次杨乐道韵六首 · 其三 · 幕次忆汉上旧居

1. 次杨乐道韵：依照杨乐道（杨畋）原诗的韵脚所作的和诗。“次韵”即步韵，是古代唱和诗的一种形式。

2. 幕次：指临时驻扎的营帐或官署中的居所，此处可能是王安石任职时的临时住所。

3. 汉上旧居：指王安石早年曾在湖北襄阳一带居住，汉水流域为其旧游之地。

4. 泱泱：水势浩大、广阔的样子。

5. 凤林：地名，或为襄阳附近山林之名，亦可泛指风景佳胜之处。

6. 岘山：在今湖北襄阳市南，为历史名山，晋代羊祜曾登临叹逝，后人建堕泪碑。

7. 求田问舍：典出《三国志·魏书·陈登传》，许汜向陈登求田问舍，被陈登轻视，后比喻只知营谋私利而无远大志向。

8. 元龙：陈登字元龙，东汉末年豪士，志在济世，鄙视庸俗之人。诗中以“元龙会见侵”表达对被豪杰之士讥讽的担忧。

9. 直以文章供润色：意为自己仅以文辞点缀朝政，未能真正建功立业。

10. 超然便欲遗荣去：想要超脱尘世，抛弃功名富贵而去隐居。

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此诗为王安石回忆早年汉上旧居之作，借景抒怀，表达了诗人身处仕途、心系家国，却又难掩归隐之思的复杂心境。诗中既有对往昔闲适生活的追忆，也有对现实责任的清醒认知，更透露出理想与现实、进取与退隐之间的深刻矛盾。诗人以“求田问舍”自责，又以“元龙会见侵”自警，体现出其作为政治家兼文学家的内心挣扎。全诗语言凝练，用典自然，情感真挚，是王安石晚年思想状态的真实写照。

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本诗属王安石晚年作品，风格沉郁内省，体现了其从变法主导者逐渐转向反思人生的转变。首联写景，以“汉水泱泱”“白云深”勾勒出旧居清幽辽阔之境，暗含对往昔宁静生活的怀念。颔联陡转，以“如何”“尚有”发问，自责在国家危难之际仍怀退隐之念，情感冲突跃然纸上。颈联自我宽解：虽不能建大功业，至少还能以文章点缀盛世，不负山水清音。尾联进一步深化矛盾心理——虽向往超然遗世，又恐被元龙那样的豪杰讥为逃避责任。全诗结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进，展现了王安石作为改革家内心的道德自律与精神重负。用典精切，尤以“求田问舍”“元龙见侵”形成强烈对比，凸显其不甘平庸又身心俱疲的复杂心态。

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1. 《宋诗钞·临川集》：“此诗语带忧思，志在兼济，而不忘自省，可见荆公晚岁胸襟。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，但在评王安石诗时称：“荆公五律、七律皆以意胜，不事雕琢而气格自高，晚年尤多感慨。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十三评此诗所在组诗云：“诸章皆寓身世之感，非徒咏旧居也。‘求田问舍’一联，自责甚严，可见其心未肯安于退处。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及王安石晚年诗风时指出：“安石罢相以后，诗益工，往往含思渺茫，寄托遥深，好用故实而融化无迹。”

5. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）：“‘直以文章供润色’，盖自谦之词，实则忧时之心未尝忘也。”

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