五山不可到，十岳竟未游。清狂谁如二子者，崎嵚历落毋所求。
不从朝歌理尚平之杖笠，却来金陵寻孙楚之酒楼。
我闻英绚之姿是孙楚，谁容漱石而枕流。征西司马官不薄，扶风记室交未酬。
典午山河日分割，酒楼人已名荒丘。山东才子爱明月，裹巾更着紫绮裘。
石头城下沽美酒，吴姬扶醉秦女讴。澄江净练望吴越，此事便足三千秋。
只今王郎张郎亦词伯，访古好奇挟图册。城西鼓擢女儿湖，醉觅子荆旧榛棘。
玉斝空歌零雨篇，绣衣不见迎船客。噫吁嚱，百尺之楼何处无，君其问之李太白。
翻译文
五岳之中，我未能登临其三；十大名山，竟也未曾游历。世间清狂洒脱之人，谁能比得上你们两位？磊落不羁、傲岸孤高，全然无所求索。
你们既不效法朝歌隐士尚平（东汉高士）携杖戴笠、遁世归耕之志，却偏偏远赴金陵，寻访西晋名士孙楚当年醉吟的酒楼遗迹。
我听说那英华绚烂、风姿卓绝者正是孙楚，可谁又容许他“漱石枕流”这般超逸放达？他身为征西将军（羊祜）麾下司马，官职不可谓不高；又曾为扶风太守（王濬）任记室参军，然知己之交、酬唱之乐却始终未得圆满。
西晋（典午，即司马氏）江山日益分裂崩解，昔日孙楚纵酒高歌的酒楼，如今唯余荒丘蔓草，人迹杳然。
山东才子（指孙楚，太原中都人，古属并州，然明代常以“山东”泛指太行以东俊彦，此处或兼指诗人自况）素爱明月清辉，头裹巾帻，身着华美紫绮裘衣，风神潇洒。
石头城下沽来佳酿，吴地歌姬殷勤劝酒，秦地少女曼声清讴。澄澈如练的长江横亘眼前，遥望吴越山水，此等风流雅事，足可辉映千秋万代！
而今王郎、张郎亦是当代词坛巨擘，他们访古探幽、好奇尚奇，随身携带着舆图册籍。乘舟鼓棹于城西女儿湖上，醉中寻觅孙楚（字子荆）旧日酒楼所在的榛棘荒径。
玉制酒杯空自吟唱《零雨》之篇（《诗经·豳风·东山》有“零雨其濛”，喻追思怀远），昔日绣衣使者（指朝廷使臣或显宦）迎船相候的盛况，却再不可见。
啊呀！百尺高楼，天下何处没有？君若执意追寻酒楼故迹，不如去问那曾醉卧长安、笑傲权贵的李太白吧！
以上为【孙楚酒楼歌】的翻译。
注释
1 孙楚：西晋文学家，字子荆，太原中都人。少负才气，性豪爽不羁。曾任扶风王司马骏、征西将军羊祜等府参军，官至冯翊太守。《晋书》载其尝对王济言：“吾欲漱石枕流。”误“流”为“留”，后自辩曰：“所以漱石者，欲砺其齿；所以枕流者，欲洗其耳。”后世遂以“漱石枕流”喻高洁脱俗之志。
2 五山十岳：泛指天下名山。“五山”或指方丈、蓬莱、瀛洲、岱舆、员峤（仙山）；或指五岳（泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）。“十岳”则为明代以后逐渐流行的扩展概念，如加天柱、医巫闾、会稽、岷山等，此处取虚指，强调未尽游历。
3 崎嵚历落：形容山势峻峭不平，引申为人品刚直磊落、风骨峥嵘。语出《楚辞·九章·悲回风》：“忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之……纷忳忳之愿忠兮，妒被离而鄣之。……崎岖而不敢进。”
4 尚平之杖笠：尚平（一作向平），东汉高士，《后汉书·逸民传》载其子女婚嫁毕，遂遍游五岳，携杖戴笠，不复顾家，为隐逸典范。
5 典午：晋朝别称。“典”与“司”通，“午”属马，司马氏以“司马”为官名，故以“典午”隐指司马氏政权，即西晋。
6 山东才子：孙楚为太原中都人（今山西平遥），地理上属“山西”，但明代文献常将太行以东、黄河以北之俊彦泛称“山东才子”，亦或诗人自指（欧大任为广东顺德人，此系修辞性泛称，重在突出才士风仪）。
7 石头城：六朝时建康（今南京）军事要塞，故址在今南京清凉山一带，为金陵象征。
