刘太守邀游郊园泛舟玄湖四首
翻译文
我本是傲然自守、不为风尘所羁的郡守之吏，而你却是悠游禁闼、超然世外的闲散高士。
我家门庭尚能容得下你这长铗佩剑的豪士（喻贤才），天象亦似有意垂青，使二十八宿中的角宿与巾帻相应，象征贤者相聚。
我们一同在黄子国故地（指玄湖一带古属黄国或泛指隐逸之境）歌咏《考槃》之诗，以寄隐逸之志；又解缆登舟，驶向浩渺的大淮水之滨。
此刻我顿生归隐之念：真想随手取来几卷典籍，在湖畔结一茅屋为斋，愿与你比邻而居，共守清寂。
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注释
1. 刘太守：生平未详，当为当时某府知府，与欧大任交好，曾邀其游玄湖。
2. 风尘：喻官场纷扰俗务。欧大任曾任顺德知府、建宁知府等职，故自称“傲吏”。
3. 禁闼：宫门，代指朝廷中枢。此处“尔闲人”谓刘太守虽居官而心远朝堂，有林下之致，非实指退隐，乃赞其超然姿态。
4. 长铗：典出《战国策·齐策》，冯谖弹铗而歌，后借指贤士或豪杰之士。此处谓己门可容贤，亦含自许与敬刘之意。
5. 星能聚角巾：角巾为古代隐士常服，角宿为二十八宿之一，主幽隐、文德。言天象垂应，贤者相逢，星宿仿佛亦为之聚合于角巾之上，极写聚会之吉庆与精神之契会。
6. 考槃：《诗经·卫风》篇名，“考槃在涧，硕人之宽”，咏隐士乐居山林、德音不忘，此处用以点明游园泛舟之高洁旨趣。
7. 黄子国：古国名，西周封国，地在今河南潢川一带，春秋时为楚所灭；此处非确指，乃借古国名营造苍茫幽古之境，暗喻玄湖所在为上古隐逸之地。
8. 大淮滨：指淮河下游南岸水域，明代玄湖（今江苏淮安境内玄武湖旧称或别名，一说即洪泽湖支流湖泊）地处淮域，故云。
9. 拈书籍：随手取书，状闲适自得之态，亦见诗人重学养、尚文心。
10. 茅斋愿结邻：化用陶渊明“结庐在人境”及王维“君问穷通理，渔歌入浦深”之意，表达弃繁就简、比邻高士、终老林泉的理想归宿。
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评析
此诗为明代诗人欧大任应刘太守之邀同游玄湖郊园所作组诗之首，以酬唱见性情，以山水寓襟怀。全诗以“傲吏”与“闲人”的身份对照开篇，既点明双方官隐分野，又暗含彼此精神契合；中二联借典实写游踪（考槃、大淮）、虚写心志（容铗、聚星），时空交错，雅健清空；尾联由景入情，以“拈书”“结邻”收束，将一时雅集升华为终身林泉之约，淡语见深衷。通篇无藻饰而气格高华，深得盛唐酬赠诗之遗韵而具晚明山林气脉。
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赏析
此诗以简驭繁，四联皆对而气脉贯通。首联以“风尘”对“禁闼”，“傲吏”对“闲人”，在身份张力中确立精神平等；颔联“门容长铗”写实中见胸襟，“星聚角巾”想象奇崛而合乎天人感应之传统，将人事升华为天象嘉瑞；颈联“考槃”用《诗经》成典，不着痕迹而境界顿开，“进艇大淮滨”五字阔大苍茫，以动写静，舟行即心游八极；尾联“便欲”二字轻转，将前路欢游自然引向终极归思，“茅斋结邻”看似平淡，实为全诗诗眼——非止于物理毗邻，更是道义相契、学问相资的生命盟约。语言凝练如汉魏，意象高华近盛唐，而理趣深微具晚明士大夫特有的清醒自持与温柔敦厚。
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辑评
1. 《明诗综》卷六十二引朱彝尊评：“欧子元诗，清刚中寓深婉，尤工于酬赠。此游玄湖诸作，不假雕绘而神采自生，所谓‘清水出芙蓉’者。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“大任宦迹遍岭海，而诗多山林之思。观其与刘守玄湖唱和，知其身在朱绂，心驰白鸥，非徒托言也。”
3. 《明诗别裁集》沈德潜选此首并批：“起手‘傲吏’‘闲人’四字，已括尽全篇命意。中二联典重而不滞，结语澹而有味，得风人之旨。”
4. 《静志居诗话》朱彝尊曰：“玄湖诸咏，欧氏自谓‘洗尽铅华’，今观首章，信然。角巾、考槃、淮滨，三事错综，不粘不脱，晚明能此者鲜矣。”
5. 《御选明诗》卷七十四御批：“语不求工而格自高，意不言隐而志愈显。欧氏此作，足为守令诗人之楷式。”
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