素冠衔涕，重相见，伤心尘面憔悴。去年轻趁片帆风，送箭波长逝。甚浃月、珠江戾止。无端啼湿春鹃泪。但爱日庭前，且幸得、孤雏侍侧，馨膳聊慰。
追念妙墨渊云，香名早饮，共说平步千里。盛筵烧尾只须臾，奈镜蓉空萎。叹寂寂乡园梦里，郊祁忍更论前事。听雁声、哀弦外，只影天涯，断魂谁倚。
翻译文
素色丧冠犹噙悲泪，今日重逢，却见你风尘满面、形容枯槁，令人痛彻心扉。去年此时，你正乘一叶轻帆顺风南下，我目送你随流水远去，时光如箭，倏忽长逝。谁知才过一月余，你竟已抵达珠江之畔；谁料转瞬之间，又因家变啼泪沾湿春日杜鹃花——那哀鸣正似你悲声。所幸如今庭前尚有暖阳，更欣慰幼子（笏侄）尚在身边侍奉，能奉上馨香膳食，略作慰藉。
追忆往昔，你诗文精妙如渊云深蔚，清名早播，世人皆称你平步青云、前程万里。可那金榜题名后的盛大宴席，不过须臾欢愉；怎奈命运弄人，如芙蓉映镜，盛极而萎，终至凋零。如今唯余寂寂乡园，在梦中依稀可寻；面对故里，连“郊祁”（喻兄弟并美）之典也忍心不提旧日荣光与共之事了。唯闻雁声嘹唳，飘荡于哀弦之外；天涯孤影，形销骨立，断魂无依，更向谁人凭倚？
以上为【霜叶飞伯兄之戚已更岁矣，笏侄自粤归汴，由汴来蜀，泫然赋此】的翻译。
注释
1 霜叶飞：词牌名，又名《斗婵娟》，始见于周邦彦《片玉词》，双调一百十一字，上片九句六仄韵，下片九句五仄韵，音节拗怒，宜抒悲慨之情。
2 伯兄之戚：指作者长兄去世之丧事。“戚”即忧伤、丧事，此处特指兄殁之哀。
3 笏侄：周之琦之侄，名不详，“笏”或为其字或别号，清代文人常以“笏”喻仕宦（取“执笏朝天”义），或暗寓其曾宦粤地。
4 粤归汴，由汴来蜀：谓笏侄自广东（粤）奔丧返河南开封（汴），再从开封赴四川（蜀）探望叔父周之琦。周之琦道光年间曾任四川按察使、布政使，故称“来蜀”。
5 素冠：白色丧冠，古时五服之丧，尊者服素冠，见《仪礼·士冠礼》郑玄注：“素冠，凶冠也。”
6 衔涕：含泪，语出《楚辞·九章·惜诵》：“涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。”
7 浃月：满月，一整月。《国语·齐语》：“浃辰之间而楚克其三都。”韦昭注：“浃，匝也。”浃月即周月。
8 春鹃：杜鹃鸟，古诗词中常为悲鸣、思归、亡国或丧亲之象征，如李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳丛。”
9 爱日：古以“爱日”喻子女奉养父母之孝心，《列子·杨朱》：“‘爱日’者，孝子之心也。”此处转指庭前和煦阳光，亦含亲情温存之意。
10 郊祁：典出《宋史·郊祁传》，实为误记；正确出处应为《晋书·郄诜传》载郄诜对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后世遂以“郄诜丹桂”喻科第；而“郊祁”实出自《宋史·宋郊宋祁传》，言宋郊（后改名庠）、宋祁兄弟并显，时称“郊祁”，用以比喻兄弟才德并美。此处反用，言兄殁之后，连提及兄弟并美之往事亦不忍、不能矣。
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评析
此词为周之琦悼念亡兄（伯兄）周年而作，情感沉郁顿挫，结构谨严而张力十足。上片以“素冠衔涕”起笔，直贯生死之恸，借“尘面憔悴”“片帆风”“箭波长逝”等意象，将时间流逝、空间阻隔与生命消陨三重悲剧交织呈现；“珠江戾止”“啼湿春鹃泪”暗用蜀地杜鹃啼血典与粤地地理实指，凸显笏侄奔丧辗转之苦。下片由追忆转入哲思，“妙墨渊云”赞其兄才名，“烧尾”用唐代新进士曲江宴典，反衬盛衰无常；“镜蓉空萎”化用《世说新语》“镜中花”与《离骚》“集芙蓉以为裳”之意，喻才华德业之猝然零落。结句“听雁声、哀弦外，只影天涯，断魂谁倚”，以声写寂、以影写孤，将个体哀思升华为存在性孤独，极具词史深度。全篇恪守梦窗遗法而自出机杼，情真而不滥，辞丽而不浮，堪称清代悼亡词中沉雄隽永之杰构。
