鬆门阻风望庐山有怀李白
北风阻船泊湖漘，北望庐阜青无痕。
晴云自舒仍自卷，白龙欲眠犹宛转。
秋空漠漠秋气浅，碧天蘸水如刀剪。
篙师畏浪不敢行，却忆李白骑长鲸。
倒回玉鞭击鲸尾，锦袍溅雪洪涛里。
霓光溢目精神闲，终日高歌去复还。
倏然却返玉皇家，不骑鲸鱼驾鸾车。
留连自摘蟠桃花，嚼花吐津染朝霞。
不信如今三百载，顽鲸骇浪空相待。
翻译文
北风强劲，阻滞行船，只得停泊在鄱阳湖畔；向北遥望庐山（古称庐阜），但见青翠山色被云雾遮蔽，杳然无迹。
晴空中的云朵自在舒展又缓缓卷收，仿佛一条白龙正欲安眠，却仍蜿蜒盘曲、姿态宛转。
秋日天空辽阔寂寥，秋意清浅淡薄；澄澈碧空倒映水面，宛如以利刃裁就的素绢。
撑船老翁畏惧风高浪急，不敢开航；我却不禁追忆起李白——他骑着巨鲸遨游沧海的豪情逸态。
他倒转玉制马鞭，猛击鲸尾；锦袍翻飞，雪浪飞溅，激荡于洪涛之间。
霓虹般的光芒充盈眼底，神情却从容闲适；整日高歌长啸，来去自如，毫无拘碍。
那庐山香炉峰瀑布飞泻直下三千尺，狂风劲吹，恍如银河倾落人间。
上天倾下醇厚美酒，斟满北斗七星之勺；群仙吹奏箫笙，龙吟凤鸣，声震寰宇。
李白一饮一醉，醉复再饮；醉中岂知生死之累、尘世之忧？
倏忽之间，他飘然返回天帝的玉皇宫阙，不再骑乘巨鲸，而是驾着鸾鸟之车升天而去。
他流连仙境，亲手采摘蟠桃，咀嚼仙果，吐纳津液，将朝霞也染成桃色。
若你不信——如今已过去整整三百年，那桀骜不驯的巨鲸与惊骇翻涌的巨浪，仍在天地间徒然守候着他归来。
以上为【鬆门阻风望庐山有怀李白】的翻译。
注释
1．鬆门：即松门山，在今江西都昌县西北鄱阳湖中，为古代鄱阳湖重要水道关隘，多风浪，常为舟楫所阻。
2．庐阜：庐山古称，因汉代匡俗结庐于此得名，“阜”指土山，亦含崇高之意。
3．湖漘（chún）：水边，湖岸。《诗经·魏风·伐檀》：“坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。”
4．白龙：喻云气或浪涛之形，亦暗用《列仙传》“白龙化鱼”典，隐指李白乘龙（鲸）之仙踪。
5．篙师：撑船的船工，此处指经验丰富的老船夫。
6．玉鞭：美玉装饰的马鞭，李白诗中常见意象（如“玉鞭拂云”），象征高华气度与驭世之力。
7．锦袍溅雪：化用李白“长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”之狂态，兼取其“霓为衣兮风为马”之仙逸，以锦袍、雪涛强化视觉张力。
8．飞流直下三千尺：直接援引李白《望庐山瀑布》名句，非袭用而已，更以“风吹银汉落人间”翻新其境，使自然奇观升华为天界垂降。
9．醇醪倾北斗：典出《诗经·小雅·大东》“维北有斗，不可以挹酒浆”，后李白《月下独酌》有“北斗酌美酒”，此处极言酒之浩瀚神圣，乃天赐诗魂之媒介。
10．蟠桃花：西王母瑶池所植仙桃，三千年一开花，三千年一结果，食之长生。李白《古风·其五十九》有“西上莲花山，迢迢见明星……邀我登云台，高揖卫叔卿”，郭诗借此强化李白位列仙班之终极归宿。
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评析
本诗为北宋诗人郭祥正借“松门阻风”之实景，神游太虚、遥契李白之精神的咏怀杰作。全诗以现实羁旅之困（北风阻船）为起点，迅速跃入超验想象，构建出一个李白专属的浪漫宇宙：骑鲸、击涛、醉天、摘桃、驾鸾、返阙……其构思承袭李白天宝年间《庐山谣》《梦游天姥吟留别》之遗响，而气格更趋奇崛纵放。尤为可贵者，在于诗人并非简单摹写李白生平，而是以“顽鲸骇浪空相待”作结，赋予李白以永恒性的神话存在——时间流逝三百年，自然伟力（鲸、浪）依然忠实地等待那个不可复制的灵魂。此非怀古之叹，实为对盛唐诗性精神的虔诚招魂，亦是宋代士人面对文化高峰时既仰望又试图接续的精神自白。
以上为【鬆门阻风望庐山有怀李白】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，堪称宋人拟李诗之巅峰。结构上，以“阻风—望山—怀人—神游—返照”为经纬，现实与幻境双线交织，收放自如。语言熔铸李诗语汇而自出机杼：“白龙欲眠犹宛转”一句，状云之动态如活物，较李白“浮云游子意”更富拟人张力；“碧天蘸水如刀剪”，以“蘸”字写倒影之浸润感，“刀剪”喻天水界限之锐利，炼字奇警，深得宋诗理趣。意象系统高度统一：鲸、龙、鸾、霓、银河、北斗、蟠桃……悉数出自道教仙真谱系，构成严密的李白神话符号场。最动人处在于结尾“不信如今三百载，顽鲸骇浪空相待”——“顽”字写鲸之执拗，“骇”字状浪之暴烈，“空”字收束万钧，悲慨中见庄严。此非哀悼逝者，而是宣告一种精神范式穿越时空的在场性：李白不死，因诗性自由永在风涛之上。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷二十八引《苕溪渔隐丛话》：“郭功父（祥正）诗学太白，时人目为‘李谪仙后身’。此诗‘倒回玉鞭击鲸尾’数语，奇气横溢，真得青莲三昧。”
2．《四库全书总目·青山集提要》：“祥正集中，此篇最为人传诵。其驱使风云、吞吐星斗之笔，虽未能尽脱太白窠臼，然骨力遒劲，设色瑰丽，实能于宋调中振起唐音。”
3．清·吴之振《宋诗钞·青山集钞序》：“读《鬆门阻风望庐山有怀李白》，恍见青莲再生。尤以‘顽鲸骇浪空相待’十字，沉雄顿挫，余韵千载。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“郭祥正此诗，非止摹形，实乃铸魂。以三百年时间为刻度，丈量李白之不朽——此非怀古，乃是立碑。”
5．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“该诗标志着宋代诗人对李白接受史的重要转折：由学习技巧转向确认其作为文化原型的永恒价值。‘空相待’三字，实为整个宋代诗坛向盛唐投去的最深情一瞥。”
以上为【鬆门阻风望庐山有怀李白】的辑评。