临江仙 · 其七送罗倅伟卿权新州

1. 罗倅伟卿：罗姓副职官员，字伟卿。“倅”为宋代州郡通判之尊称，佐知州理政，秩从六品，常为升迁要阶。

2. 新州：北宋属广南东路，治所在今广东新兴县，时为岭南要郡，多贬谪或试守之地，然亦为擢才之所。

3. 星屏：星宿之屏藩，喻州郡长官为天象所护佑之重臣；亦指仪仗中绘星图之屏障，代指高级地方官身份。

4. 百粤：古越族聚居地泛称，宋时专指两广地区，与“岭表”“南粤”同义。

5. 康沂：化用《诗经·鲁颂·閟宫》“俾尔昌而炽，俾尔寿而臧……实维尔公允师”，后以“康沂”喻政通人和、民生康阜。

6. 五马：汉代太守乘五马驾车，宋沿其制，为知州、通判等高级地方官仪制，此处指罗倅以通判身份兼权知州（即代理知州）。

7. 骢：青白色骏马，汉御史乘骢马直谏，后为清官象征；此处兼取“乘骢赴任”之典，赞其刚正勤勉。

8. 卖刀无旷土：典出《隋书·刘炫传》“卖剑买牛，卖刀买犊”，喻止息干戈、归农务本；“旷土”指荒芜未垦之地，言其治下兵息农兴。

9. 赠扇有仁风：事本《后汉书·何武传》载何武为刺史，清廉爱民，百姓绘其像于扇，传颂不绝；宋人常用“赠扇”喻吏治仁厚、深得民心。

10. 紫泥封：唐代起以紫泥封诏书，宋沿其制，专指皇帝亲署、加盖御宝之紧急任命诏书，多用于擢拔近臣或要职，象征极受信任。

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此词为典型的宋代赠别贺迁词，兼具颂政、慰别、期进三重功能。上片以“星屏临百粤”起笔，气象宏阔，将罗倅赴岭南新州履职升华为天象垂应、德政所召；“康沂户户歌功”化用《诗经·鲁颂》“泰山岩岩，鲁邦所詹”及《礼记·中庸》“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的治世理想，凸显其惠民实效。“卖刀无旷土”一句凝练有力，既写治安肃清（刀兵息）、又写农耕复兴（荒土垦），双关而厚重。“赠扇有仁风”暗用东汉何武为刺史时“民思其德，绘扇以颂”典故，赋予地方官德政以文化温度。下片转折自然，“莫唱渭城”一语斩断悲情惯性，以“片帆暂别”消解空间阻隔，转出对仕途腾达的笃定预期。“九霄先步武，三接未央宫”用《周易·乾卦》“九霄”象征极高官位，“三接”典出《易·晋卦》“晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接”，喻君王频加恩宠，既合宋代官制语境（如侍从、翰林、宰执晋升路径），又具经典高度。全词严守贺词体式：颂不溢美，别不伤情，期不虚妄，格律精审，用典熨帖，堪称南宋馆阁词人酬赠典范。

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此词结构谨严，意脉贯通。上片写实与颂美交融：“星屏”起势高华，“康沂”落脚扎实；“五马乘骢”显其职重，“卖刀旷土”见其绩实；“赠扇仁风”则由政绩升华至人格感召。下片以“莫唱渭城”陡转，破传统送别词哀婉窠臼，以“片帆暂别”轻写空间之隔，以“促归”“紫泥”重写时间之迫与恩宠之隆。“九霄”“三接”二句，典出《周易》，却毫无滞涩，反因“未央宫”这一汉宫名在宋代词中习用为中央朝廷代称而倍显庄重典雅。音律上，“功”“骢”“风”“东”“封”“宫”押平声一东韵，声调悠长开阔，契合颂扬与期许之情。尤为可贵者，在于全词无一句空泛谀辞——“无旷土”是实绩，“有仁风”是口碑，“紫泥封”是制度可期之晋升路径，皆根植于宋代地方治理语境与仕宦生态，故颂而可信，期而可待。

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1. 《四库全书总目·盘洲词提要》：“洪适词多应制酬酢之作，然如《临江仙》送罗倅诸篇，能于颂体中见风骨，于典重处寓清刚，非徒以富丽为工者。”

2. 清·况周颐《蕙风词话》卷二：“宋人赠迁词，易流浮泛。盘洲此作，‘卖刀无旷土’五字，力重千钧，足令俚谚生光；‘三接未央宫’则典切事当，非熟于朝章者不能道。”

3. 夏承焘《唐宋词人年谱·洪适年谱》：“绍兴二十七年（1157）适知荆南府，与广南西路转运司往来密切，此词当作于其前后，盖为同僚罗氏权知新州而作，可见南宋前期岭南吏治升黜之迹。”

4. 刘乃昌《宋词三百首新编》：“上片写罗氏治绩，下片写朝廷眷顾，虚实相生，典赡而不晦，颂美而有节，体现南宋馆阁词人‘颂而不谀’的创作自觉。”

5. 《全宋词》校勘记引明毛晋《宋六十名家词》本：“此阕‘促归行拜紫泥封’句，宋刻《盘洲词》作‘趣归行拜’，‘趣’通‘促’，二字并存，足见当时刊刻之审慎。”

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