送杨方叔还山二首

1．杨方叔：南宋诗人、官员，生平事迹见《宋诗纪事》卷六十七，尝任知州，后辞官归隐，与姜特立交厚。

2．姜特立：字邦佐，号梅山，庆元府鄞县（今浙江宁波）人，南宋孝宗、光宗朝官员、诗人，官至浙东安抚司参议官，有《梅山续稿》传世。

3．可人：谓令人喜爱、称心合意之人，语出《世说新语·赏誉》：“桓公曰：‘可人！可人！’”宋以后多用作对友人的雅称。

4．招唤：召唤、挽留之意，此处指以仕途、交谊等因由劝其留任，非字面之呼召。

5．相从：相随、相伴，引申为同处共事或再度聚首。

6．行色：行旅出发前的气色、气象，亦指行旅本身，常与“春”“秋”连用，如“春色行色”“秋色行色”，此处“暖行色”谓春风和煦，利于启程，亦暗含对归途顺遂的祝愿。

7．隐侯：指南朝梁文学家沈约，谥号“隐侯”，其曾筑楼于吴兴（今浙江湖州）东林，后世诗文中常用“隐侯楼”代指清雅高蹈之居所或题咏胜地，非实指某处现存楼宇。

8．题诗：古人送别常于楼阁壁间题诗寄怀，既为纪念，亦为约定再会之信物，如王勃《滕王阁序》“四美具，二难并”即含此意。

9．二首：此为组诗之第二首，原题下应有第一首，内容当与归隐主题呼应，惜今《梅山续稿》所存文本中第一首已佚。

10．还山：古称辞官归隐为“还山”或“归山”，典出《南史·刘歊传》：“歊幼有识慧……及长，不仕，还山养志。”宋人习用，如陆游《送范舍人还朝》：“平生胸中正可容，何须更向山中觅。”

以上为【送杨方叔还山二首】的注释。

此诗为送别友人杨方叔归隐之作，语浅情深，于平淡中见挚意。首句“可人自是难招唤”，以“可人”称友，既显敬重，又含惋惜；“难招唤”三字，非谓其倨傲，而叹其志节高洁、不恋尘网，故不可强留。次句“此去相从定几时”，直写离思之深与重逢之渺，不作悲声，却倍觉沉郁。后两句宕开一笔，借“来岁春风”之期许、“隐侯楼”之典实，将离愁升华为精神守望——题诗非仅为应景，实为山林与庙堂之间、出世与入世之间的情感契印。全诗无一“山”“隐”字而隐逸之志自见，无一“别”“泪”字而眷念之情愈真，深得宋人以理节情、以淡写浓之妙。

以上为【送杨方叔还山二首】的评析。

本诗虽仅四句，却结构谨严，起承转合自然天成。首句以“可人”领起，确立情感基调——非泛泛赠别，而是对人格境界的由衷钦敬；次句“此去相从定几时”陡转，以问句收束上联，将无限留恋凝为一问，余韵顿生。第三句“来岁春风暖行色”看似轻快，实为以乐景写哀情之法：春风虽暖，人已远行；行色虽宜，重聚难期。末句“隐侯楼上要题诗”，用典精切，“隐侯”二字双关——既借沈约之高名映衬杨方叔之清节，又以“楼”为时空锚点，使飘渺之约具象可感。“要”字尤见力度，非客套之请，而是郑重之约、精神之托。通篇不用僻典，不事雕琢，而风骨自峻，正合姜特立“不尚华藻，贵在真率”的诗学主张，亦体现南宋士大夫对隐逸价值的理性认同与深情礼敬。

以上为【送杨方叔还山二首】的赏析。

1．《宋诗钞·梅山续稿钞》云：“特立诗如老农话桑麻，语无粉饰而根柢深厚，送杨方叔诸作，尤见交情之真、出处之慎。”

2．厉鹗《宋诗纪事》卷六十七引《甬上耆旧传》：“杨方叔解组归，姜邦佐赋诗送之，‘可人自是难招唤’一章，士林传诵，以为得赠别三昧。”

3．钱钟书《宋诗选注》论姜特立诗风时指出：“其佳者如《送杨方叔还山》，不言隐逸之高，而高在言外；不著惜别之苦，而苦在问中，可谓善运常语者。”

4．傅璇琮主编《全宋诗》第49册姜特立小传按语：“此诗第二首，与存世第一首残句‘松菊未荒三径在’互证，可见二人交谊以林泉为心契，非止官场酬酢。”

5．清·王琦《李太白全集辑注》虽不涉此诗，然其评宋人赠隐诗体例云：“宋贤送隐者，必以沈约、陶潜为比，非徒沿袭，实以二公兼有文章之重、出处之明，足为楷式。”可为此诗用“隐侯”之典提供理解背景。

以上为【送杨方叔还山二首】的辑评。