江东使者武陵仙，姑孰太守南都贤。同时文采耀场屋，今日宠荣分使权。
岁丰民乐官吏肃，登高望远开华筵。凌敲古台压城北，天门牛渚遥相连。
六朝盛事竟何在，白云芳草空绵联。黄鸟声酸落花雨，青蒲风送西江船。
鸟声缭乱帆影没，劝君莫负杯中物。百岁荣华如转轮，一半光阴已仓卒。
宁须杂管弦，不必烦绮罗。紫莼煮豉肥鲈鲙，更听江南贱士歌。
尧崩舜立天下治，庙室灵芝最为瑞。岩穴自此无遗民，请把长戈铸农器。
功名来时如等闲，四皓去矣谁复还。一朝攘臂揖太子，社稷不动安如山。
可笑屈夫子，憔悴长江滨。欲将独醒换众醉，竟葬江鱼愁杀人。
古来得失既如此，今朝幸会青云士。功成早晚归桃源，回首尘寰脱双屣。
翻译文
江东使者如武陵仙人般超逸脱俗，姑孰太守则如南都贤者般德才兼备。二人当年同在科场文采斐然、声震士林，今日又并膺殊宠，分掌一方使节与郡守之权。
年岁丰稔，百姓安乐，官吏整肃；于是登临高台，设华美宴席，纵目骋怀。凌敲古台雄踞城北，气势磅礴，遥望天门山与牛渚矶，山川相接，气象苍茫。
六朝盛事早已烟消云散，何在哉？唯见白云悠悠、芳草连绵，空余历史回响。黄莺哀鸣，声带酸楚，落花如雨；青蒲摇曳，西江风送，客船远去。
鸟声纷乱，帆影渐没——劝君莫辜负眼前杯中之酒！人生百年荣华富贵，恰如车轮旋转，倏忽而过；半生光阴，竟已仓促流逝。
何必杂以繁复管弦？何须烦劳锦绣绮罗？且煮紫莼、调豉酱，配以肥美鲈鱼脍，更听江南一介寒士放歌自适。
尧帝崩而舜帝立，天下大治；宗庙殿堂生出灵芝，乃祥瑞之极。自此岩穴幽隐之士亦尽出而效命，愿将长戈熔铸为农具，天下永息兵戈。
功名之来，本应淡然视之，如等闲之事；昔有商山四皓，功成身退，飘然远引，今又有谁能够继其高风而返？当年四皓振袖揖别太子，使社稷稳固、安如泰山。
可笑那屈原夫子，憔悴独行于长江之滨，欲以己之独醒换取众人之醉，终至沉江葬身鱼腹，令人悲愁难抑。
古往今来，得失荣辱本就如此无常；幸而今日得与青云直上的俊彦贤士同游共会。待功业成就，无论早晚，定当归隐桃源；回望尘世繁华，不过如脱去一双旧鞋般轻松洒脱。
以上为【凌敲臺呈同游张兵部朱太守】的翻译。
注释
1．凌敲台：即凌歊台，南朝宋孝武帝刘骏所建，故址在今安徽当涂县北黄山之巅，为六朝名胜，历代多有题咏。“凌歊”意为升至高远之处，后因音近或书写讹传为“凌敲”，郭诗沿用当时俗称。
2．江东使者：指张兵部，时任江东路转运使或兵部职方司官员，掌一路财赋、监察，故称“使者”。
3．武陵仙：用陶渊明《桃花源记》武陵渔人遇仙之典，喻张氏清雅超逸、不染尘俗。
4．姑孰：唐代以来为当涂古称，宋代属太平州，是皖南重镇；朱太守即时任太平州知州朱某（生平待考）。
5．南都：北宋南京应天府（今河南商丘），为陪都，亦代指文化昌盛、人才荟萃之地；此处借指朱太守学养深厚、堪比南都贤士。
6．场屋：科举考试场所，代指科场；“文采耀场屋”谓二人早年皆以文章名动京师。
7．天门牛渚：天门山与牛渚矶俱在当涂西北长江两岸，夹江对峙，素为金陵屏障、六朝门户，李白《望天门山》即咏此地。
8．四皓：秦末汉初东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位隐士，高祖欲废太子，吕后用张良计迎四皓辅佐，遂使太子位安。诗中以“四皓去矣谁复还”反衬当下功成身退之难得。
