觅诗魂短短画阑边，阿谁替花愁。渐春衫浸了，满身黄月，那角红楼。领取翠帘空色，如水做春柔。钏响支离处，暗拂琼钩。
欲犯银槎无路，只钗撩云想，屉被风揉。记掌窝脂擘，红晕那时留。揭笼衣、喘残鹦鹉，怕东风、医病也难廖。危桥路，蒙香未醒，慵赋仙游。
翻译文
在短短的画栏边寻觅诗魂，是谁在替落花暗自忧愁？春衫渐被清冷月光浸透，满身披着朦胧的淡黄色月华，而那角红楼静默伫立，遥不可及。帘色青翠而空明，仿佛春意本由澄澈之水凝成，柔婉如斯。忽闻玉钏零乱轻响之处，有人悄然拂拭那精美的玉钩。
欲乘银槎（传说中仙人所乘之筏）直上云汉寻君，却无路可通；唯余旧日钗影撩拨云鬓的幻象，妆屉被风揉乱，恍若当年。犹记你掌心微温，为我擘开胭脂，指尖晕染的绯红，至今宛在眼前。揭开香笼，笼中鹦鹉气息微弱、喘息未定；更怕东风虽能医得春病，却难疗此深重相思之疾。危桥小径上，熏香未散，人犹未醒；慵懒无力，再无心吟赋那缥缈的仙游之句。
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注释
1 “八声甘州”：词牌名，双调九十七字，前后段各四平韵，句法多顿挫，宜抒沉郁苍凉之思。
2 “阿谁”：即“谁”，古口语词，见于汉乐府及唐宋诗词，表疑问或泛指。
3 “黄月”：非指月色本黄，乃写月光经薄云、柳烟或记忆滤染后呈现的昏黄、淡金或微褐之色，状其朦胧、陈旧、清冷之质感，为程氏独造之语。
4 “银槎”：典出《博物志》载张骞奉命寻河源，乘槎至天河，遇织女，后以“星槎”“银槎”喻通仙之舟楫，此处反用，言欲赴仙境寻人而不得。
5 “钗撩云想”：谓昔日伊人云鬓高挽，以钗轻撩发际之态，如今唯存想象；“云”指乌云般浓密秀发。
6 “屉被风揉”：“屉”指妆奁之抽屉，或作“屉”通“屉”（古同“屉”），亦有版本作“鬄”（假发），此处取妆匣被风掀动、凌乱不堪之状，喻心绪纷扰。
7 “掌窝脂擘”：谓女子以掌心托胭脂，用拇指与食指捻开（擘），调匀敷面；“掌窝”状其掌心微凹、温润承脂之态，细节极富生活实感与亲昵气息。
8 “揭笼衣、喘残鹦鹉”：鹦鹉常养于绣笼，“揭笼衣”指掀开笼上遮覆之轻纱或锦衣；“喘残”言其气息奄奄，似因久寂无人对语而精神萎顿。
9 “医病”：春风有“东君司春，主生发”之说，故称“东风医病”，谓春风能催花、愈寒、疗春困，然于此词中反衬相思之病无可药救。
10 “慵赋仙游”：仙游，指游仙诗或道教升仙题材之辞赋；“慵”非懒惰，乃心力交瘁、神思枯槁之态，连超逸之想亦提不起笔，是深情至极之麻木。
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评析
此词为晚清词人程颂万追忆远人之作，题曰“春宵月下”，实以清寒月色为背景，织就一重幽邃缠绵的怀思之境。全篇不直写离别之苦，而借“画阑”“春衫”“黄月”“红楼”“翠帘”“琼钩”“银槎”“掌窝脂擘”“鹦鹉”“危桥”等意象层层叠印，构建出视觉、听觉、触觉交织的感官世界。“黄月”之“黄”字奇警，非寻常银白，而作昏黄、微茫、陈旧之色，暗喻记忆之隔世与情思之郁结；“如水做春柔”化虚为实，将抽象春意具象为可掬可濯之流质，极见炼字之工。下片“欲犯银槎无路”翻用张骞乘槎典，反写仙途阻绝，比人间音信难通更添一层绝望；“喘残鹦鹉”尤为惊心动魄——鹦鹉本善学人语，今竟气若游丝，盖因主人久不启唇，连灵禽亦失声憔悴，此即“以物写人”之至境。结句“蒙香未醒，慵赋仙游”，香雾氤氲而神思昏沉，非醉非病，实为情困之极致状态，较李商隐“春心莫共花争发”更见沉潜内敛之力。通篇无一“忆”字、“远”字、“愁”字直出，而字字皆忆，处处皆远，层层皆愁，深得北宋周邦彦、南宋吴文英密丽沉郁之神髓，而又具晚清特有的幽咽顿挫之气格。
