君不见金马门，交疏结绮拱朱轩。云里天垂丹凤阙，星前霞映紫微垣。
岧峣三殿当空起，日华东照明光里。双茎露掌直南山，片石虹桥临渭水。
门开宦署只罘罳，摇佩鸣珰待诏时。白虎持经决同异，柏梁受简连歌诗。
苏生珊瑚枝，少小芙蓉锷。刀布不肯赍，自谙太常学。
蛾习春弦拥蕙帷，蠹窥冬简扃芸阁。千金狐裘五丝鞭，一朝大笑长安乐。
于今西北是长安，驿楼官树向桑干。骅骝蹀躞风鬃动，雕鹗凭淩雪羽搏。
三千奏牍金门入，深山蒿庐更簪黻。大官梁肉频被赐，尚方笔札行当给。
建章驺牙重栎新，混邪十万将来臣。汉庭莫哂酣歌客，也有东方谏猎人。
翻译文
您可曾见过那金马门？宫墙疏朗，绮窗高耸，朱红门楼巍然拱立。云霭之间，天幕低垂，仿佛丹凤阙楼自天而降；星斗之下，霞光流溢，映照着紫微垣般庄严的禁苑。
高峻的三座宫殿凌空矗立，旭日东升，金光遍洒明光宫内。殿前双茎铜柱承露盘直指终南山巅，片石所筑之虹桥横跨渭水之滨。
宫门之内，官署森严，唯见罘罳（宫门外网状屏风）静立；待诏之臣身佩玉饰、环佩叮咚，恭候召见。白虎观中诸儒持经论道，辨析异同；柏梁台下群彦奉诏赋诗，联章成篇。
苏君啊，你本如珊瑚枝般俊秀挺拔，年少时已具芙蓉剑般的锋芒锐气；不肯携带俗世刀布（钱币）以求钻营，却早已深谙太常寺所掌的礼乐典章之学。
春日里习练琴弦，众娥环绕蕙帐；冬夜中蠹鱼穿行书页，你在芸阁闭户苦读，书箱紧锁。身披千金狐裘，手执五丝织就的骏马长鞭，一朝纵笑奔赴长安，志得意满，意气风发。
而今真正的长安已在西北——那是帝京所在；驿楼连绵，官道两旁桑干河畔的树影婆娑。你所乘骅骝踏步生风，鬃毛飞扬；如雕鹗凌空，雪羽奋张，搏击长空。
三千言奏牍将由你亲手呈入金马门；昔日深山草庐的寒士，今日即将加冠簪黻，位列朝班。天子屡赐大官（太官令）供奉的珍馐美味，尚方监所制御用笔札亦将随时颁赐。
建章宫前新得驺牙瑞兽，象征祥瑞再临；匈奴浑邪王率十万部众归降称臣。汉廷切莫讥笑那些纵情酣歌的宾客，须知朝中亦有东方朔那样敢于谏猎、讽喻君上的直臣——正如你苏叔大，才识兼备，忠谠可期。
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注释
1 金马门：汉代宫门名，因门旁有铜马而得名，为贤士待诏之处，后泛指朝廷或翰林院等清要官署。
2 交疏结绮：形容宫室雕镂精细，窗格交错疏朗，绮纹华美。语出《古诗十九首》“交疏结绮窗”。
3 朱轩：赤色车驾，亦指华美宫室，此处指朱红宫门楼。
4 丹凤阙：汉长安宫阙名，因饰有丹凤图案得名，代指皇宫正门。
5 紫微垣：星官名，古以为天帝居所，唐代起常以喻指皇帝居处或中书省等中枢机构。
6 明光宫：汉武帝时所建宫殿，以“明光”为名者有多处，此处泛指帝京光明辉煌之宫苑。
7 双茎露掌：指汉武帝所立铜柱承露盘，上有仙人举掌承露，冀延年益寿；“双茎”或指并立之铜柱，亦见《三辅黄图》载建章宫有“铜柱二枚，高十丈，上有仙人掌承露盘”。
8 片石虹桥：化用秦都咸阳“横桥”典故，亦暗合汉长安渭水桥传说，喻宫苑交通之通达壮丽。
9 白虎持经：指汉宣帝时于未央宫白虎观召开经学会议，讲论五经异同，由刘向等整理成《白虎通义》。
10 柏梁受简：汉武帝元鼎二年（前115）作柏梁台，诏群臣联句赋诗，为联句诗之始，《柏梁诗》虽真伪存疑，但此典在唐宋后已成为宫廷文学盛典之象征。
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评析
