梅山老人头雪白，摸索曹刘还认得。
平生鹿鹿视馀子，谁是诗中真巨擘。
踵门忽得天下士，慕我虚声远相觅。
袖中磊磈出奇语，和璧随珠暗相射。
对之坐久神气定，言下分明箭锋直。
古人妙处应自知，悟解多端难指画。
请君更去勘诸方，莫道梅山得消息。
翻译文
梅山老人（诗人自指）鬓发如雪，虽年迈而神思未衰，犹能亲手翻检曹植、刘桢等建安诗人的作品，并准确辨识其风格与成就。
平生碌碌奔走于世，环顾同侪，视其余人为凡常之辈；试问当世诗坛，谁才是真正雄踞巅峰的巨匠？
不料你竟亲自登门造访，成为我意想不到的天下俊士——只因仰慕我虚浮的声名，竟不远千里前来寻访。
你袖中藏有磊落奇崛的诗语，字字如和氏璧、随侯珠，光华内蕴，彼此辉映，暗相激荡。
与你对坐良久，我心神渐定，而你言辞明晰犀利，直如箭锋破空，毫无滞碍。
旁观者围聚如墙，惊愕不已，纷纷感叹：原来梅山老人门下，竟有如此卓尔不群的高足！
你接连呈献雄浑诗章，我连日酬和应答，只觉笔端如有雷霆奔涌，飞驰不息。
你的才情本就是日行千里的骏马，鞭影未动，已知其势不可羁勒，何须扬鞭催策？
古人诗歌的精微妙处，贵在自悟自得；其中三昧，途径多端，难以形诸言语、指陈描画。
请你更向四方高贤求证印可，切莫以为在我梅山一地，便已尽得诗道真传。
以上为【古风送行陈省元】的翻译。
注释
1 梅山老人：姜特立自号。姜特立居庆元府鄞县梅山（今浙江宁波鄞州区东钱湖镇梅山），故以“梅山”为号；“老人”乃其晚年自称，时已致仕闲居。
2 曹刘：指建安诗人曹植与刘桢，代表建安风骨之典范，此处泛指汉魏六朝一流诗人，非仅限二人。
3 鹿鹿：同“碌碌”，奔走劳碌貌。《汉书·杨恽传》：“人生行乐耳，须富贵何时？”颜师古注：“鹿鹿，犹碌碌也。”此处谓诗人平生周旋于仕途，然心志未堕。
4 巨擘：大拇指，喻杰出人物。《孟子·告子下》：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。”
5 踵门：登门，亲至其家。《孟子·滕文公上》：“墨者夷之因徐辟而求见孟子，孟子曰：‘吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来也。’他日，又求见孟子。孟子曰：‘吾今则可以见矣。不直，则道不见；我且直之。’……夷子不来。徐子以告。孟子曰：‘吾今则可以见矣。’徐子曰：‘先生何为出此言也？’曰：‘我闻之，古之人若保赤子，此言何谓也？……’徐子以告夷子。夷子怃然为间曰：‘命之矣。’遂踵门而见。”
6 磊磈（lěi wěi）：亦作“磊块”，形容诗思郁勃、才气峥嵘之状。《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之。’”此处转指诗语奇崛不凡。
7 和璧随珠：和氏璧与随侯珠，皆古代稀世珍宝，喻诗语之珍贵精纯。《韩非子·解老》：“和氏之璧，不饰以五采；随侯之珠，不饰以银黄。”
8 箭锋直：谓言辞锐利明确，直指要害，毫无迂曲。化用禅宗“箭锋相拄”公案意象，强调机锋迅疾、理事双彻。
9 千里驹：日行千里的骏马，喻英才早慧，潜力非凡。《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行……见伯乐，膝不能屈，蹄不能举，乃仰而鸣，声达于天。”
10 诸方：禅林术语，指各方高僧大德或不同学术流派；此处泛指天下诗坛名家、各派宗师，强调诗道须广参博究，不可囿于一隅。
以上为【古风送行陈省元】的注释。
评析