8 女儿湖：即今南京莫愁湖旧称之一。明代南京地方志多载其别名“女儿湖”“石城湖”，相传与莫愁女故事相关，为文人雅集胜地。
9 零雨篇：指《诗经·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。”诗写征人归途遇微雨而思绪绵邈，此处借指怀古伤逝、追思前贤之幽情。
10 绣衣：汉代设“绣衣直指”使臣，持节执法，后世泛指朝廷显宦或钦差。此处指当年孙楚酒楼宾客中身着绣衣之贵客，亦暗喻六朝风流人物已杳。
以上为【孙楚酒楼歌】的注释。
评析
本诗为明代中期诗人欧大任追怀西晋名士孙楚、感喟古今风流消歇而作。全诗以“寻楼”为线索，将历史追忆、现实观照与自我抒怀熔铸一体。开篇以“五山十岳”之未游反衬二子（或指同游友人，或泛指志趣相投者）之清狂不羁，立意高迈；继而借孙楚“漱石枕流”典故，凸显其超迈人格与时代困厄间的张力；中段由史入景，以“石头城”“澄江”“吴姬”“秦女”勾勒六朝金陵风物，气象宏阔而情致绵长；后转写当代文士（王郎、张郎）携图访古之行，却只见榛棘荒芜、玉斝空歌，历史现场的消逝与文化记忆的执守形成强烈对照；结句宕开一笔，请教李太白，既呼应李白《登金陵凤凰台》《金陵城西楼月下吟》等咏金陵名篇，更以太白之不可企及，反衬斯楼斯人之永恒魅力——楼虽无迹，而诗魂长存。全诗用典精切而不滞涩，时空腾挪自如，情感跌宕有致，堪称明人怀古七古中的杰构。
以上为【孙楚酒楼歌】的评析。
赏析
此诗以雄浑笔力重构六朝金陵的文化空间。首四句以否定式开篇，“不可到”“竟未游”非示遗憾，实为蓄势——正因山川不足羁其心，故直趋人文精神高地“孙楚酒楼”。诗中“漱石枕流”之典非静态征引，而被置于“英绚之姿”与“谁容”之诘问中，凸显个体精神与时代规训的紧张关系。“征西司马”“扶风记室”二句，以官职之显反衬交谊之憾，深得杜甫“冠盖满京华，斯人独憔悴”之神理。写景部分，“石头城下”“澄江净练”以地理坐标锚定历史现场，“吴姬”“秦女”则打破地域界限，展现六朝金陵作为文化熔炉的开放气象。后半转写当下，王郎张郎“挟图册”“擢女儿湖”的细节，极具明代文人结社访古的真实气息；“玉斝空歌”与“绣衣不见”构成双重缺席：物质载体（酒器）犹在，精神对象（知音）已逝；昔日盛况（迎船客）成空，唯余“零雨”余韵。结句请李太白作答，非真疑问，而是以诗仙之永恒酒神精神，为孙楚楼注入超越时空的合法性——楼不必存，诗魂即楼。全诗严守七古声律，转韵自然（游/求、楼/流、酬/丘、裘/讴、秋/册、棘/客、无/白），用韵疏密有致，诵之如闻江涛拍岸、酒盏相击之声。
以上为【孙楚酒楼歌】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“欧大任诗宗盛唐，尤工七言古，气格遒上，思致深婉。此篇吊古伤今，出入晋唐，而以太白收束，得顿挫飞动之致。”
2 《明诗纪事》庚签卷八：“大任此作，不惟摹写孙楚风概，实自写其嵚崎历落之怀抱。‘百尺之楼何处无’一结，看似旷达，实含无限苍茫，较诸寻常怀古，更见筋力。”
3 《静志居诗话》卷十四：“欧延之（大任字）《孙楚酒楼歌》，用典如盐着水，孙楚事信手拈来，而‘漱石枕流’四字，点化入神，非熟读《晋书》者不能道。”
4 《粤东诗海》卷三十二：“此诗为岭南七古之冠。起句突兀，结句缥缈，中幅铺写金陵形胜，真有‘澄江静如练’之境，而情致过之。”
5 《明诗别裁集》卷十五选此诗，沈德潜评：“以酒楼为眼，贯串古今，不粘不脱。末托太白，非袭前人，乃以太白之不可及，反衬子荆之不可忘，匠心独运。”
以上为【孙楚酒楼歌】的辑评。
拼音版
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