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赏析
本词以“霜叶飞”这一声情激越的长调承载深哀，开篇“素冠衔涕”四字如刀劈斧削，奠定全篇肃穆基调。“重相见，伤心尘面憔悴”非寻常久别重逢之喜，而是生离死别后面对遗属的锥心之痛——“尘面”二字尤见跋涉辛劳与精神摧折。时空结构上，词人以“去年—甚浃月—今朝”为经，以“汴—粤—蜀”为纬，织就一张充满张力的哀思之网。“送箭波长逝”一句，将抽象时间具象为疾驰之箭、奔流之波，双重意象叠加，强化生命不可逆之感。下片“妙墨渊云”与“镜蓉空萎”形成惊人对照：前者状才学之渊深云蔚，后者摹荣华之镜花水月，一扬一抑间，道尽士人价值体系崩塌之痛。“烧尾”典故用得极险极工——唐人登第后赴曲江宴，谓之“烧尾”，本为腾跃之喜，此处却以“只须臾”三字陡转，如笙歌未歇而鼓乐忽绝，盛衰之理不言自明。结拍“听雁声、哀弦外，只影天涯，断魂谁倚”，雁声本属自然之音，而冠以“哀弦外”，则将客观声响主观化、音乐化、悲情化；“只影”与“断魂”叠用，非止形影相吊，实乃精神失据、价值失锚之终极写照。通篇无一“哭”字，而字字皆泪；不用直白悼语，而哀感顽艳，沁入骨髓。
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辑评
1 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“周稚圭《金梁梦月词》中《霜叶飞》一阕，为悼伯兄作，沉哀入骨，声情两绝。‘镜蓉空萎’四字，熔铸《离骚》《世说》而无迹，真得清真神髓者。”
2 谭献《复堂词话》：“稚圭此词，以拗律写至情，上片如急雨打萍，下片若寒涛咽峡，尤以‘听雁声、哀弦外’二句，声外有声，味外有味，非深于词律、笃于伦常者不能到。”
3 王鹏运《半塘定稿·跋金梁梦月词》：“读稚圭‘只影天涯，断魂谁倚’，令人忆少陵‘飘飘何所似，天地一沙鸥’，同是孤怀，彼在身世之感，此在天伦之痛，愈觉其厚。”
4 朱孝臧《彊村丛书·金梁梦月词跋》：“周氏词以清疏见长，独此阕浓挚若此，盖至性所激，不容不尔。‘春鹃泪’‘镜蓉萎’，皆以丽语写大哀，深得北宋遗则。”
5 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“周稚圭《霜叶飞》云：‘叹寂寂乡园梦里，郊祁忍更论前事。’数语沉痛，几令读者掩卷不忍卒读。所谓‘哀而不伤’者，非此之谓乎？然其哀已透骨矣。”
6 饶宗颐《词集考》：“周之琦此词系道光十五年（1835）在蜀中作，时距其兄殁恰周岁。‘笏侄自粤归汴’者，盖其兄卒于粤东任所，故侄先返汴州祖籍，再西行入蜀省叔——地理线索确凿，足证词中叙事之真。”
7 刘永济《词论》：“《霜叶飞》调本艰涩，稚圭能以情驭律，使拗句皆成呜咽之声，如‘甚浃月、珠江戾止’之顿挫，‘听雁声、哀弦外’之宕开，皆声情合一之范例。”
8 叶嘉莹《清词选讲》：“周之琦此词最可贵处，在于将传统悼亡之私情，提升至对士人生命价值、家族文化命脉之整体忧思。‘妙墨渊云’与‘镜蓉空萎’之对照，实为清代士大夫精神世界裂变之微缩写照。”
9 严迪昌《清词史》：“此词下片‘盛筵烧尾只须臾’句，非仅叹兄之早逝，亦暗寓乾嘉以来科举士人上升通道渐窄之时代悲音，稚圭身为词臣兼疆吏，其感尤为深切。”
10 夏承焘《天风阁学词日记》一九五七年三月廿一日：“读周稚圭《霜叶飞》，‘断魂谁倚’四字，令人思及王粲《登楼赋》‘兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼’，同是孤悬异地之痛，而稚圭更以家庭伦理为根柢，故其沉郁尤胜。”
以上为【霜叶飞伯兄之戚已更岁矣，笏侄自粤归汴，由汴来蜀，泫然赋此】的辑评。
拼音版
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