翻译文
平生最爱东州之地，那里土厚民淳，百姓质朴而不知匮乏。
初见孙漕（孙知损）已觉相逢恨晚，他精辟通达的议论令我肃然倾听。
您曾五度驰驱朝廷使节之车，却于中途不幸陷入政治陷阱。
然您胸怀坦荡，毫无怨尤；对得失荣辱，始终持守中正平和之心。
如今归程万里，却只乘一叶轻舟，飘然如烟而去。
故乡汶上今已不再遥远，您欣然整理三径（隐居小路），准备归耕林下。
若进身仕途，则凭忠义担当；若退处乡里，则安享孝养父母、温煦安宁之乐。
高卧林泉本非必求之事，而圣明如尧舜者，终将求贤若渴。
您恰如南涧挺立的青松，愈至年老，节操愈显刚劲；
又似水中柔韧的香蒲，涵育春气，自有庄严静穆之态。
人生百年，棺盖未合，一切安之若命——此乃您坚毅从容的生命定力。
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注释
1. 广东漕：即广东转运使，宋代掌一路财赋、监察官吏之要职，简称“漕司”。
2. 孙知损：字子仁，汶上（今山东济宁汶上县）人，北宋仁宗朝进士，曾任广东转运使，后因事罢官归里。
3. 东州：古指齐鲁之地，此处特指孙知损故乡汶上所在之京东东路，宋时属东州文化圈。
4. 不罄：谓民风淳厚，不知匮乏，亦含“不竭”“不尽”之意，赞其地丰人和。
5. 五驰使者车：指孙知损五次奉命出使或出任监司要职，极言其仕宦勤勉、屡膺重任。
6. 中道罹陷阱：指其在广东转运使任上遭人构陷或因事牵连被罢，史载其或因盐法争议及同僚倾轧去职。
7. 翛然：无拘无束、超然自在之貌；烟艇：指轻便小舟，典出《南史·渔父传》及唐人“烟波钓徒”意象，象征隐逸之志。
8. 三径：汉蒋诩隐居后于院中开辟三条小径，唯与求仲、羊仲往来，后世以“三径”代指隐士居所或归隐之志。
9. 温凊（qìng）：语出《礼记·曲礼》，指冬温夏凊，侍奉父母之孝行，此处泛指居家尽孝、家庭和乐。
10. 南涧松、水中蒲：化用《诗经·小雅·斯干》“如竹苞矣，如松茂矣”及《诗经·陈风·泽陂》“有蒲与荷”，松喻坚贞节概，蒲取其柔韧含章、静守本心之德，二者并置，构成人格张力。
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评析
本诗为郭祥正送别广东转运使孙知损罢官归隐汶上所作，既具赠别诗之深情，更富士人精神之高标。全诗以“爱”起笔，以“命”收束，结构谨严，情感由敬慕而生悲悯，由悲悯而升崇仰，终归于天命自安的哲思境界。诗人不囿于贬谪之悲，反以松蒲为喻，凸显友人历劫不摧的节操与内敛深沉的生命韧性。诗中“开怀无怨尤，得失两以正”十字，堪称宋人理性精神与儒家修养的凝练表达；末段以松之劲、蒲之静对举，刚柔相济，暗喻君子出处之道的圆融统一，实为宋代赠别诗中思想深度与艺术高度兼胜之佳构。
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赏析
此诗艺术上承杜甫赠别诗之沉郁顿挫，又具宋诗理趣与意象凝练之长。首联以“爱东州”破题，不写离愁而先立地域文化认同，为全诗奠定厚重基调。颔联“惜已晚”“耸予听”，以主观感受折射对方人格魅力，笔致简劲。颈联“五驰”与“中道”形成时空张力，“陷阱”二字冷峻克制，反衬下句“开怀无怨尤”的胸襟伟岸。中二联对仗工稳而气脉流动：“万馀里”与“一烟艇”以空间巨细对照显其洒脱；“乡关非遥”与“踊跃理三径”以心理距离消解物理阻隔，深得宋人以理驭情之妙。尾段松蒲双喻尤为精绝：松取其“节愈劲”，重在时间维度上的刚毅坚守；蒲取其“涵春自严静”，重在内在状态的恒常定力，一外一内，一刚一柔，共同铸就士大夫“穷则独善其身”的完整人格范式。结句“百年未阖棺，安之吾有命”，不作激愤语，而以《庄子》式达观收束，余韵苍茫，气象弘阔。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十九引《汶上县志》：“孙知损以直道不容于时，罢归后杜门著书，不谈朝事。郭祥正赠诗所谓‘开怀无怨尤’者，信然。”
2. 《宋诗钞·青山集钞》按语：“祥正此诗，不惟情真，尤在理足。于贬谪之际写出处大节，无一语涉阿谀，无一字落俗套，宋人赠别之能事毕矣。”
3. 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“郭功父诗，以《送孙漕归汶上》为最醇。‘亭亭南涧松，愈老节愈劲’二语，可悬诸座右，为士夫立身之箴。”
4. 《四库全书总目·青山集提要》：“祥正诗多豪健，然此篇独以温厚见长。于友朋废锢之际，不作悲酸语，但彰其守正不挠之志，得风人温柔敦厚之遗意。”
5. 近人缪钺《论宋诗》：“郭祥正此诗，将政治挫折升华为人格完成，松蒲之喻，实开南宋朱熹《咏竹》、杨万里《闲居初夏午睡起》等以物喻德之先声，为宋诗理趣转化之典型例证。”
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拼音版
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