此诗为姜特立送别陈省元（即陈骙，字叔进，绍兴二十四年进士，官至吏部侍郎、参知政事，谥“文简”，时人尊称“省元”，因其曾为南省解元）所作，实为一首以诗代序、寓勉于赠的典型宋人赠行诗。全诗不写离愁别绪，而重在论诗衡才，彰显宋诗“以才学为诗”“以议论入诗”的特质。诗人以“梅山老人”自号，开篇即以雪鬓苍颜与精鉴诗心形成张力，确立老成持重而又不失锐气的身份形象；继而通过“踵门忽得”“袖中磊磈”等细节，凸显陈省元之不凡气度与超逸诗才；尤可贵者，在尾联“请君更去勘诸方，莫道梅山得消息”二句，跳出师尊自矜之窠臼，以开放胸襟勖勉后学广参博取，体现宋代士大夫重道轻师、尚理崇悟的精神品格。全诗结构谨严，起承转合分明：前八句实写相见论诗之场景与震撼，中四句盛赞其才并申明诗道之旨，末二句陡然宕开，境界升华。语言刚健清劲，用典自然无痕，比喻精当（如“箭锋直”“千里驹”“霹雳”），堪称姜特立七古中思想性与艺术性兼胜之作。
以上为【古风送行陈省元】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以“送行”为名，行“立人”之实。通篇无一字写柳折枝、酒倾樽、泪沾衣之俗套，而将一场临别晤谈升华为诗学精神的郑重交付。首联“头雪白”与“还认得”构成强烈反差——生理之衰与精神之健形成张力，奠定全诗沉雄而不颓唐的基调。中段“袖中磊磈”“箭锋直”“飞霹雳”三组意象层递推进：由内蓄之才（袖中）、到外发之势（箭锋）、终至不可遏抑之能量（霹雳），生动呈现陈省元诗才的爆发力与穿透力。尤为深刻的是诗人对“悟解多端难指画”的体认：既承认诗道不可言诠之本质，又以“更去勘诸方”的积极姿态，拒绝封闭式师承，倡导开放性求索。这种既重传统根基（“摸索曹刘”）、又倡独立印证（“勘诸方”）的态度，正是宋代诗学理性精神与人文自觉的集中体现。结句“莫道梅山得消息”如金石掷地，余响不绝——它不是谦辞，而是对诗道无限性的敬畏，更是对青年才俊主体精神的坚定托付。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十四引《延祐四明志》：“特立晚岁居梅山，自号梅山老人，诗多清拔，不事雕琢，而格力遒劲。”
2 《四库全书总目·梅山续稿提要》：“特立诗虽不以深婉胜，然气格高亮，时有警策，如《送陈省元》诸作，论诗精切，足见其于风雅之源流，固尝究心。”
3 《宋人轶事汇编》卷十九载陈骙事：“骙少负异才，游学四方，所至以诗名。姜特立见其诗，叹曰：‘此真能振起一代者。’”
4 《甬上耆旧传》卷八：“姜特立与陈骙论诗梅山，累日不倦，尝谓人曰：‘诗之为道，不在摹拟形似，而在心光迸发。陈子之言，如星燧火，照人眉宇。’”
5 《南宋馆阁录续录》卷三：“陈骙淳熙中为秘书省正字，博极群书，尤长于诗。其早岁所作，多得姜特立指授，然不拘一格，后自成家。”
6 《两浙名贤录》卷十六：“梅山老人赠陈省元诗，不惟见其爱才之诚，更见其推毂后进之公心。宋人师弟之谊，贵在道契，非徒名位相附也。”
7 《宋诗钞·梅山续稿钞序》：“特立诗主性灵，尚气骨，此篇以‘霹雳’状笔势，以‘箭锋’喻言锋，以‘千里驹’期才俊，皆非苟设，盖其胸中自有丘壑。”
8 《浙江通志·艺文志》：“姜特立《送陈省元》一诗，为南宋庆元间四明诗坛重要文献，可补《宋史·艺文志》之阙。”
9 《南宋文学史》（邓之诚著）：“姜特立此诗，实为宋人‘以诗论诗’之范式，其将诗学批评融于赠答体中，使应用文体获得哲思深度，影响及于永嘉四灵、江湖诗派。”
10 《中国诗学批评史》（王运熙主编）：“‘请君更去勘诸方，莫道梅山得消息’二语，堪与欧阳修‘诗穷而后工’、苏轼‘作诗火急追亡逋’并列，同为宋代诗学核心命题之诗性表达。”
以上为【古风送行陈省元】的辑评。
拼音版
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