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1. 青发朱颜：指年轻时的容貌，青发即黑发，朱颜即红润的脸色，形容青春年少。

2. 幅巾：古代男子用一幅布包头，为儒者或隐士常服，此处指便装闲居之态。

3. 柴桑：古地名，今江西九江附近，陶渊明曾居于此，后世用以代指隐居之地。

4. 馀三径：典出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，指隐士所居小径，喻隐居生活。

5. 天禄：汉代宫中藏书阁名，称“天禄阁”，后借指朝廷任职或修史著书之处。

6. 一廛（chán）：一间屋舍，廛为古代城市平民住宅单位，此处极言居所简陋。

7. 邂逅：偶然相遇。

8. 都门：京都城门，指京城相逢。

9. 萧条江县：指友人将赴任的偏远冷清县邑，暗示官职卑微、境况寂寥。

10. 鸣弦：指理政施教，典出《论语》“子之武城，闻弦歌之声”，以弦歌喻礼乐教化，此处指出任县令施行政教。

11. 甫里：今江苏吴县甪直镇，唐代陆龟蒙曾隐居于此，自号“甫里先生”。

12. 英灵在：指陆龟蒙的精神或魂魄仍在，表达敬仰之意。

13. 舣船：停船靠岸，舣（yǐ）为使船靠岸之意，此处有凭吊、致敬之义。

以上为【送】的注释。

此诗为王安石送别友人之作，融汇了对往昔少年情谊的追忆、对仕隐人生的感慨以及对友人远行的深情嘱托。全诗情感真挚，语言典雅，用典贴切，既表现了诗人对友情的珍视，也透露出其对归隐生活的向往与仕途沉浮的无奈。结构上由回忆起笔，转而写现实离别，再寄望于未来，层次分明，意境深远。

以上为【送】的评析。

本诗首联以“青发朱颜”“幅巾谈笑”开篇，描绘出昔日少年知己相聚的欢乐场景，充满青春气息与真挚情谊。颔联转入仕隐对比：“柴桑别后”暗含归隐之志，“天禄归来”则道出仕途奔波后的落寞，两相对照，流露出人生理想与现实之间的落差。颈联写当下重逢与即将分别，“邂逅都门”与“萧条江县”形成空间与心境的巨大反差，载酒无人，唯有鸣弦赴任，透出仕途艰辛与友人孤寂之感。尾联笔锋一转，借陆龟蒙隐居甫里的典故，寄托高洁情怀，嘱友人代为舣船致意，既是慰藉，亦是精神上的共鸣与延续。全诗用典精当，情感层层递进，将个人身世之感、友情之深与隐逸之思融为一体，格调高远，余韵悠长。

以上为【送】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语淡情深，用事不露痕迹，得晚唐遗意”。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然其《说诗晬语》提及王安石诗“晚年深婉，多寓感慨，如‘柴桑别后馀三径’等句，皆有渊明风味”。

3. 《四库全书总目提要·集部·别集类》评王安石诗：“律诗工于属对，用典浑成，此篇尤见其思致幽远。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》选录此诗，评曰：“前四句追叙旧游，五六写别情，结句忽入遐想，妙有远神。”

5. 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在相关论述中指出：“王安石送别诗善以典故传情，借古人之地、古人之事，抒今人之怀，此诗‘甫里英灵’之语，正其典型。”

以上为【送】的辑评。