贺叶枢密得孙

1．贺叶枢密：指贺允中，字子忱，南宋孝宗朝重臣，绍兴十五年进士，历任吏部侍郎、端明殿学士，乾道三年（1167）拜签书枢密院事，故称“枢密”。叶，古通“协”，或为“贺允中”之误写；亦有版本作“贺叶”，然考《宋史》《建炎以来朝野杂记》等，无“贺叶”其人，当系“贺允中”之传写异文，今从通行理解作贺允中。

2．鸾凤：传说中祥瑞之鸟，常喻杰出人才或高贵门第，《山海经》《说文解字》皆载其神异；此处以“难为种”反衬贺氏血脉之珍稀难得。

3．羽族：泛指鸟类，语出《礼记·月令》“羽虫三百六十”，后引申为平凡众类，与“鸾凤”形成贵贱、稀常之对照。

4．公入相：指贺允中即将或已晋升枢密使（宋代枢密院长官位同宰相，故称“入相”）；乾道三年七月贺允中除签书枢密院事，次年迁枢密副使，诗当作于得孙与拜枢密前后。

5．衣钵：原为禅宗师徒授受法器之谓，唐以后泛指师长所传之学问、技艺、地位与精神遗产；此处喻贺氏世代积累的政治声望与家学传统。

6．箕裘：典出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”意谓优秀工匠之子，必先学习制裘（冶金延伸）、制箕（制弓延伸），引申为继承父业、恪守家风；“箕裘付后昆”即郑重将家族使命交付子孙。

7．韦平：西汉韦贤、韦玄成父子先后为丞相，平当、平晏父子亦相继为丞相（平当为汉哀帝时丞相，平晏为王莽新朝司徒，实非严格“父子丞相”，但宋人常合称“韦平”以状累世贵显），《汉书》有传；此处借指历史上罕见的世家宰辅典范。

8．衮衮：形容连续不断、众多兴盛之貌，语出《诗经·小雅·雨无正》“衮衮诸公”，宋人多用于赞门第人才迭出，如苏轼《和刘景文见赠》“衮衮高门冠九州”。

9．高门：高华之门第，语出《后汉书·郑玄传》“高门鼎族”，特指世代显宦、德业昭彰的士族门第。

10．姜特立：字邦杰，丽水（今浙江丽水）人，南宋孝宗、光宗朝官员，官至浙东马步军副总管，工诗，有《梅山续稿》，《全宋诗》录其诗九百余首；与周必大、杨万里等交游，诗风清健，尤擅应制、贺寿、题赠之作。

以上为【贺叶枢密得孙】的注释。

此诗为南宋诗人姜特立贺贺叶枢密（即贺允中）得孙所作的应酬贺诗，属典型的宋代高级官僚交游赠答之作。全诗以典雅典故为筋骨，以吉祥颂美为旨归，既严守近体格律（五律），又巧妙融合政治期许与家族伦理。首联以“鸾凤”与“羽族”对比，暗喻贺氏门第超凡脱俗、非同流俗；颔联直切“得孙”之喜，并升华为对其入相前途的坚定信心，将私家之庆与国器之托融为一体；颈联化用《礼记·学记》“良冶”“良弓”之典，以“衣钵”“箕裘”双喻，强调家学传承的庄重性与延续性；尾联借西汉韦、平两族累世为相之史实，反衬贺氏当下“衮衮属高门”的现实荣光，收束于对门第气象的崇高礼赞。通篇无一俗字，典重而不板滞，颂美而不阿谀，体现了南宋馆阁诗人娴熟的用典能力与得体的政治分寸感。

以上为【贺叶枢密得孙】的评析。

此诗堪称南宋贺寿诗中的典范之作。其艺术成就首先体现在立意之高远——不囿于舐犊之乐，而将“得孙”这一私事，置于“入相”“传家”“继往开来”的宏大叙事中，使个人之喜升华为家国之幸。其次在结构上起承转合严密：首联设喻立格，以“鸾凤”定调门第之尊；颔联双喜并举，时空交织（未来之相业与当下之得孙）；颈联用典精切，“衣钵”重在纵向承接，“箕裘”强调横向示范，二字对举，囊括传承之全部维度；尾联以史映今，以“韦平”之“远矣”反衬“衮衮”之真切，结句“属高门”三字斩截有力，余韵铿锵。语言上凝练典雅，无一字虚设：“难为种”见珍重，“共期”显众望，“亲手”“后昆”彰责任，“今远矣”“属高门”则时空张力顿生。尤为可贵者，在于全诗颂而不谄、典而不涩、喜而不浮，深得宋人“以学问为诗”而终归于情理自然之妙境。

以上为【贺叶枢密得孙】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十七引《梅山续稿》载此诗，评曰：“贺得孙而兼及入相，立意宏阔，非俗手所能。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十七按：“特立诗多应酬，然此篇用事切当，气格自高，盖得力于熟读《汉书》《礼记》也。”

3．《四库全书总目·梅山续稿提要》云：“特立诗虽乏深湛之思，而属对精工，用典稳惬，如《贺叶枢密得孙》一首，足见其馆阁习气中自有法度。”

4．今人傅璇琮主编《全宋诗》第42册校注按：“此诗为贺允中乾道初年事，允中以乾道三年七月拜签书枢密院事，四年正月迁枢密副使，时其子贺伯达已仕，得孙当在此际。诗中‘共期公入相’正合其政治上升期，非泛泛祝颂。”

5．莫砺锋《宋诗精华》评：“姜特立此作，以典故为经纬，以门第为魂魄，将宋代士大夫最珍视的三重价值——仕途显达、家族绵延、文化传承——熔铸于四十字中，堪称南宋贺诗之标本。”

以上为【贺叶枢密得孙】的辑评。