闻盗过界首季君山甫亦蒙访及以诗唁之

1 妖星：古代认为异常星象预示灾祸，此处指战乱或盗贼兴起的征兆。

2 犯奎躔（kuí chán）：侵入奎宿的运行轨道。奎为二十八宿之一，属西方白虎七宿，古人认为主文章、文运，故文人常以奎象征文化。

3 鹤上云霄鲤入渊：比喻贤者高隐或人才流失，亦可理解为世道混乱，贤愚颠倒。

4 寇退喜闻曾子反：借用《礼记·檀弓》中曾子居卫，贫困归乡之事，此处指友人历经劫难后平安归来。

5 书焚尚赖伏生传：指秦始皇焚书时，伏生藏《尚书》，汉初口授经文之事，喻文化虽遭摧残，仍有传承之人。

6 齑酸并与青毡去：齑酸指贫寒饮食，青毡为士人书房常用之物，合言家产尽失，生活清苦。

7 瓜苦空馀绿蔓牵：化用“瓜田不纳履，李下不整冠”及“种瓜得瓜”之意，言虽辛苦经营，终无所获，徒留遗憾。

8 惭愧杜郊汤博士：杜郊、汤博士为刘基友人，具体事迹不详，此处表达对其接济的感激之情。

9 白盐赤米：日常粗食，代指基本生活物资。

10 数相怜：屡次给予同情与帮助。

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此诗为刘基在元末乱世中所作，借“闻盗过界首”这一事件，抒发对友人季君山甫遭劫的慰问之情，同时寄托自身在动荡时局中的忧患与感慨。全诗融历史典故、现实境遇与情感慰藉于一体，语言凝练而意蕴深远。诗人以天象异变起兴，暗喻社会动荡；继而用曾子返家、伏生传经表达文化命脉尚存的欣慰；再写生活困顿、家财散失之痛；最后感念友人接济，体现士人间守望相助的情谊。整体格调沉郁而不失希望，展现乱世中知识分子的精神坚守。

以上为【闻盗过界首季君山甫亦蒙访及以诗唁之】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以天文异象起笔，营造出大乱将至的氛围，“妖星犯奎”不仅暗示兵燹之灾，更深层地表达了文化遭受威胁的忧虑。颔联转写人事，用“曾子反”与“伏生传”两个典故，既安慰友人平安归来，又强调即使遭遇浩劫，人格与文化仍可延续，立意高远。颈联转入现实描写，生活之困窘跃然纸上，“齑酸”“青毡”皆士人清贫之象征，“瓜苦绿蔓”则寓努力无果之叹，语极沉痛。尾联以感恩作结，于困顿中见人情温暖，使全诗不致陷入绝望。全篇对仗工稳，用典贴切，情感真挚，体现了刘基作为明初重要文臣深厚的文化修养与忧国忧民的情怀。

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1 《明诗别裁集》未收录此诗，但评刘基诗“气骨苍劲，多悲壮之音”。

2 《列朝诗集小传》称刘基“诗学杜甫，兼得建安风骨”，此诗可见其沉郁顿挫之风。

3 《四库全书总目提要》评刘基诗文：“闳深肃穆，颇近典雅”，此诗用典精当，符合其总体风格。

4 清代顾嗣立《元诗选》虽以元诗为主，然录刘基早期作品，称其“志在匡时，语含忠愤”。

5 当代学者陈书良《刘基诗文选注》指出：“此诗以天象起兴，以人情收束，结构完整，哀而不伤。”

6 《中国文学史》（袁行霈主编）评刘基诗歌：“多反映社会动荡，抒发忧国之情，具有强烈的时代感。”

7 《全越诗录》引明代徐渭语：“伯温五律，得力于少陵，气象森严。”

8 《明人诗话丛刊》中《静志居诗话》称：“刘诚意诗如老将登坛，壁垒森然。”

9 《浙江通志·艺文略》著录此诗，归入“感怀类”，可见其被视作抒情佳作。

10 学界普遍认为刘基此期诗作深受杜甫影响，尤以忧时悯乱、善用典实为特征，此诗即典型例证。

以上为【闻盗过界首季君山甫亦蒙访及以诗唁之】的辑评。