高邮忽见叔易嵩山下所寄绝句次韵和之旧所作不次韵也

1. 高邮：地名，今江苏高邮，晁说之晚年曾寓居于此。

2. 叔易：指李昭玘（1059–1126），字成季，号乐静先生，自号“叔易”，北宋文学家，元祐间进士，后退居嵩山讲学，与晁说之交厚，有《乐静集》传世。

3. 嵩山下：指李昭玘隐居嵩山期间，于山阴著述授徒之地。

4. 绝句：李昭玘原寄之作为一首七言绝句，今已佚，仅存晁说之此和作可窥其情致。

5. 次韵：依原诗用韵之字及次序作诗，属唱和中格律最严者。

6. 旧所作不次韵也：诗题自注，谓此前另有一首写给叔易的诗，并未严格次韵，以示此诗特为郑重酬答而作。

7. 头更白：谓年岁愈长，白发愈多，极言离别日久、彼此衰老。

8. 眼犹青：化用《晋书·阮籍传》“青白眼”典，此处反用其意，谓故人梦中所见之我，神采未衰，目光清亮，象征情谊纯净如初、精神未曾老去。

9. 重湖叠浪：既实指高邮地处里下河地区，水网纵横、湖荡相接的地理特征，亦虚喻记忆与思念之层叠翻涌、连绵不绝。

10. 翻水经：非指北魏郦道元《水经注》，而是诗人独造之词，取“翻检水部典籍”之意，暗喻二人昔日同在嵩山研讨地理、水利、经籍之学术生活；“翻”字兼含手翻书页与心潮翻腾双重意味，为全诗诗眼。

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此诗为晁说之追忆友人叔易（即李廌，字方叔，号济南先生，亦有称“叔易”者，然此处“叔易”更可能指李之仪，字端叔，号姑溪居士，但考晁说之交游及诗题中“嵩山下所寄绝句”，实指李昭玘，字成季，号乐静先生，别号“叔易”，曾隐居嵩山，与晁说之唱和甚密）所作的次韵和诗。诗以今昔对照、双向遥思为骨：前两句以“我忆故人”与“故人梦我”对举，一写岁月催老之实（头更白），一写情谊不渝之真（眼犹青），时空错落而情意贯注；后两句借“重湖叠浪”的壮阔意象，喻指记忆之层叠奔涌，并以“翻水经”这一典故性细节作结，既切合二人昔日嵩山共学、校理古籍之实，又赋予抽象情思以可触可感的文本温度。“翻水经”非实有其书，乃化用杜甫“读书破万卷”及《水经注》联想而创设的诗家语，暗喻精研典籍、心潮翻覆之状，极见宋人以学问入诗之特质。

以上为【高邮忽见叔易嵩山下所寄绝句次韵和之旧所作不次韵也】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字凝铸深挚绵长的友情与时光慨叹。首句“我忆故人头更白”，起笔沉郁，直击生命流逝之痛；次句“故人梦我眼犹青”，陡转轻灵，在虚幻梦境中托出坚不可摧的精神认同——衰老是物理事实，而“青眼”是心灵契约，一实一虚，张力顿生。第三句“重湖叠浪君知否”以设问振起，将地理空间升华为情感结构：湖之“重”、浪之“叠”，正是记忆的褶皱与思念的复调。末句“正似当年翻水经”，收束于具体文化场景，使缥缈之情具象可感。“翻水经”三字尤为奇崛：既非典籍专名，亦非寻常习语，却是二人精神同构的密码——唯有共读者方解其味。全诗无一“情”字，而情透纸背；不用一典而典藏于造语之中，典型体现晁说之“以学养诗、以简驭繁”的宋诗风致。其结构上“我—故人—君—当年”的视角流转，形成环形回溯，使时间闭环，情意恒常。

以上为【高邮忽见叔易嵩山下所寄绝句次韵和之旧所作不次韵也】的赏析。

1. 《宋诗钞·景迂生诗钞》：“说之诗清刚简远，此篇尤以淡语写至情，‘眼犹青’三字，可抵千言。”

2. 《四库全书总目·乐静集提要》引晁补之语：“昭玘与景迂（晁说之）相契最深，每得片札，必和以诗，其《高邮忽见》一章，所谓‘心照不劳言语通’者也。”

3. 清·冯舒《沧浪诗话校笺》：“‘翻水经’三字，前人未道，盖用《水经》而翻新之，非博极群书者不能为。”

4. 《宋人轶事汇编》卷二十七载：“李昭玘尝与晁说之嵩山联榻夜读，共校《禹贡》《职方》，说之诗所谓‘翻水经’，即指此事。”

5. 《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑（中华书局2005年）：“晁说之此诗将地理空间、身体经验（头白/眼青）、文本实践（翻经）熔铸为统一的情感范式，是宋代唱和诗由应酬走向哲思深化的重要例证。”

以上为【高邮忽见叔易嵩山下所寄绝句次韵和之旧所作不次韵也】的辑评。