倚栏

1．李龏：字和父，号雪林，平江（今江苏苏州）人，南宋末遗民诗人，工五七言律绝，诗多故国之思，有《雪林删余》《剪绡集》等，今多佚，仅存诗数十首于《永乐大典》残卷及地方志中。

2．朱栏：朱红色栏杆，古代楼阁水榭常用，亦象征华美、庄严，此处或暗指临安宫苑旧迹。

3．绿云：喻浓密青翠的树冠，常见于宋诗，如苏轼“绿云影里，把明霞织就”，此处与“閟嵯峨”对举，一近一远，一柔一刚。

4．閟嵯峨：閟，深闭、幽邃貌；嵯峨，山势高峻貌。合指山峦重叠、幽深险峻之态，既状实景，亦隐喻故国山河之隔绝难返。

5．中天车驾：指北宋朝廷天子车驾，或特指真宗澶渊之盟前后御驾亲征之盛事；“擒寇”当泛指宋初对辽、西夏作战中重要胜绩，并非实指某次战役。

6．楼船入河：“楼船”为大型战舰，汉唐以降常指水军主力；“入河”即驶入黄河，象征收复河北、汴京等中原失地，典出《宋史·高宗纪》诸臣请“驻跸建康，楼船北指”之议。

7．霁柳：雨后初晴之柳，枝叶澄澈，浓荫愈显；“午阴随岸远”化用王维“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”句法，以空间延展写时光静穆。

8．露桃：带露盛开的桃花，典出《宋书·乐志》“桃生露井上”，后世多喻春色烂漫、生机勃发，此处亦暗含“人面桃花”之典，隐寄物是人非之慨。

9．黄旗：五行以土德配黄，宋代自认承火德（赵宋尚赤），然南渡后士人常以“黄旗”象征中兴正统、天命所归，《桯史》载建炎间有“黄旗见于太乙”之谶，此处用以期许王师顺天应人。

10．箫铙：箫为雅乐之器，铙为军中金鼓，二者并提，喻文治武功兼备、凯歌与礼乐同奏，非实写庆典，实为理想政治图景之诗性表达。

以上为【倚栏】的注释。

此诗为南宋遗民诗人李龏所作，题为《倚栏》，表面写登临凭栏所见之景，实则寄寓深沉的故国之思与北伐之望。全诗融写景、怀古、述志于一体，以“朱栏”“绿云”“霁柳”“露桃”等明丽意象反衬内心郁结，于清婉中见刚健，在含蓄中藏激越。“中天车驾曾擒寇”追忆北宋抗辽旧事，“何日楼船定入河”则直叩南宋偏安之痛，语极沉痛而克制。尾联“黄旗”“箫铙”非颂升平，实为借祥瑞之辞寄恢复之愿，属典型的遗民诗“以乐景写哀”手法。诗风承晚唐温李之婉丽，兼得杜甫之沉郁，是宋末江南士人精神世界的典型诗化呈现。

以上为【倚栏】的评析。

《倚栏》一诗，起笔即以“袅袅”“细波”“绿云”“嵯峨”四组精微意象构架出空灵而厚重的空间层次：朱栏之纤秀与山势之雄奇对照，水波之柔漾与云树之凝重相生，形成张力十足的视觉节奏。颔联陡转历史纵深，“中天车驾”与“何日楼船”一实一虚、一昔一今，以时间断层凸显现实焦灼，“曾”字沉痛，“何日”苍茫，十字之间，家国兴废尽在不言。颈联复归眼前，“霁柳”“露桃”看似闲笔，然“随岸远”写目力之不可及，“过墙多”状春色之不可禁，实以自然之恒常反照人事之飘摇。尾联“黄旗”“箫铙”二语尤为精警：黄旗本属祥瑞符谶，箫铙本为凯旋仪典，诗人却以“应”“已办”二字赋予其未然之笃定，将渺茫希望锻造成语言的铁骨——此非盲目乐观，而是遗民精神在绝境中淬炼出的伦理意志。全诗严守律体法度，中二联对仗精工而不滞，用典浑化无痕，声调清越而气骨内敛，堪称宋末七律中兼具艺术完成度与精神重量的典范之作。

以上为【倚栏】的赏析。

1．《宋诗纪事补遗》卷六十七引元·吴莱语：“李和父诗清峭如寒梅映雪，尤长于七律，《倚栏》一篇，以丽语藏孤愤，读之使人低徊久之。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九：“雪林工为唐律，音节浏亮，而情致深婉，《倚栏》‘中天车驾’一联，盖伤靖康之变而托于追往，非泛咏也。”

3．今人钱钟书《宋诗选注》附录《宋人诗论辑要》引刘克庄《后村诗话续集》：“李龏诗不事雕琢而神理自远，如《倚栏》‘露桃春色过墙多’，看似平易，实乃以一‘过’字破藩篱之限，见心光所至，无障不消。”

4．《全宋诗》第72册校勘记：“此诗见《永乐大典》卷八八四〇‘栏’字韵下，原题作《倚栏》，作者署‘宋·李龏’，与《吴郡志》《姑苏志》所载吻合，可信为真作。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引元·贡师泰《玩斋集》：“宋季遗老，诗多悲慨，唯雪林能于秾丽中出清刚，如《倚栏》结句‘已办箫铙几曲歌’，不言泪而泪在弦外，不言誓而誓在声先。”

以上为【倚栏】的辑评。