依韵和蔡天启任四明绝句三首时暂来四明便还丹阳颇不乐此后篇为四明解嘲

1．蔡天启：即蔡肇，字天启，北宋诗人、画家，曾知明州（今宁波），有《四明绝句》组诗，今多佚。

2．四明：唐代以来明州别称，因境内四明山得名，治所在今浙江宁波。

3．丹阳：今江苏丹阳市，晁说之祖籍地及晚年寓居处，亦为其政治退守之所。

4．凉风宝殿西：化用唐李商隐“相见时难别亦难，东风无力百花残”意境，暗指汴京宫苑（如垂拱殿、紫宸殿）西廊清风，象征中央权要之地与政治理想。

5．海角遗黎：四明地处东南滨海，“海角”极言其僻远；“遗黎”本指亡国之余民，此处借指宋室南渡前相对边缘却葆有文化遗存的浙东士民，含自况与敬意双重意味。

6．玉筝瑶柱：筝为古乐器，瑶柱即筝上承弦之玉制支柱，代指精妙音律与高洁志趣；“无日尝”谓长期闲置，喻才具不得施展。

7．金马：汉代金马门为待诏贤士之所，后世泛指翰林院或朝廷清要机构，此处指北宋中枢决策层。

8．木犀：即桂花，四明山盛产，宋代明州以“桂子”闻名，《宝庆四明志》载“郡圃多桂，秋深香满城”。

9．解嘲：本为扬雄赋名，此处取其“自我辩解、以诗纾怀”之意，非真否定四明，实以超然笔调消解仕途挫败感。

10．依韵：指严格依照蔡天启原诗之韵脚（西、黎、犀）及平仄格式唱和，体现宋代士大夫酬答之严谨诗学规范。

以上为【依韵和蔡天启任四明绝句三首时暂来四明便还丹阳颇不乐此后篇为四明解嘲】的注释。

此诗为晁说之依蔡天启《四明绝句》原韵所作，属唱和兼自解之章。诗人以“暂来便还”为背景，表面写四明风物之清寂，实则抒宦途失意、知音难遇之郁结。“未识”“宁惊”二语翻出倔强气骨——非不知宝殿西风之贵重，亦非真惊海角遗黎之荒远，而是以反问蓄势，凸显主体精神之自持与疏离。后两句托物寄慨：玉筝瑶柱喻高雅才情与政治理想，久置不用；金马赏桂则暗指朝廷中枢对地方清节之漠视。全篇不着一“愁”字，而“颇不乐”三字已透骨入髓，末句“木犀”更以四明标志性风物收束，在自嘲中完成地域人格的诗意赋形。

以上为【依韵和蔡天启任四明绝句三首时暂来四明便还丹阳颇不乐此后篇为四明解嘲】的评析。

此诗以高度凝练的意象结构承载多重张力：空间上，“宝殿西”与“海角”构成中央—边陲的对照；时间上，“未识”“无日”“何人”勾连起理想悬置与当下孤寂；物象上，“玉筝”之人工精雅与“木犀”之自然清芬形成文化品格的互文。尤为精妙者，在“宁惊”二字——表面是反问语气，实则将被动贬谪转化为主动选择，赋予地理边缘以精神中心性。末句“金马何人赏木犀”，以“赏”字点睛：非桂不可赏，实无人具此胸襟与识见。全诗不事铺陈而气格高骞，在宋人唱和诗中属以简驭繁、意在言外之典范。

以上为【依韵和蔡天启任四明绝句三首时暂来四明便还丹阳颇不乐此后篇为四明解嘲】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十八引《鄞县志》：“晁说之过四明，见天启题壁诗，和之三首，辞旨清峭，时人争传。”

2．《四明谈助》卷十六：“‘玉筝无日尝瑶柱’句，盖叹天启守郡未久即移，而己亦匆匆而去，雅音不继，故借筝柱为喻。”

3．《宋诗钞·景迂集钞》按语：“说之诗多沉郁，此三首尤见其于迁谪中持守不阿，以四明山水自砺，非徒作牢骚语也。”

4．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“晁氏和蔡诗，用‘遗黎’字，非指亡国，乃取《尚书·武成》‘式商容闾，散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉于四海，而万姓悦服’之遗意，谓四明犹存先王仁政余泽。”

5．今人吴鹭山《浙东唐宋诗话》：“‘金马何人赏木犀’一语，实为全组诗眼。木犀之香，清而不媚，烈而不躁，正合四明士风；金马之‘何人’，非责他人，乃自诘——吾既来此，岂非可赏之人乎？一笑解嘲，境界全出。”

以上为【依韵和蔡天启任四明绝句三首时暂来四明便还丹阳颇不乐此后篇为四明解嘲】的辑评。