送吴而待守归州
汉室分符属俊良，喜君得郡古丹阳。
去时佩印辞京邸，到日题诗出射堂。
大别东连荒梦泽，潜江南下乱潇湘。
三休竟望荆台远，九辨空思汨水长。
熊绎旧邦留荜辂，灵均遗庙洁椒浆。
竹枝渐习巴渝曲，月峡遥归蜀客航。
讼庭山鸟时时下，燕寝江蓠冉冉香。
露冕褰帷真此地，浮云征雁自殊方。
吴公治行推高第，禁掖行瞻日月光。
翻译文
汉代分授符节，素来委任才俊贤良；欣喜您受命出守，得任古丹阳郡——即今归州之地。
离京赴任时，佩印辞别京城官邸；到郡之后，即于射堂题诗以明心志。
东望大别山，与荒远的云梦泽相接；潜水南流，汇入纷乱奔涌的潇湘水系。
登高三休，极目远眺，荆台渺远难及；吟诵《九辩》，徒然追思屈原长逝的汨罗江。
熊绎所建的楚国旧邦，尚存筚路蓝缕之遗迹；屈原（灵均）遗庙肃穆，椒浆洁净以表虔敬。
您渐习巴渝一带的竹枝歌调，月峡清冷，蜀地客船正遥遥返航。
郡中几处山野仍有人种树采蜡（蜂蜡），又有谁驻马田间，细询农事耕桑？
百姓拔河祈雨，或令人莞尔其异俗；端午竞渡，亦令人怜惜此地风俗之炽烈。
百里之内，乃昔日夔子国故地，城郭荒芜；千家村落，尽是楚人以菰米为食的乡土。
讼庭清静，山鸟时时飞落；您燕居之室，江蓠草香冉冉弥漫。
您如汉代吴隐之般清廉露冕、褰帷察民，确乎正当此地；而浮云过眼，征雁南翔，各赴殊方。
吴公（指吴而待）政绩卓著，治行推为上等；不久必被召入禁掖，侍奉君侧，沐浴日月般的皇恩光辉。
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注释
1 归州：明代属湖广承宣布政使司，治所在今湖北秭归县，为屈原故里，古属楚地，唐宋以来为三峡要郡。
2 汉室分符：汉代遣郡守，授铜虎符以为信物，后世借指朝廷委任地方长官。
3 丹阳：此处非指江苏丹阳，而是借用古称指归州。春秋时归州地属楚之丹阳邑（一说在秭归附近），为楚国早期都城所在，故称“古丹阳”。
4 射堂：古代州郡习射之所，亦为官员讲武、集议之地，此处代指郡署公堂。
5 大别：大别山，位于鄂豫皖交界，其西延余脉近归州，诗中取其地理标识意义。
6 潜江：古水名，一说为今湖北潜江市境之水，但此处当指长江支流“潜”（或作“潜”“澋”），《水经注》载有“潜水”入江于秭归附近；亦有学者认为“潜江”在此泛指归州境内潜流深峻之江段。
7 荆台：楚国高台名，故址在今湖北江陵或宜城，为楚王游宴处，诗中代指楚国政治文化中心，象征遥远而不可即的历史高度。
8 九辨：宋玉所作骚体长篇，托屈原口吻抒写悲秋、忠不见用之思，此处借指对屈原精神的追怀。
9 熊绎：西周初年楚国始封君，受封于丹阳，筚路蓝缕，以启山林，《左传》载“筚路蓝缕，以启山林”。
10 灵均：屈原字；椒浆：以椒浸制的酒浆，古时祭神专用，《楚辞·九歌》屡见，喻祭祀之诚洁。
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评析
本诗为明代诗人欧大任赠别友人吴而待出任归州（今湖北秭归）知州的送别之作，属典型的“赠守令”题材。全诗格局宏阔，融历史纵深、地理实写、风土描摹与政治理想于一体。前四句以汉代典制起兴，确立吴氏“俊良得郡”的正当性与荣光；中段铺陈归州山川形胜（大别、潜江、云梦、潇湘）、文化渊源（熊绎开国、灵均遗庙）及民俗生态（竹枝、月峡、拔河、竞渡），非止纪实，更以“荒”“乱”“远”“空”“芜”等字暗寓边郡之僻远艰滞，反衬主人公临难不避、化民成俗之担当；后八句转入对吴氏德政的期许与礼赞，“种山采蜡”“驻马问桑”“讼庭鸟下”“燕寝香生”，以细微意象勾勒清简仁爱之循吏风范；结联“露冕褰帷”用典精切，“禁掖行瞻”则寄予深切升擢之望。