尹正言先生奉表入贺礼成还任次南都赠行韵六章】的辑评。