会肇庆旧守乐语口号

1. 肇庆旧守：指前任肇庆知府（或经略使），具体姓名已不可确考；宋代肇庆为广南东路重镇，治端州，徽宗重和元年（1118）升为肇庆府。

2. 乐语口号：宋代宫廷及官场宴集时所用的一种应制文体，“乐语”为四六骈俪之引子，“口号”为五七言绝句式颂诗；此处泛指即席吟咏的贺喜、赠别类短章，非严格宫庭乐语。

3. 洪适：字景伯，饶州鄱阳（今江西波阳）人，南宋著名金石学家、文学家，绍兴十二年（1142）进士，官至尚书右仆射、同中书门下平章事，谥文惠。此诗当作于其任广南东路提点刑狱或安抚使期间（约乾道年间）。

4. 专城：汉代称太守、刺史等州郡长官为“专城”，后泛指地方主政官员；此处指肇庆知府。

5. 清埃：谓政清如洗，纤尘不染；“埃”本指尘土，此处反用为“无埃”，强调吏治清明、民风淳朴。

6. 瓜时解组：“瓜时”典出《诗经·豳风·七月》“七月食瓜”，后以“瓜代”指官吏任期届满，依例交接；“解组”谓解下印绶，辞去官职。

7. 得得来：“得得”为唐宋习语，状马蹄声或行步轻捷貌，亦含欣然、特特之意；白居易《早入清凉寺》有“得得骑驴入翠微”，此处形容旧守雪夜专程赴会之从容洒脱。

8. 桑落酒：山西汾水流域名酒，北魏贾思勰《齐民要术》载其法，以桑落时节酿成，色白味冽，唐宋时为贡酒，常用于雅集；此处借指佳酿，亦暗喻高洁风致。

9. 越王台：肇庆古迹，相传为南越王赵佗所筑，位于七星岩畔，为宋代肇庆标志性人文胜迹，常作宴游赋诗之地。

10. 元戎、谯门玉漏：“元戎”本指主将，此处当指广南东路最高军政长官（如经略安抚使）；“谯门”为古代城门上瞭望楼，置更鼓报时；“玉漏”指计时之铜壶滴漏；“不放催”即不让更漏按常规催促散席，极言挽留之殷切。

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此诗为洪适赠别或迎候旧守肇庆官员所作的酬唱诗，属宋代典型的“守帅赠答体”。全诗以时空交错、今昔映照为结构主线：首联写旧政之绩（“再岁专城”“清埃”），颔联以“瓜时解组”与“雪夜乘舟”形成去与来的张力，凸显主官清简高致；颈联转写重聚之乐，以“一笑”“几声”收束于感官细节，平易中见情致；尾联借元戎“预起阳关恨”翻出新意——非寻常离愁，而是主帅主动挽留、惜才延客，连谯门玉漏亦被拟人化地“不放催”，将礼遇推至深情隽永之境。诗中用典自然（瓜代、阳关、越王台），对仗精工而不滞，声调清越，深得宋人酬赠诗“庄重而不失风流，典雅而兼有生气”之旨。

以上为【会肇庆旧守乐语口号】的评析。

此诗最见匠心处，在于以“时间”为经纬织就情感网络：前两联以“再岁—瓜时—雪夜”勾勒仕宦周期与重逢契机，赋予行政更替以诗意节奏；颈联“一笑”“几声”截取瞬间欢愉，使抽象政绩落地为可感的人情温度；尾联更以“预起阳关恨”逆写常情——他人送别方唱《阳关》，此则主帅未别先憾，且以“不放玉漏催”作结，将制度性的时间规约（谯楼报更）转化为情感的自主延宕，物我交融，机杼独出。诗中地理意象（西江、越王台）、节令意象（雪夜、瓜时）、器物意象（桑落酒、玉漏）皆非泛设，各司其职，共同支撑起一个清刚而温厚、庄重而灵动的岭南官场文化空间。较之一般应酬诗，此作既守格律之严，又破套语之缚，堪称南宋赠答诗中清雅隽永之代表。

以上为【会肇庆旧守乐语口号】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十四引《肇庆府志》：“洪适守广南时，与旧守唱和甚密，此诗见其重贤礼士之诚。”

2. 《粤西文载》卷二十六录此诗，评曰：“语不雕而意自远，事近俗而境弥高，得唐人酬赠三昧。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“‘得得来’‘不放催’，皆宋人活句，不落唐人窠臼，而气格愈见疏朗。”

4. 《全宋诗》第42册洪适卷校记：“此诗诸本皆题作《会肇庆旧守乐语口号》，当为乾道初年作者任广南东路安抚使时作，与《盘洲文集》卷十九所载公移可互证。”

5. 《广东通志·艺文略》：“肇庆自宋升府，名宦题咏多寄兴越王台、七星岩，洪适此篇以‘清埃’‘雪夜’‘桑落’数语，摄山水政教于一体，足称名篇。”

以上为【会肇庆旧守乐语口号】的辑评。