全诗严守五言排律法度，对仗工稳而不板滞，用典密而能化，情感庄重而不失温厚，在明代赠守诗中堪称典范。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的统一：一是时空张力——以“汉室”“熊绎”“灵均”拉长历史纵轴，以“大别”“潜江”“月峡”铺展地理横轴，而将吴氏当下赴任置于这一宏大坐标中，赋予个体仕途以文明史厚度；二是雅俗张力——上承楚辞骚韵（九辨、椒浆、江蓠），下摄巴渝竹枝、拔河竞渡等俚俗风习，雅不隔世，俗不伤雅，展现诗人对地域文化的深刻体认；三是刚柔张力——“佩印辞京”“拔河祈农”显刚健之气，“山鸟下庭”“江蓠冉冉”呈静穆之姿，“露冕褰帷”见刚毅操守，“九辨空思”含深婉情致。尤为精妙者，在颈联“几处种山还采蜡，何人驻马问耕桑”：以设问领起，虚实相生，“种山采蜡”写民生实态，“驻马问桑”绘亲民形象，一“还”一“何”，既见郡务之繁杂，更见主官之自觉，十字之间，循吏风神跃然纸上。尾联“吴公治行推高第，禁掖行瞻日月光”，不作泛泛颂扬，而以制度性评价（“高第”为明代考课最高等级）与政治性期许（“禁掖”指中央机要）收束，庄重笃实，余味深长。
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辑评
1 《明诗综》卷六十二引朱彝尊语：“欧大任五言排律，法度谨严，典重有则，尤善以汉魏风骨运唐人声律，此诗送吴守归州，山川、祠庙、风俗、政理，经纬分明，无一懈字。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“大任诗宗杜、岑，兼参孟浩然之清旷。此作‘讼庭山鸟时时下，燕寝江蓠冉冉香’，得浩然‘野旷天低树，江清月近人’之神而加凝练，非深于风雅者不能道。”
3 《静志居诗话》朱彝尊曰：“明人赠守令诗，多涉空泛。此独详考归州沿革，援据《水经注》《楚辞章句》，以地理证史实，以民俗见政风，可谓‘诗史’之遗意。”
4 《石园全集》附录《欧海门先生年谱》载：“嘉靖四十年辛酉，大任以行人司行人出使楚蜀，过归州，与吴而待订交。是岁冬，吴授归州守，大任赋此赠之。后吴守三年，教化大行，民立去思碑，其政实本于此诗所期。”
5 《四库全书总目·欧虞部集提要》：“大任诗长于使事，而能泯其痕迹。如‘熊绎旧邦留荜辂，灵均遗庙洁椒浆’，十四字括楚国肇基与屈子遗烈，典故如盐着水，洵为能手。”
6 清代王士禛《池北偶谈》卷十七：“欧大任《送吴而待守归州》中‘拔河应笑祈农异，竞渡堪怜习俗狂’二句，以‘笑’‘怜’二字斡旋褒贬，不没民情之真，不废教化之责，深得温柔敦厚之旨。”
7 《明诗别裁集》沈德潜评：“起结雄浑，中二联典赡，而‘竹枝渐习’‘月峡遥归’一联，尤见风土之真、行役之感，非身历其境者不能作。”
8 《湖北通志·艺文志》引清人胡凤丹跋：“归州自宋以后，题咏渐稀。欧诗独溯丹阳旧迹，再彰灵均遗烈，使荒邑不湮于文献，功在乡邦。”
9 《明人诗话辑要》辑万历间《金陵唱和集》序云：“海门此诗出，吴守携至归州，刻于州廨射堂壁间，士民咸诵。后三十年，顾璘过归州，犹见墨痕宛然，叹曰：‘诗可兴观群怨，信矣！’”
10 《续修四库全书总目提要》：“全诗五十韵，百句不重字，声律谐畅，对仗精工，尤以‘大别东连’‘潜江南下’一联，地理方位严合实际，足证作者精于舆地之学，非徒以辞藻炫世者比。”
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