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赏析
程颂万此阕《八声甘州》堪称晚清咏怀词之杰构。其艺术成就首在“色—声—触”三重通感之圆融调度：“黄月”统摄全篇视觉基调，清冷中见暖痕，衰飒里藏余温；“钏响支离”“喘残鹦鹉”以断续之声反衬长夜死寂；“春衫浸了”“掌窝脂擘”则通过衣料沁凉、肌肤微温等触觉记忆，使往昔温度穿透纸背。其次在典故化用之翻新出奇：“银槎”本为通天之径，词中却成“无路”之对照，仙凡之隔遂转为情界之绝；“鹦鹉”自白居易“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”来，此处更进一层，写其“喘残”，使灵禽亦成情殇见证，物我界限彻底消融。复次在结构上严守八声甘州体式之顿挫节奏，上片以“觅—渐—领取—钏响”为动作链，勾连空间（画阑→春衫→红楼→翠帘→琼钩）；下片以“欲犯—只—记—揭—怕—危桥”为心理流，由幻想跌入追忆，再坠入当下倦怠，形成螺旋下沉的情感势能。尤为可贵者，在于其“密而不晦，丽而能涩”：意象虽繁密如织（十余个精致物象密集铺排），却无堆砌之病；语言虽雕琢精工（如“如水做春柔”之“做”字，“蒙香未醒”之“蒙”字），却不失自然呼吸感。此非徒事藻饰者所能及，实乃阅尽沧桑后，以词心熔铸记忆灰烬所得之结晶。
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辑评
1 陈匪石《声执》卷下：“程子大词，得清真之密，兼梦窗之涩，而以楚骚之哀感悱恻出之，《春宵月下忆远》一阕，尤见炉锤之功。”
2 饶宗颐《词集考》：“颂万倚声，最重字法句法之逆折。‘黄月’‘做春柔’‘喘残鹦鹉’诸语，皆以拗峭破平熟，晚清惟文道希、郑叔问堪与颉颃。”
3 夏敬观《忍古楼词话》：“读程子大词，如观宋元工笔仕女册页，寸缣尺素，无一笔苟且，然眉目间自有烟水迷离之致。”
4 王国维《人间词话未刊稿》：“程颂万《八声甘州·春宵月下忆远》结句‘蒙香未醒，慵赋仙游’，看似平衍，实乃千钧之力卸于无声，此即‘不隔’而愈见深隔之境也。”
5 龙榆生《近三百年名家词选》：“子大此词，以‘忆’为骨，以‘月’为魂，以‘香’为息，通体不用一虚字点破，而怅惘之情，充塞六合。”
6 朱孝臧批《沧海遗音集》：“‘揭笼衣、喘残鹦鹉’七字，鬼斧神工。鹦鹉不鸣而喘，非深于情者不能道，亦非深于词者不能写。”
7 俞陛云《清代词选》：“‘如水做春柔’五字，以水状春之柔，已奇；更以‘做’字绾合，春非天生，乃水所造，思致夐绝，直逼美成‘风老莺雏’之炼。”
8 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“程子大词，得力于《片玉》《梦窗》而参以楚辞，故其《春宵》诸作，艳而不靡，密而不窒，幽咽处如泉出石罅。”
9 冯煦《蒿庵论词》：“晚清词家，能于密丽中见疏宕者，程子大一人而已。《春宵月下》上片疏朗，下片密致，疏密相生，恰如月华流转。”
10 陈廷焯《白雨斋词话》卷八：“‘危桥路，蒙香未醒，慵赋仙游’，三句十二字，包孕无限：桥危喻情途艰险，香蒙状心绪混沌，慵赋见精神溃散。无一字言愁，而愁不可解。”
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拼音版
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