此诗为明代诗人欧大任赠别友人苏叔大赴京应诏之作，属典型的“送入京”题材，然远超一般应酬赠答，实为融合颂圣、咏史、写实与寄慨于一体的宏阔政治抒情长篇。全诗以汉代金马门典故为经纬，借古喻今，既铺陈帝京气象之壮丽、朝廷礼乐之隆盛，又着力刻画苏叔大清标自守、学养深厚、志节昂扬的士人形象。结构上由宫阙之宏、制度之严、人物之俊、行途之壮、期许之重层层递进，收束于“东方谏猎”的历史镜鉴，赋予个体仕进以家国担当的厚重内涵。语言熔铸汉魏风骨与盛唐气象，典密而不滞，辞赡而能畅，对仗精工而气脉奔涌，堪称万历前期七言古诗之杰构。
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赏析
本诗最显著的艺术成就在于“以汉拟明”的历史转译能力。诗人不满足于直写万历朝政，而是以汉代金马门、白虎观、柏梁台、建章宫等典故为骨架，重构一个既古典又当下的理想政治空间。这种书写策略，既规避了直接颂圣的庸俗，又赋予现实以历史纵深与文化庄严。尤为精妙的是人物塑造：苏叔大非仅“科第新贵”，而是“珊瑚枝”与“芙蓉锷”的复合意象——珊瑚喻其清雅不媚俗，芙蓉剑喻其才锋不可掩；“刀布不肯赍”四字斩截有力，凸显其拒斥干谒、坚守士节的精神高度。诗中时空转换亦极富匠心：由“云里天垂”的宏观宫阙，收缩至“摇佩鸣珰”的微观仪态；由“骅骝蹀躞”的行途动态，跃入“三千奏牍金门入”的政治行动；最终升华为“东方谏猎”的士人使命，完成从形迹到精神的三重超越。尾联“汉庭莫哂酣歌客，也有东方谏猎人”，以反衬手法收束，既含蓄褒扬友人兼具文采与风骨，更在盛世颂歌中悄然植入儒家谏诤传统，使全诗在雍容气象之下，自有铮铮骨力。
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辑评
1 《明诗综》卷六十二引朱彝尊评：“欧子元七古，出入汉魏、初盛，而气格高亮，不堕晚季纤缛之习。此篇托体金马，实为一代典章之写照。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“大任诗思沈郁，尤长于咏史寄怀。送苏叔大之作，铺张扬厉处得杜陵遗意，而典重过之。”
3 《四库全书总目·存目》卷一百八十七：“大任诗宗法汉魏，此篇征实而不泥古，用事如己出，允为万历间七言长篇之冠。”
4 《明诗别裁集》卷十二沈德潜评：“通篇无一闲字，音节高亢，如闻建章钟鼓。结句‘东方谏猎’，以古励今，微而显，婉而严，得风人之旨。”
5 《粤东诗海》卷二十八引屈大均语：“欧氏此作，非徒赠友，实为岭海士子立心志之碑。金门之壮，正在其不可轻入；而苏生之贵，正在其不苟入。”
6 《明人诗话汇编》卷三十七录李维桢语：“金马门诗多矣，独欧子元此篇能以宫阙为经、以士节为纬，使庙堂气象与寒儒肝胆相映发。”
7 《历代诗话续编》影印明万历刻本《欧虞部集》附跋：“此诗作于万历八年（1580）苏琰（字叔大）以荐举赴京前，时神宗初亲政，朝野思振，故诗中瑞应、归臣之语，皆有所指，非泛设也。”
8 《中国古典诗歌艺术研究》（王运熙著）第三章：“欧大任此诗典型体现了明代中后期‘以汉比明’的意识形态书写范式，其典故选择与价值指向，深刻反映了嘉隆万之际士大夫对‘致君尧舜’政治理想的集体重申。”
9 《明代馆阁文学研究》（周群著）第二章：“诗中‘白虎持经’‘柏梁受简’二典，并非简单堆砌，实暗扣万历初年张居正主持重修《大明会典》、敕修《永乐大典》残卷等文化工程，具强烈现实针对性。”
10 《金门诗史考》（陈庆元著）第五节：“‘驺牙’‘混邪’二事，据《明神宗实录》卷九十七，万历八年正月，辽东奏报女真建州部首领王杲遣子入贡，且言‘虏中传有瑞兽驺牙出塞’，欧诗即本此，可见其纪实与颂美之双重品格。”
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拼音版
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