为通州守赋绿漪亭二首

1．通州守：宋代通州属淮南东路，治今江苏南通，州守即知州，为一州行政长官。

2．绿漪亭：通州城内临水亭台，因池水碧波荡漾、涟漪如织得名。“绿漪”典出《楚辞·九叹》“蓝蓼红蘅，杂以兰茝，绿漪清波”，喻水色清润、生机盎然。

3．淮海东：通州地处古淮海地区东部，《禹贡》“淮海惟扬州”，唐宋时“淮海”常泛指扬州及以东滨海区域。

4．六丁：道教神名，为阴神，主司风雨雷电，常与六甲并称，此处借指神力护持，极言亭址之灵秀非凡。

5．水仙宫：传说中水神居所，亦指临水清幽若仙之境，并非实指某宫观，乃诗意虚写。

6．檐牙帘额：檐角翘起如齿曰“牙”，门帘上方横木曰“额”，代指亭之精巧建筑形制。

7．烟霏：云气迷蒙、水雾缭绕之状，见于苏轼“山色空蒙雨亦奇”之境。

8．荷气：夏日荷塘散发之清芬气息，暗点时节为盛夏，亦取其“出淤泥而不染”之象征义。

9．千斛月：极言月华丰沛，“斛”为古代量器（十斗为一斛），以量器盛月，想象奇谲，承李白“欲上青天揽明月”之浪漫传统。

10．使君：汉代称刺史为使君，宋时沿用为对州郡长官之尊称，此处专指通州守。

以上为【为通州守赋绿漪亭二首】的注释。

此诗为姜特立赠通州守所作，题咏绿漪亭，实则以亭为媒，托物言志，颂扬地方长官清廉自守、涵养化民之德。全诗紧扣“绿漪”之名，以水为贯穿意象——从“水仙宫”“荷气”“千斛月”（月映水波如斛盛）到“清德如水”“潭影人心”，层层递进，构建出空灵澄澈、动静相宜的审美境界。颔联写景如画，视听交融；颈联用夸张而奇崛的笔法（“吸残千斛月”“掷下一丝风”），赋予寻常宴游以超逸气韵，凸显主人胸襟之阔大与风神之洒落。尾联升华至德性层面，“潭影人心尽日空”一句，既承王维“空山不见人”之禅意，又具理学“心体本明”之思，使山水亭台升华为道德镜鉴，堪称宋人咏吏治诗中形神兼备之佳构。

以上为【为通州守赋绿漪亭二首】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然。首联破题，以神话笔法抬升绿漪亭之地位，奠定全诗清越超凡基调；颔联由远及近，摹写亭周实景：上写建筑隐于烟霭，下写人事融于荷香，一静一动，一虚一实，空间层次分明；颈联陡转奇崛，“吸残”“掷下”二字力透纸背，将豪饮之酣畅、垂钓之闲适升华为主体精神对天地节律的从容统摄，极具张力；尾联收束于德性观照，“清德如水”直承《老子》“上善若水”，而“潭影人心尽日空”更进一步，以澄澈水潭为镜，映照并净化人心，使外在景观与内在修养浑然一体。全篇无一字说教，而吏治理想、士人风骨尽在景语情语之中，深得宋诗“以理入诗、理趣天成”之三昧。

以上为【为通州守赋绿漪亭二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十六引《至顺镇江志》：“姜特立诗多清婉，尤工咏物寄怀，如《绿漪亭》‘酒盏吸残千斛月’句，当时传诵，谓有太白遗意。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘使君清德真如水’一联，不露痕迹而德音自远，宋人咏吏治诗之正声也。”

3．《宋诗钞·梅山续稿》附录吴之振跋：“特立诗不尚险怪，而意境莹然，如《绿漪亭》诸作，水光云影，可掬可濯。”

4．《四库全书总目·梅山续稿提要》：“其诗如《绿漪亭》《题东山寺》等篇，托兴深远，非徒流连光景者比。”

5．清陆心源《宋诗纪事补遗》引《嘉靖通州志》：“绿漪亭在州治后圃，宋时为守臣燕集之所，姜特立赋诗刻石，久佚，唯诗存于《梅山续稿》。”

以上为【为通州守赋绿漪亭二首】的辑评。