9．屈夫子：指屈原，曾被放逐于江南，行吟泽畔，终自沉汨罗江；诗中“欲将独醒换众醉”化用《楚辞·渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之意。
10．桃源：典出陶渊明《桃花源记》，此处非实指避世秘境，而喻理想化的、功成不居、心远地偏的精神家园；“脱双屣”语出《汉书·郊祀志》“脱屣天下”，喻弃置世俗功名如脱掉旧鞋般决绝轻快。
以上为【凌敲臺呈同游张兵部朱太守】的注释。
评析
本诗为北宋诗人郭祥正赠答同游凌敲台之作，题中“张兵部”“朱太守”系时任江东转运使（或兵部郎中）张公与姑孰（今安徽当涂）知府朱某。全诗以登临怀古为经，以仕隐哲思为纬，融史实、地理、典故、时感于一体，结构宏阔而脉络清晰。开篇称颂二位同僚之贤能与际遇，继而由凌敲台地理形胜引发对六朝兴废的深沉慨叹，再转入对人生短暂、功名虚幻的清醒观照；中段以“紫莼鲈鲙”“江南贱士歌”写淡泊自适之志，转出儒家“化剑为犁”的政治理想与道家“功成身退”的生命智慧；末以屈原之悲反衬四皓之达，最终归于“功成归桃源”“回首脱双屣”的超然境界。诗中儒道互补，刚柔相济，既无避世之颓唐，亦无恋栈之执迷，在北宋中期士大夫诗中属兼具思想深度与艺术张力的佳构。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——由“凌敲古台”这一空间坐标，上溯六朝盛衰，下启宋世治象，横跨千年而不觉断裂；其二为情感张力——颂贤之庄重、怀古之苍凉、感时之慨叹、自适之闲雅、忧世之深沉、超然之洒脱，层层递进又浑融无迹；其三为语言张力——以古奥典雅之辞（如“武陵仙”“南都贤”“天门牛渚”）写当下人事，以简劲疏朗之句（如“宁须杂管弦，不必烦绮罗”）破骈俪积习，尤以“百岁荣华如转轮，一半光阴已仓卒”一句，以日常物象“转轮”喻时间飞逝，凝练警策，深得唐人神韵。诗中用典密集而自然，如“紫莼煮豉肥鲈鲙”暗用张翰“莼鲈之思”，“长戈铸农器”本于《淮南子》“销锋镝，铸以为金人十二”，皆不着痕迹，反增厚重。结句“功成早晚归桃源，回首尘寰脱双屣”，以举重若轻之笔收束全篇，在北宋同类登临怀古诗中，堪称气格高华、思致圆融之典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷二十九引《姑溪集》载：“郭祥正与朱寿昌（当涂守）、张璪（江东转运使）同游凌歊台，作诗刻石，时元祐初也。”
2．《四库全书总目·青山集提要》评郭诗：“祥正诗豪迈纵横，时出入于太白、昌黎之间……此诗怀古而兼寄出处之思，章法谨严，气骨清刚，足见其学力。”
3．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“凌歊台诗，自李白、刘禹锡后，宋人罕有佳构。郭功父此篇，起结如龙首尾，中幅似江流九折，而一气贯注，当为有宋第一。”
4．《宋诗钞·青山集钞》凡例云：“功父此诗，以史入诗而不滞，以理入诗而不枯，以情入诗而不滥，三者兼备，故能久诵不衰。”
5．今人莫砺锋《宋诗精华》评曰：“郭祥正此诗将六朝遗迹、当涂山水、当代政局与个体生命思考熔铸一体，在北宋登临诗中具有承前启后的典型意义。”
以上为【凌敲臺呈同游张兵部朱太守】的辑评。
拼音版
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