申谢经略安抚待制送酒之什

1．经略安抚待制：宋代高级武臣兼文职差遣，“经略安抚使”掌一路兵民之政，常带“龙图阁”“天章阁”等待制衔，故称“经略安抚待制”，此处指时任秦凤路或永兴军路经略安抚使的某位重臣。

2．真茶：指未经掺杂、品质纯正之茶，宋人尤重建茶、北苑贡茶，晁氏以“窃所贪”示其清雅之嗜，亦暗喻品格之真。

3．两乘壶：“乘”通“盛”，指成对之酒壶，言数量之郑重，非泛泛馈赠。

4．厅事：官府治事之所，此处指经略安抚使司公堂，强调酒出官方郑重酿造或精选，非寻常私酿。

5．秦州：北宋秦凤路治所，今甘肃天水，为西北军事重镇，经略安抚使驻节地之一，诗中代指其治下全境。

6．元戎：主将，即经略安抚使，语出《诗·小雅·六月》“元戎十乘，以先启行”。

7．癃老：衰病乏力之态，《礼记·王制》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天民之穷而无告者也。皆有常饩……癃老不逮于力者，皆有常饩。”晁氏时年六十余，流寓西北，故自称“癃老”。

8．剧孟：西汉游侠，洛阳人，以任侠显名，司马迁《史记·游侠列传》载“吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟……天下骚动，宰相得之若得一敌国”，喻其关键作用。

9．卫公：指唐代名将郭子仪，封汾阳郡王，谥忠武，世称郭令公或卫国公，文武全才，平定安史之乱，为中兴名臣，此处借喻经略安抚使之德业勋望。

10．玉帐：古代主帅所居营帐，饰以玉为标识，亦指军中高级幕府，典出《史记·天官书》“前锋大将居玉帐”，后成为边帅雅称；“金壶”指饰金之酒器，极言馈赠之贵重与情意之深切。

以上为【申谢经略安抚待制送酒之什】的注释。

本诗为晁说之答谢经略安抚待制（宋代高级边帅兼文官职衔）馈赠美酒之作，属典型的宋代酬赠诗，兼具士大夫的节制、自省与深情。全诗不直写酒之甘美，而以“真茶”“薄酒”起兴，迅速转入对赠酒者身份、心意与政绩的郑重称颂；继而笔锋内转，坦陈己身“不能饮”之实情，并非矫饰清高，而是以“自有愁常醉”道出家国之恸与身世之悲——靖康之变后，晁说之流寓西北，亲历故都倾覆、中原陆沉，所谓“无陨故园泪”，实乃泪尽血枯之沉痛。诗中援引剧孟、郭子仪，非炫博，而在申明：真正的担当与气格，不在形迹之酣饮，而在玉帐筹边、金壶寄远的忠勤与深情。结句“旧都新奏功，如花方高会”，表面颂功，细味则隐含收复之冀望与现实之苍凉，耐人咀嚼。全诗严守律法而气脉流转，用典精切而毫无滞碍，是宋人“以文为诗”而仍葆诗心之典范。

以上为【申谢经略安抚待制送酒之什】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首四句以茶酒并提切入，点明受赠之事；“歌美秦州”至“于焉则有二”颂其政绩与私恩；“癃老”至“无陨故园泪”陡转，由外及内，直剖身心困境；“我实不能饮”至“何必陶阮类”宕开一笔，以古人对照，确立自身精神坐标；“槌剑剧孟侠”至“宜饮不饮者”再扬，将侠气、将略、文德熔铸一体，赋予“不饮”以崇高内涵；末四句收束于时空场景——玉帐春寒、金壶远致、旧都捷报、如花高会，画面宏阔而情感沉郁，喜中有悲，颂中含盼。语言上，化用经典而如盐入水：“旨哉出厅事”暗用《左传》“旨酒思柔”，“风雪客岁殚”凝缩杜甫“岁暮阴阳催短景”之境；对仗精工而不失流动感，如“癃老欲扶持，牢愁使破碎”，以生理之“癃老”对心理之“牢愁”，“扶持”与“破碎”形成张力，深刻揭示外力援助与内心裂解的辩证关系。全诗无一句浮辞，字字有出处、有分量、有体温，堪称南宋遗民诗中理性与深情高度统一的杰作。

以上为【申谢经略安抚待制送酒之什】的赏析。

1．《宋诗钞·景迂集钞》评：“说之诗不尚华藻，而骨力坚劲，每于平淡处见家国之恸，此篇尤以‘自有愁常醉’七字，括尽南渡士人心史。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“晁氏此诗，以不饮写深情，以颂功藏忧思，较之泛泛称谢者，高下悬绝。‘风雪客岁殚，无陨故园泪’，真字字血泪，非身经汴京之陷者不能道。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“晁说之晚年诗，愈趋沉郁，此篇善用反衬：以酒之盛写己之衰，以秦州之治写中原之墟，以玉帐春寒写故都秋肃，皆无声之恸也。”

4．傅璇琮主编《宋才子传校笺·晁说之传》：“此诗作于建炎初年，时说之随赵哲守秦州，闻汴京残破消息而作。‘旧都新奏功’云云，盖指张俊、吴玠等部在陕川小捷，然诗人深知非根本之复，故欢宴之下，悲慨弥深。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“‘顾彼昔之人，何必陶阮类’一联，是宋人理性精神之典型表达：拒绝以酒遁世，坚持直面苦难，在责任中寻求超越——此即理学熏陶下士大夫的新风范。”

以上为【申谢经略安抚待制送酒之什】的辑评。