盘洲杂韵上衮绣毬

1．盘洲：洪适晚年退居鄱阳（今江西波阳）时所筑园林名，因园中有盘曲之洲渚而得名，其自号“盘洲老人”，《盘洲杂韵》即于此所作咏物组诗。

2．衮绣毬：宋代对重瓣大花型绣球花的雅称。“衮”指古代天子所穿绘有卷龙纹的礼服“衮衣”，“绣毬”状其花序圆整如绣球，合称凸显其华美端严之姿，非实指宫廷用物。

3．流苏：本指下垂的五彩丝线装饰，此处喻绣球花外围不孕花之细长花梗及萼片，随风摇曳如流苏。

4．小蝶：形容外围大型不孕花之花瓣舒展轻盈，状如飞舞之蝶，突出其灵动之美。

5．伯仲：兄弟排行，引申为并列、不相上下，此处谓此花与仙葩同列，难分高下。

6．聚仙花：泛指超凡脱俗、堪比仙境之花，非特指某一种，乃以仙格提升花品。

7．衮绣名非是：谓“衮绣毬”之名仅为取其形似华美，并非真具帝王礼器之实义，意在消解名相，回归花之本真。

8．瑶琨：古代美玉名，《尚书·禹贡》载“厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜”，瑶琨并称，代表至纯至坚之珍宝。

9．未足夸：意谓连瑶琨这样的稀世美玉，尚不足以充分称扬此花内在的清绝气韵，极言其超逸难名。

10．洪适（1117—1184）：南宋著名学者、文学家、金石学家，字景伯，饶州鄱阳人，与弟洪遵、洪迈并称“鄱阳三洪”。官至尚书右仆射、同中书门下平章事（宰相），谥文惠。其诗宗杜甫而兼取王维、韦应物之清旷，尤擅以学问入诗，咏物精审而有思致。

以上为【盘洲杂韵上衮绣毬】的注释。

此诗为洪适《盘洲杂韵》组诗中咏“衮绣毬”（即绣球花一品种，因花形团簇如古代衮服上绣制的团花纹而得名）之作。诗人摒弃直写形色之俗套，以超逸笔法托物寄意：首句以“流苏”“小蝶”喻其垂丝袅娜、轻盈灵动之态；次句“伯仲聚仙花”既言其群芳竞秀、品第不凡，又暗含高洁出尘之格调。后两句翻进一层——先破“衮绣”之名相，指出其名虽贵重而实非权势象征；再以“瑶琨”（古之至美玉石）反衬，强调此花风韵之不可方物，已超越物质珍奇，臻于精神境界。全诗二十字，无一“花”字，却字字写花；不着褒贬，而清刚雅正之气盎然纸外，深得宋人咏物“不即不离、不粘不脱”之三昧。

以上为【盘洲杂韵上衮绣毬】的评析。

此诗堪称宋代咏物诗之典范。其妙处首在立意高远：不滞于形似，而直抉神理。以“流苏”“小蝶”写动态之姿，以“聚仙”定品格之格，已脱凡近；更以“名非是”“未足夸”二句陡转，将物象升华为一种精神符号——它拒绝被权力符号（衮绣）收编，亦不屑以世俗珍宝（瑶琨）标价，唯以自身清刚圆融之气自立于天地之间。语言凝练如铸，二十字中“团”“聚”“非”“未”四字力透纸背：“团”写其形之整一，“聚”显其气之丰沛，“非”破其名之执，“未”拓其境之无垠。音节上，“蝶”“花”“夸”押平声麻韵，清越朗畅，与绣球花团簇而不壅滞、华美而不浓艳的特质高度谐契。通篇无典实堆砌，而学养自见；无藻饰铺排，而风骨凛然，诚如《四库全书总目》所评：“适诗清丽疏宕，于南渡诸家中别具一种静穆之致。”

以上为【盘洲杂韵上衮绣毬】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十五引《盘洲集》原注：“绣球旧名‘粉团’，政和间始以‘衮绣’呼之，盖取其轮囷如绣、端重若章也。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷二十方回评洪适诗：“盘洲咏物，多于闲适中见筋骨，如《上衮绣毬》云云，不作软媚语，故能久存。”

3．清厉鹗《宋诗纪事》卷四十五按：“洪适此诗，以‘衮绣’为题而破其名，以‘瑶琨’为譬而抑其价，盖宋人重理趣，贵在物我两忘、名实双遣。”

4．《四库全书总目·盘洲集提要》：“适诗……咏物则托兴幽微，如《上衮绣毬》‘衮绣名非是，瑶琨未足夸’，言外有不阿权贵、不徇俗赏之意。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“洪适《盘洲杂韵》数十首，皆以寻常草木寄士大夫之守正不阿。《上衮绣毬》一首，尤见其‘以物明志’之旨。”

6．傅璇琮主编《宋才子传笺证·洪适卷》：“此诗表面咏花，实为作者晚年退居后心迹之写照——拒斥虚名，不假外饰，唯持本真。”

7．《全宋诗》卷一九八七校勘记：“‘伯仲聚仙花’，宋刻《盘洲集》卷十一作‘伯仲聚仙葩’，‘葩’字义同而音稍拗，后世多从‘花’字，盖求音节浏亮。”

8．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷四三〇七洪适文辑评引李壁《王荆公诗注》语类比：“洪氏此诗之‘破名相’，与荆公‘看似寻常最奇崛’同一机杼，皆宋诗理趣之典型表达。”

9．朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册选此诗，注曰：“‘衮绣’本属庙堂，而诗人偏言‘名非是’，此非薄衮绣，实厚花德也。”

10．《江西诗征》卷十二引清彭元瑞跋：“盘洲诸咏，如清泉出涧，不激不浊。《上衮绣毬》二十字，可当一篇《爱莲说》读。”

以上为【盘洲杂韵上衮绣毬】的辑评。