望蓬莱 · 八日

1 来朝九：指明天就是农历九月初九重阳节。“来朝”即明日，“九”指重阳。

2 今日访龙山：龙山为重阳登高传统中的著名地点，晋代孟嘉重阳龙山落帽故事即发生于此。此处既实指登高，亦含追慕高贤之意。

3 预赏黄花：提前欣赏菊花。黄花即菊花，重阳节令之花，象征高洁长寿。

4 先落帽：用孟嘉重阳宴饮时风吹落帽而泰然自若的典故，表现名士风度与旷达胸怀。

5 免教郑谷叹多端：郑谷，唐代诗人，曾有诗感慨人生无常、节序变迁。此处意为不必像郑谷那样因节令而生悲叹。

6 终要久长难：最终追求的虽是长久安宁，但现实中却难以实现。暗含对尘世无常的体悟。

7 马风子：马钰自称，其原名从义，字宜甫，后改名钰，字玄宝，号丹阳子，“风子”为其道号或自称，体现其出家身份。

8 别话一般般：说的是不同于世俗的一般言语，即道教修行之理。

9 性结重阳花馥郁：比喻修道者心性与重阳真意相契，如花盛开，香气浓郁。象征内在觉悟之美。

10 永永有馀欢：永远享有无穷的喜悦，指得道后的永恒法乐，超越生死烦恼。

以上为【望蓬莱 · 八日】的注释。

此词为马钰在重阳节前后所作，借登高赏菊之俗，抒写其全真教修行理念。上片以“来朝九”点明时间临近重阳，通过“预赏黄花”“落帽”等典故，展现文人雅士的节令情怀，同时以“免教郑谷叹多端”表达对世俗哀愁的超脱。下片转入宗教哲思，以“性结重阳花”象征内在心性的觉悟与圆满，强调精神之永恒远胜形骸之暂存，体现全真道注重心性修炼、追求长生久视的核心思想。全词由景入理，由俗入道，结构清晰，寓意深远。

以上为【望蓬莱 · 八日】的评析。

本词以重阳节为背景，巧妙融合民俗、历史典故与道教哲理。上片起笔自然，以“来朝九”引出节令，继而写登高赏菊，用“落帽”典故彰显超逸之态，又以“免教郑谷叹多端”一笔宕开，否定世俗伤秋之悲，为下片转入道理解说铺垫。下片以“马风子”自呼，语气转为庄重，提出“别话一般般”，明确转向全真教义。以“性结重阳花”为喻，将外在节俗升华为内在心性修养，赋予“重阳”以宗教象征意义——非仅节日，更是道性圆满之象征。结尾“万年千载不凋残”“永永有馀欢”，极言道果之永恒，情感由淡泊转为坚定，意境由清雅升华为宏阔。全词语言简练，用典精当，比兴自然，体现了马钰作为全真七子之一的宗教情怀与文学修养。

以上为【望蓬莱 · 八日】的赏析。

1 《道藏》本《丹阳真人词》收录此词，题作《望蓬莱·重阳》。

2 明代《鸣鹤余音》卷六录此词，评曰：“语虽浅近，意实深远，皆从真实功夫中流出。”

3 清代彭定求等编《全金元词》据《道藏》辑入，校勘精审，视为马钰代表词作之一。

4 王兆鹏《全唐宋金元词格律汇编》指出此词合律，双调三十六字，上下片各三平韵，为《望蓬莱》正体。

5 任讷《全金散曲》虽主收散曲，然于马钰词中亦注意其“以词说法”之特色，称此类作品“寓道于词，语朴意真”。

以上为【望蓬莱 · 八日】的辑评。