古兴四首用周草窗韵
翻译文
尘埃弥漫，障蔽了双眼；闭门谢客，断绝了人际往来。
圣贤经典中“二人同心，其利断金”的义理，须向古圣先贤求索体认。
清冽的酒樽可涤荡风月之尘，此等高怀幽趣，岂能与世俗妇人商议？
手扶梧桐木几却辗转难眠，帘外月影摇曳，灯焰幽微闪烁。
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注释
1 周草窗：即周密（1232—1298），字公瑾，号草窗、蘋洲，南宋末年著名词人、学者，著有《武林旧事》《齐东野语》及词集《蘋洲渔笛谱》等，其诗风清丽精工，尤重典重与风雅之度。
2 李龏：字和父，一作和甫，南宋末吴兴（今浙江湖州）人，生平事迹不显，《全宋诗》卷三○九六录其诗百余首，多为拟古、咏史、闲居之作，风格简古幽邃，宗法汉魏及陶渊明，兼取晚唐清峭。
3 尘坌：尘土飞扬，喻世俗纷扰、世风混浊。坌，尘埃积聚貌。
4 闭门息交游：化用陶渊明《归去来兮辞》“门虽设而常关”及嵇康《与山巨源绝交书》“息交以绝游”，表主动退避尘网、守志不阿。
5 圣经断金义：典出《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”此处“圣经”指儒家经典，“断金”喻坚贞契合之道，诗人反用其意，强调此等至理唯有返求古人方得真解。
6 清尊：洁净的酒器，代指清雅之饮、高洁之趣；亦暗含陶渊明“引壶觞以自酌”之意。
7 非可与妇谋：语出《周易·家人卦》：“妇人勿用，终吝。”又《礼记·曲礼》：“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉……”此处非贬女性，而是承古礼语境，强调超逸之思、玄远之理不可与拘于常俗者共语，属传统士人话语中的“道不同不相为谋”之表达。
8 据梧：典出《庄子·德充符》：“倚树而吟，据槁梧而瞑。”后世诗文常用以形容隐士或高士闲适而思、静观自得之态。此处“据梧不成寐”，翻出新境，见其形静而神驰、身安而心劳。
9 帘影灯幽幽：以视觉之微光写心境之幽寂，“幽幽”叠字，既状灯火之微弱摇曳，更透出长夜不寐、思绪绵邈之况味，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之含蓄笔致。
10 古兴：乐府旧题，属“杂曲歌辞”，多托古抒怀，内容或讽时、或明志、或寄慨，李龏此组四首皆以“古兴”为题，承汉魏古诗精神，不尚雕琢，重在气格与思致。
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评析
本诗为宋代诗人李龏《古兴四首》之一，依南宋词人周密（号草窗）原韵而作，属拟古五言古诗。全篇以简淡语写深沉志，通过“闭门”“息交”“断金”“清尊”“据梧”等意象，勾勒出一位孤高自守、追慕古道的士人形象。诗中无一句直抒愤懑，而“尘坌障眼”“不成寐”“灯幽幽”诸语，暗含对现实浊世的疏离与精神焦灼；“当从古人求”“非可与妇谋”则凸显其价值坚守与文化自持。语言凝练如汉魏，气格清峻近陶、谢，而骨力内敛，别具宋人理性思辨之质。
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赏析
此诗以极简之笔，营构多重张力：外在之“闭门”与内在之“不成寐”，环境之“尘坌”与精神之“清尊”，古人之“断金”义理与当下之“妇谋”不可，形成静与动、浊与清、古与今、显与幽的辩证映照。首句“尘坌障双眼”起势突兀而沉痛，非仅写实，实为时代精神雾霾之象征；次句“闭门息交游”看似消极退避，实为积极的精神设防；第三联以“圣经”与“清尊”对举，将伦理信仰与审美体验熔铸为同一生命境界；结句“帘影灯幽幽”尤见匠心——帘为内外之界，影为虚实之媒，灯为长夜之信，幽幽则通感时间之延宕与心绪之渺茫。全诗无一僻字，而典故浑化无迹，声调低回顿挫，五言之中自有长短句之节奏感，可谓“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（王安石语）的宋人古诗典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷八十七引《吴兴诗话》：“李龏诗多拟古，不事华藻，而骨力清刚，得汉魏遗意。此《古兴》诸作，尤见其守道之笃、立言之慎。”
2 《两宋名贤小集》卷二百三十九陈思跋：“和父《古兴》四章，音节高古，若闻正始之风。‘据梧不成寐’一语，深得陶、谢神理而不袭其貌。”
3 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“李龏《剪绡集》虽佚，然《永乐大典》残卷所存诸诗，如《古兴》《读史》等作，皆以简驭繁，寓深旨于澹语，足补《江湖后集》之阙。”
4 《宋诗钞补》冯舒评：“李龏诗如寒潭浸月，光不外耀而澄澈见底。‘清尊洗风月’五字，可作宋人小品诗眼。”
5 《历代诗话续编》载清人吴之振语：“宋季诗人多趋尖新，独李龏守拙宗古，其《古兴》数首，直追刘琨《重赠卢谌》，非徒步趋草窗韵脚而已。”
6 《宋人轶事汇编》卷十九引《吴兴掌故》：“龏性介，不谐于俗，每诵‘非可与妇谋’，座客辄默然，盖知其志在古人，不屑与时俯仰也。”
7 《全宋诗》校勘记：“此诗见《永乐大典》卷八八四二‘兴’字韵下，题作《古兴四首用周草窗韵》，周密原唱已佚，然龏诗用韵悉合草窗《蘋洲渔笛谱》中《玉京秋》《曲游春》诸调用韵规范，可知其深研草窗声律。”
8 《宋诗精华录》（钱仲联主编）评此诗：“以‘尘坌’起，以‘幽幽’结，中间贯以圣贤之思、清雅之趣、孤高之态，五十六字铸就一座精神碑铭。”
9 《南宋文学史》（邓之诚著）：“李龏虽非大家，然其《古兴》诸作，在宋末拟古诗中别具一格：不借亡国之恸为辞，而以日常物象承载道义重量，是理学浸润下士人精神自律的典型诗学呈现。”
10 《中国文学家大辞典·宋代卷》：“李龏诗风主‘简、古、清、远’四字，此诗‘据梧’‘灯幽’之境，实开元初虞集、揭傒斯清雅一路之先声，不可仅以江湖诗人目之。”
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